歡娛嫌夜短是什麼意思?

意思是：嫌：不滿。歡樂的時光過得快

成語名字：歡娛嫌夜短

成語發音：huān yú xián yè duǎn

成語解釋：嫌：不滿。歡樂的時光過得快

成語出處：明·羅貫中《風雲會》第三折：“須不是歡娛嫌夜短，早難道寂寞恨更長。”

成語繁體：歡娛嫌亱短

常用程度：一般成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語；用於感慨

成語結構：複句式成語

產生年代：古代成語

反義詞：寂寞恨更長

成語例句：曾樸《孽海花》第七回：“歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。”



水滸傳經典名言語錄

水滸傳經典名言語錄

拳頭上立得人，胳膊上走得馬。

見明·施耐庵《水滸傳》第二十四回。這兩句大意是：做人立得正，站得直，走得穩。

有錢可以通神。

見明·施耐庵《水滸傳》第九回。通：相通，通連。本句大意是：錢能使人與神仙相通。

世情看冷暖，人面逐高低。

見明·施耐庵《水滸傳》第三十七回。世情：社會人情，指人與人之間的關係。人面：指人的臉色。這兩句大意是：社會人情從待人態度的冷淡或熱情可以看出來，人的臉色因對方地位的高低而變化。

不怕官，只怕管。

明·施耐庵《水滸傳》第二回。官：官吏。管：管理，管轄，這裏指管得着自己的人。本句大意是：不怕上面的大官，只怕直接管轄自己的頂頭上司。

卻之不恭，受之太過。

明·施耐庵《水滸傳》第七十二回。卻之：推卻，辭謝不納。恭：恭敬。過：過分。這兩句大意是：推卻不受吧，太不恭敬；冒然接受吧，又太過分了。“卻之不恭”是從《孟子·萬章下》“卻之卻之為不恭”（意即“一再推卻拒絕別人是不恭敬的”）句簡化

而來，現在多將——説成“卻之不恭，受之有愧”，是接受別人饋贈時的謙詞，表示接受感到愧疚，拒絕裏覺得失禮的矛盾心情。

種瓜還得瓜，種豆還得豆。

明·施耐庵《水滸傳》第四十五回。這是兩句俗語。它用種什麼就收什麼這個簡單道理，比喻造什麼因，就會得什麼果，含有普有善報、惡有惡報的意思在內。

早知今日，悔不當初。

明·施耐庵《水滸傳》第四十一回。這兩句大意是：要是早知道會出現今天這樣的情況，後悔當初不應該那樣做。

好事不出門，惡事傳千里。

明·施耐庵《水滸傳》第二十四回。不出門：傳播不到門外去。惡事：壞事，見不得人的事。這兩句大意是：好事不容易傳出去，壞事傳得很快很廣。

歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。

明·施耐庵《水滸傳》第二十一回。更：舊時一夜分為五更，每更約兩小時，這裏指夜晚。這兩句大意是：人當處於歡樂的時候，總是嫌夜晚太短；處於寂寞的時候，又惱恨五更太長。

甕中捉鼈，手到拿來。

明·施耐庵《水滸傳》第十八回。這兩句大意是：到甕子裏捉老鼈，那是手到拿來。此二句是形容辦事十分容易。甕中的老鼈躲也無處躲，藏又無處藏，因而甕中捉鼈當是十分容易的事。

急來拖佛腳，閒時不燒香。

明·施耐庵《水滸傳》第十七回。抱佛腳：求佛救助、保佑。這兩句大意是：閒暇無事時不給佛燒香供奉，到事情急了才擊求佛救助。

有緣千里來相會，無緣對面不相逢。

明·施耐庵《水滸傳》第三十五回。緣：緣分。這兩句大意是：有緣分的人雖然遠隔千里，卻能因機遇、巧合而會面；沒緣分的人即使打照面也會錯過，跟沒遇到一樣。這兩句話在元代無名氏《鴛鴦被》雜劇裏作“無緣對面不相逢，有緣千里能相會”。

惺惺惜惺惺，好漢識好漢。

明·施耐庵《水滸傳》第二回。惺惺（xīng星）：聰明人。惜：愛惜。識：賞識。這兩句大意是：聰明的人總是愛惜聰明的人，英雄漢總是賞識英雄漢。

吃飯防噎，行路防跌。

明·施耐庵《水滸傳》第三十三回。噎（yē椰）：食物塞住嗓子。這兩句大意是：吃飯時要防備食物卡住嗓子，走路時要防備摔交。比喻人處世辦事必須小心謹慎，時時注意安全，以防不測。

男大須婚，女大必嫁。

明·施耐庵《水滸傳》第五回。須：必須，應當。這兩句大意是：男孩子長大了就應當結婚，女孩子長大了就應當出嫁。

君子問災不問福。

明·施耐庵《水滸傳》第六十一回。本句大意是：君子只問自己有什麼災禍，而不問自己有什麼福分。是君子，就有一種大義凜然，無所畏懼的胸懷和氣質，他不怕災禍，敢於正視現實，去經受災禍的磨練，所以他敢於“同災”。而去尋問福氣，則被認為是貪求和沒有出息的行為，故君子不屑。

福無雙至，禍不單行。

明·施耐庵《水滸傳》第三十六回。這兩句大意是：幸運的事不會連續到來，災禍一來卻不止一種。

隔牆須有耳，窗外豈無人。

明·施耐庵《水滸傳》第十六回。須：卻。這兩句大意是：隔着牆卻有耳朵在聽着，窗户外邊難道沒有人聽見？此兩句語本《管子·君臣下》“牆有耳，伏寇在側。牆有耳者，微謀外泄之謂也”。

當取不取，過後莫悔。

明·施耐庵《水滸傳》第十五回。這兩句大意是：應該取得的卻不及時去取，機會過去以後可不要後悔。

善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。

明·施耐庵《水滸傳》第一百十九回。這兩句大意是：作了好事或作了壞事，最終都將受到報應。且是來得早晚不同罷了。此二句和“善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰來到”（元·無名氏《來生債》）一樣，反映出前人最樸實、最鮮明的善惡觀。

得之易，失之易；得之難，失之難。

明·施耐庵《水滸》第一百十六回。這幾句大意是：凡事大多是得到得容易。失去得也容易。得到困難，失去也困難。

聞名不如見面。見面勝似聞名。

明·施耐庵《水滸傳》第三回。這兩句大意是：光聽説名字不如眼見一面，親自見面勝於聽説姓名。

入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。

明·施耐庵《水滸傳》第二十四回。榮枯事：好事或壞事。這兩句大意是：進門之後不用同主人遇到好事或遇到壞事，察顏觀色便可得到準確的結論，這兩句俗語是從心理學的角度説明只要看看臉色，便可分析出主人的心情和遭遇。可以這兩句説明察顏觀色的重要性。

經目之事，猶恐未真；背後之言，豈能全信。

明·施耐庵《水滸傳》第二十六回。經日：親眼看到。這幾句大意是：親眼看到的事情，還唯恐它不真實，別人背後講的話，怎麼能夠完全相信呢？

樂極生悲，否極泰來。

明·施耐庵《水滸傳》第二十六回。否（pǐ匹）、泰：本是《周易》中的兩個卦名，天地不相交叫“否”，天地相交叫“泰”。否、泰分別代表兇和吉，二者可以互相轉化。這兩句大意是：快樂到極點反生悲哀，壞事到了盡頭，好事就會到來。

蛇無頭而不行，鳥無翅而不飛。

明·施耐庵《水滸傳》第六十回。這兩句大意是：蛇沒了頭就不會行走，鳥沒了翅膀就不能高飛。這是兩句俗語，卻含有深刻的哲理。前句説明：一個羣體少不了一個帶頭人，否則就無法統一行動；後句説明：幹什麼事都少不了得力助手和羣眾幫助，單槍匹馬

猶如無翼之鳥，什麼事都難以成功。

燈蛾撲火，惹焰燒身。

明·施耐庵《水滸傳》第二十七回。這兩句大意是：燈蛾撲到火上，引得火焰燒死自身。這是兩句俗語，比喻不顧客觀情況一意孤行，自尋死路，自趨滅亡。“燈蛾撲火”又作“飛蛾撲火”，源於唐·姚思廉《梁書·到溉傳》：“研磨墨以騰文，筆飛毫以書信。如飛蛾之赴火，豈焚身之可吝。”

趙括徒能讀父書，文斌殞命又何愚。

明·施耐庵《水滸傳》第八十八回。趙括：戰國時趙將，著名戰將趙奢的兒子。趙括空讀其父所傳兵法，倒背如流，實際上不會指揮作戰。

赦其舊過，開以新圖。

明·施耐庵《永滸傳》八十九回。這兩句大意是：對有些人，可以赦免他過去的罪過，給以自新之路，讓他重新作人。對於那些過去犯有一定罪行，本人有改惡從善的表現者，可以考慮給予寬大處理，使之重新作人。這樣做有利於分化犯罪者，化消極因素為積極因素。

勝敗乃兵家常事。

明·施耐庵《水滸傳》第五十五回。兵家：原指研究軍事的學者，這裏是指揮作戰的將領。這兩句大意是：打勝仗或打敗仗是將軍們常有的事。

有眼不識泰山。

明·施耐庵《水滸傳》第二回。本句大意是長着眼睛竟然不認識泰山。此句比喻認不出地位高或本領大的人，多用來説自己眼力差，也用來説別人沒有眼力，認不出有名望的人。

農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。

明·施耐庵《水滸傳》第十五回。這兩句大意是：農民的心內像沸水煮一樣焦急，而公子王孫則手搖扇於逍遙自在。這首詩是梁山英雄白勝所唱：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦；。”

梁園雖好，不是久戀之家。

明·施耐庵《水滸傳》笫六回。粱園：漢時粱孝王劉武所建，故址在今河南開封市東南，一説在今河南商丘市東南，為宴賞迎賓之所。這兩句大意是：粱園雖然美好，但畢竟不是自己的家，非久留之地。和李白的“錦城雖雲樂，不如早還家”（《蜀道難》）詩意相近。

送君千里，終須一別。

明·施耐庵《水滸傳》第二十三回。君：你，對人的尊稱。終：終歸，到底。這兩句大意是：送您選到千里之外，最後還是須有分別的時候。送別，送別，終有一別。這兩句的意思在於説明不必遠送了，也有説“送君千里，終有一別”的。多用於勸人不必再遠送，也可用於表示自己不再遠送別人了。

路見不平，拔刀相助。

明·施耐庵《水滸傳》第四十四回。這兩句大意是：路遇不平之事，即挺身相向，扶弱除強。

在人矮檐下，怎敢不低頭。

明·施耐庵《水滸傳》第二十八回。本句大意是：在別人的矮屋檐下討生活，怎麼敢不低頭呢？這兩句比喻受制於人，其得順從。今常作“在人屋檐下，怎敢不低頭”，用於表示處於別人的勢力範圍之內，不得不忍氣吞聲的心理。

上天無路，入地無門。

明·施耐庵《水滸傳》第三十四回。這兩句形容處境艱難，沒有出路。它最早見於宋·普濟《五燈會元·安吉州西餘體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退後即噎氣填胸，直得。”

破屋更遭連夜兩，漏船又遇打頭風。

明·施耐庵《水滸傳》第四十五回。這兩句比喻在難以支持的困難處境中又遇到新的打擊，不幸中再遭不幸。也作“屋漏更遭連夜雨，行船又撞打頭風”。

自差偏自是。

明·施耐庵《水滸傳》第七十三回。本句大意是：自己有了差錯，還自以為是正確的。這句話表現：剛愎自用，固執己見。

敢怒而不敢言。

明·施耐庵《水滸傳》第三回。本句大意是：胸中有怒氣，但是不敢公開發泄或表露出來。

總教掬盡三江水，難洗今朝一面羞。

明·施耐庵《水滸傳》第九十五回。這兩句大意是：縱然叫捧盡所有江湖的水，也難以洗盡今天臉面上的羞恥。

胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風；語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。

明·施耐庵《水滸傳》第二十三回。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。凌：高出。這幾句大意是：身材魁梧，有萬夫難敵的威風；講話有氣魄，表現出千丈凌雲的志氣。這幾句是《水滸傳》二十三回所刻畫的打虎英雄武松的形象，不僅有外貌描寫，而且勾勒了他的語言、志氣、威風、氣度，的確是一條好漢。

赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。

《水滸傳》第十六回。這兩句大意是：炎炎紅日，炙熱得如同火焰在燃燒，田野裏的稻苗已有一半被烤得枯焦了。用來描寫炎熱苦旱之狀，現也可用“赤日炎炎”句來表示紅日灼烤之苦。

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫

《水滸傳》第五十二回。“戴宗二取公孫勝 李逵獨劈羅真人”，發生的背景是梁山在高唐州鬥法敗於高廉，急等公孫勝回來救急，於是戴宗和李逵跑遍薊州城內外，卻始終尋公孫勝不着，眼見“山重水複疑無路”，萬千辛苦付東流，忽然間卻“柳暗花明”，從與一老者的糾紛中偶然探知了公孫勝的確切位置。吃盡連日奔波苦、備感肩頭重千斤的戴宗，不由感慨道：“正是‘踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫’！”

短短十四個字，便將戴宗歷盡波劫後終於得償所願的欣喜盡顯無遺，是《水滸傳》中非常經典，非常傳神，非常有哲理的一句話。此言，與辛棄疾的名言“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”有異曲同工之妙，是《水滸傳》為豐富中華文庫做出的又一大貢獻。

人無千日好，花無百日紅。

《水滸傳》第四十三回。人生在世，不可能事事順心，要想有一千個好日子是很難的就像花朵一樣，不可能盛開一百天，不但不枯凋，而且還是和當七年級樣的紅豔。原詩是勸人一時的得意不可太過張狂，應該及早為日後打算才對。

有關水滸傳中的經典名言語錄

拳頭上立得人，胳膊上走得馬。

見明·施耐庵《水滸傳》第二十四回。這兩句大意是：做人立得正，站得直，走得穩。

有錢可以通神。

見明·施耐庵《水滸傳》第九回。：相通，通連。本句大意是：錢能使人與神仙相通。

世情看冷暖，人面逐高低。

見明·施耐庵《水滸傳》第三十七回。世情：社會人情，指人與人之間的關係。人面：指人的臉色。這兩句大意是：社會人情從待人態度的冷淡或熱情可以看出來，人的臉色因對方地位的高低而變化。

不怕官，只怕管。

明·施耐庵《水滸傳》第二回。官：官吏。管：管理，管轄，這裏指管得着自己的人。本句大意是：不怕上面的大官，只怕直接管轄自己的頂頭上司。

卻之不恭，受之太過。

明·施耐庵《水滸傳》第七十二回。卻之：推卻，辭謝不納。恭：恭敬。過：過分。這兩句大意是：推卻不受吧，太不恭敬；冒然接受吧，又太過分了。“卻之不恭”是從《孟子·萬章下》“卻之卻之為不恭”（意即“一再推卻拒絕別人是不恭敬的”）句簡化

而來，現在多將——説成“卻之不恭，受之有愧”，是接受別人饋贈時的謙詞，表示接受感到愧疚，拒絕裏覺得失禮的矛盾心情。

種瓜還得瓜，種豆還得豆。

明·施耐庵《水滸傳》第四十五回。這是兩句俗語。它用種什麼就收什麼這個簡單道理，比喻造什麼因，就會得什麼果，含有普有善報、惡有惡報的意思在內。

早知今日，悔不當初。

明·施耐庵《水滸傳》第四十一回。這兩句大意是：要是早知道會出現今天這樣的情況，後悔當初不應該那樣做。

好事不出門，惡事傳千里。

明·施耐庵《水滸傳》第二十四回。不出門：傳播不到門外去。惡事：壞事，見不得人的事。這兩句大意是：好事不容易傳出去，壞事傳得很快很廣。

歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。

明·施耐庵《水滸傳》第二十一回。更：舊時一夜分為五更，每更約兩小時，這裏指夜晚。這兩句大意是：人當處於歡樂的時候，總是嫌夜晚太短；處於寂寞的時候，又惱恨五更太長。

甕中捉鼈，手到拿來。

明·施耐庵《水滸傳》第十八回。這兩句大意是：到甕子裏捉老鼈，那是手到拿來。此二句是形容辦事十分容易。甕中的老鼈躲也無處躲，藏又無處藏，因而甕中捉鼈當是十分容易的事。

急來拖佛腳，閒時不燒香。

明·施耐庵《水滸傳》第十七回。抱佛腳：求佛救助、保佑。這兩句大意是：閒暇無事時不給佛燒香供奉，到事情急了才擊求佛救助。

有緣千里來相會，無緣對面不相逢。

明·施耐庵《水滸傳》第三十五回。緣：緣分。這兩句大意是：有緣分的人雖然遠隔千里，卻能因機遇、巧合而會面；沒緣分的人即使打照面也會錯過，跟沒遇到一樣。這兩句話在元代無名氏《鴛鴦被》雜劇裏作“無緣對面不相逢，有緣千里能相會”。

惺惺惜惺惺，好漢識好漢。

明·施耐庵《水滸傳》第二回。惺惺（xīng星）：聰明人。惜：愛惜。識：賞識。這兩句大意是：聰明的人總是愛惜聰明的人，英雄漢總是賞識英雄漢。

吃飯防噎，行路防跌。

明·施耐庵《水滸傳》第三十三回。噎（yē椰）：食物塞住嗓子。這兩句大意是：吃飯時要防備食物卡住嗓子，走路時要防備摔交。比喻人處世辦事必須小心謹慎，時時注意安全 ，以防不測。

男大須婚，女大必嫁。

明·施耐庵《水滸傳》第五回。須：必須，應當。這兩句大意是：男孩子長大了就應當結婚，女孩子長大了就應當出嫁。

君子問災不問福。

明·施耐庵《水滸傳》第六十一回。本句大意是：君子只問自己有什麼災禍，而不問自己有什麼福分。是君子，就有一種大義凜然，無所畏懼的胸懷和氣質，他不怕災禍，敢於正視現實，去經受災禍的磨練，所以他敢於“同災”。而去尋問福氣，則被認為是貪求和沒有出息的行為，故君子不屑。

福無雙至，禍不單行。

明·施耐庵《水滸傳》第三十六回。這兩句大意是：幸運的事不會連續到來，災禍一來卻不止一種。

隔牆須有耳，窗外豈無人。

明·施耐庵《水滸傳》第十六回。須：卻。這兩句大意是：隔着牆卻有耳朵在聽着，窗户外邊難道沒有人聽見？此兩句語本《管子·君臣下》“牆有耳，伏寇在側。牆有耳者，微謀外泄之謂也”。

當取不取，過後莫悔。

明·施耐庵《水滸傳》第十五回。這兩句大意是：應該取得的卻不及時去取，機會過去以後可不要後悔。

善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。

明·施耐庵《水滸傳》第一百十九回。這兩句大意是：作了好事或作了壞事，最終都將受到報應。且是來得早晚不同罷了。此二句和“善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰來到”（元·無名氏《來生債》）一樣，反映出前人最樸實、最鮮明的善惡觀。

得之易，失之易；得之難，失之難。

明·施耐庵《水滸》第一百十六回。這幾句大意是：凡事大多是得到得容易。失去得也容易。得到困難，失去也困難。

聞名不如見面。見面勝似聞名。

明·施耐庵《水滸傳》第三回。這兩句大意是：光聽説名字不如眼見一面，親自見面勝於聽説姓名。

入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。

明·施耐庵《水滸傳》第二十四回。榮枯事：好事或壞事。這兩句大意是：進門之後不用同主人遇到好事或遇到壞事，察顏觀色便可得到準確的結論，這兩句俗語是從心理學的角度説明只要看看臉色，便可分析出主人的心情和遭遇。可以這兩句説明察顏觀色的重要性。

經目之事，猶恐未真；背後之言，豈能全信。

明·施耐庵《水滸傳》第二十六回。經日：親眼看到。這幾句大意是：親眼看到的事情，還唯恐它不真實，別人背後講的話，怎麼能夠完全相信呢？

樂極生悲，否極泰來。

《水滸傳》經典語錄

1.隔牆須有耳，窗外豈無人。

2.好事不出門，惡事傳千里。

3.歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。

4.急來拖佛腳，閒時不燒香。

5.梁園雖好，不是久戀之家。

6.量大福也大，機深禍也深。

7.世情看冷暖，人面逐高低。

8.惺惺惜惺惺。好漢惜好漢。

9.在人矮檐下，怎敢不低頭。

10.正是無功受祿，寢室不安。

11.種瓜還得瓜，種豆還得豆。

12.醉裏乾坤大，壺中日月長。

13.拳頭上立得人，胳膊上走得馬。

14.蛇無頭而不行，鳥無翅而不飛。

15.聞名不如見面。見面勝似聞名。

16.赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。

17.得之易，失之易得之難，失之難。

18.風不來，樹不動船不搖，水不渾。

19.浩氣沖天貫牛鬥，英雄事業未曾酬。

20.農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。

《水滸傳》的經典語錄

1.破屋更遭連夜兩，漏船又遇打頭風。

2.棋逢敵手難藏幸，將遇良才好用功。

3.入門休問榮枯事，觀着容顏便得知。

4.善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。

5.身雖百死而無怨，具懷忠義笑問天。

6.太平本是將軍定，不許將軍見太平。

7.用仁義以治天下，公賞罰以定干戈。

8.有緣千里來相會，無緣對面不相逢。

9.趙括徒能讀父書，文斌殞命又何愚。

10.總教掬盡三江水，難洗今朝一面羞。

11.走出門前炎日裏，偷閒一刻是乘涼。

12.火燒到身，各自去掃，蜂蠆入懷，隨即解衣。

13.經目之事，猶恐未真背後之言，豈能全信。

14.今日幸得相見義士一面，愚男如撥雲見日一般。

15.祥雲迷鳳閣，瑞氣罩龍樓。含煙御柳拂旌旗，帶露宮花迎劍戟。

16.胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。

17.平生未有入綠林之志而入綠林，平生不敢有遇公明之願而遇公明。

18.平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這裏扯斷玉瑣。咦!錢塘江上潮信來，今日方知我是我。19.冤有頭，債有主!你們這些軍士，不要替劉高賣命!那兩個新來的教頭，還沒有見過你花爺爺的本事，今天我讓你見識見識!

20.莫語常言道知足，萬事至終總是空。理想現實一線隔，心無旁騖腳踏實。誰無暴風勁雨時，守得雲開見月明。花開復見卻飄零，殘憾莫使今生留。

四大名著，經典名句，句句道盡人生！（值得一看，受益一生！）

爭

1.謀事在人，成事在天。不行強也！

全部的苦楚與不甘，也不過由於這個“強”字。

2、大丈夫處世，當盡力建功立業，着鞭在先。今若不取，為別人所取，悔之晚矣。

解：大丈夫活在世間，就應該要有所追求的目標，努力幹一番事業。如果要是不思進取、不求上進，等到一事無成時再後悔也已經晚了。

義

1、知恩不報，非為人也。

解：恩與仇，是江湖規則，是 廟堂規則，是人的規則。知恩不報枉為人。 滴水之恩必當湧泉相報。

2、歡娛嫌夜短，孤寂恨更長 。

解：心下空無，總免不了忐忑不定，忽短忽長，一時歡一時憂。歡喜不是藥，是毒。

3、量大福也大，機深禍也深。

解：傻人常常有傻福，聰明反被聰明誤。人的度量大的話，那麼他的福氣也大，心機深的人，那麼他遇到的禍也非常深。

是告訴你做海量之人，要有容人之量，容才之量，切不可嫉火攻心，見不得人家的好。有容乃大，容得下強己之物，方可為人上之人，方可為大福之人。生活中不可以缺乏小心機小聰明，亦可稱之為小情調，但做人得君子坦蕩，算計他人心機重重終就害人害己。

4、世情看冷暖，人面逐凹凸。

解： 社會 人情從人的態度的冷淡或熱情可以看出來，人的臉色好壞因對方的地位高低而不同。

5、經目之事，猶恐未真；背面之言，豈能全信。

解：肉眼以外，要用心眼，心眼以內，還需三思。一個人看到的事情都未必是真相，那麼你從別人口中得到的信息，就一定要保持一個懷疑的態度，起碼不要全然相信。

情

1、聽憑弱水三千，我只取一瓢飲。

解：人們在一生中可能會遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。

弱水有三千華里那麼長，水量雖然豐沛，但只舀取其中一瓢來喝。 引深意:可以交往的對象有很多，但只喜歡你一個。後成為男女之間信誓旦旦的愛情表白。

2、黃金萬兩容易得，知己一個也難求。

解：自古長如此，歎氣未曾止。

3、厚地高天，堪歎古今情不盡；痴男怨女，不幸風月債難償。

解：天高地厚，感慨古往今來多少情情愛愛之事沒有盡頭，天底下的痴情男兒哀怨的女子那麼多，有多少風月債要償還呢？

4、質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。

解：黛玉葬花，可憐那花瓣生於潔淨，卻終墮入泥淖，污了自己，也污了愛花人。蓮雖出淤泥而不染，濯清漣而不妖，博得從古至今的美譽。你我都來自潔淨，若能自潔一生，得一世清茗，豈不強於淪陷污淖，獲後世唾棄。

莫笑黛玉葬花，多愁多怨，你若也是那乾淨人，自然便懂那乾淨事。真正靈魂潔淨的人，斷容不得半點玷污和侵蝕，塵世繁雜，卻浸染不了一顆堅定乾淨的小心臟。

5、草木也知愁，年光光陰竟白頭，歎此生誰舍誰收？嫁與春風春不論，憑爾去，忍淹留。

解：人生本是孤寂，熱烈都是強裝，看葉子綠又黃，心頭一點涼。

草木好象也知道憂愁，這樣年輕怎麼就白了頭。可歎這一生、誰捨棄了你誰又把你來收！跟着東風走春光也不管：任憑你到處流離，怎忍心使你長久地逗留！。

悟

1、欲求生富有，須下死功夫。

解：不時因果，處處積德。要全力以赴，不遺餘力，才可能有最好的成果。不下“死功夫”，卻想得到最好的結果，世界上哪有那麼便宜的事。下了死功夫，都未必得到最好的結果，何況不下死功夫呢。不論發財、升官，還是德行、才能的培養，學問的積累，都要下一番“死工夫”的。所謂“死工夫”，就是盡全力而為，不遺餘力。

2、寧戀本鄉一捻土，莫愛異鄉萬兩金 。

解：失意便思鄉，因那是家的方向。你寧可想念思念家鄉的一掬黃土，也不要貪念他國的萬兩黃金。無論你走遍千山萬水，無論你做過什麼，成功與否，家鄉的他們的關懷都不曾離開過。《論語》裏有句話，“子曰：父母在，不遠遊，遊必有方。”若是等到父母不在的時候才幡然醒悟，就算是捶胸頓足也是無濟於事，想後悔也來不及了。

3、山不礙路，路自通山。

解：上善若水，處下才幹靈通。它告訴人們,“腳比路長,人比山高”。山不礙路,路 在人行。世上無險礙,只要肯登攀。強者腳下,自有 通山 之路。

4、一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。

解：許多事情像 浮萍 一樣隨風飄去，卻有許多張熟悉又陌生的面孔像樹根一樣深深地紮在自己逐漸滄桑的心靈深處。面對着前程未卜的脆弱和茫然；應該是懷着一種美好的信念,即使現在各奔東西 天南海北,但江湖闖蕩,總會後會重逢的機會.

5、善惡，老是一念。心生，各種魔生；心滅，各種魔滅。

解：為善為惡不過一念之差，而善惡也不過兩相對待而言，一切邪惡的念頭都來自內心的波動；一切躁動的情緒都來自內心的不安。你生，他生，與你彼此挾持；你悲，他樂，與你背道而馳。釋懷，放開一切束縛與雜念；看開，留下真心真實的自己。

坐等天明嫌夜長的下句

你指的應該是俗語“歡愉嫌夜短”，寂寞恨更長”。

這句話出自羅貫中《風雲會》第三折：“須不是歡娛嫌夜短，早難道寂寞恨更長”。後半句的意思就是也很簡單，就是説一個寂寞低落的時候，就會覺得每分每秒都是難熬的，人在過得不如意的時候，就會覺得時光難捱，這都是情理之中的事情。所謂“度日如年”，人只有處於絕望中才會有這樣的感受，面對這種境遇，要及時轉移注意力，讓自己不要陷入其中，世界上美好的事情，還是很多的。