哲人其萎是什麼意思?

意思是：《禮記·檀弓上》：“孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：‘泰山其頹乎，樑木其壞乎，哲人其萎乎！’既歌而入，當户而坐。子貢聞之，曰：‘……夫子殆將病也。’”後因以“哲人其萎”為賢者病逝之典，亦常用作慰唁之詞。

成語名字：哲人其萎

成語發音：zhé rén qí wěi

成語解釋：《禮記·檀弓上》：“孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：‘泰山其頹乎，樑木其壞乎，哲人其萎乎！’既歌而入，當户而坐。子貢聞之，曰：‘……夫子殆將病也。’”後因以“哲人其萎”為賢者病逝之典，亦常用作慰唁之詞。

成語出處：西漢·戴聖《禮記·檀弓上》：“泰山其頹乎，樑木其壞乎，哲人其萎乎！”

成語繁體：喆人其萎

感情色彩：中性成語

成語用法：作謂語；用於慰唁詞

成語結構：主謂式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 泰山其頹 查看更多哲人其萎的近義詞>>

成語例句：學人文人同聲哀悼，‘泰山其頹，哲人其萎’的成語，在祭文輓聯哀詩中隨處露臉。★葉聖陶《鄉里善人》



哲人其萎意思是什麼

”其”就是將要的意思，哲人其萎指智慧卓越的賢人即將死亡。出自《禮記·檀弓上》。孔子死前曾吟道：“泰山其頹乎！木其壞乎！哲人其萎乎！”孔子的學生子貢聽到後立即意識到孔子將要逝世了，趕到孔子病榻前。

硩人遽萎是什麼意思？

應是哲人其萎。指對死者的悼念。

哲人。是對死者讚美之詞，稱其學識品格高尚。其萎，表示對其去世的哀悼。

在解放前常用的弔唁詞語。同樣常用的還有泰山其頹。意思差不多，泰山是讚美死者如泰山一般巍峨

泰山其頹乎，樑木其壞乎，哲人其萎乎！

你好

整體連在一起的意思就是

【泰山將要崩塌，那麼我將瞻仰什麼？棟樑將要倒塌，那麼我將住在哪裏？賢能的人枯萎，我們還仿效什麼？】

泰山其頹

【解釋】：舊時用於哀悼大家敬仰的人。

樑木其壞

【釋義】原指孔子把自己的死比作像棟樑的損壞。後用為對眾人所敬仰的人之死的哀悼之辭。

哲人其萎

【釋義】指賢人病逝。

【出處】《禮記·檀弓下》：“孔子蚤作，負手曳杖，逍遙於門，歌曰：‘泰山其頹乎，樑木其壞乎，哲人其萎乎。”

帶哲的四字成語和意思是什麼

1. 求含有哲的成語成語中帶有哲這個字的.不一定是成語,四字詞語也可以

詞 目 明哲保身 發 音 míng zhé bǎo shēn 釋 義 明智的人善於保全自己.現指因怕連累自己而回避原則鬥爭的處世態度.出 處 《詩·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人.” 示 例 高節更只能造就一些~的自了漢，甚至於一些虛無主義者.（朱自清《論氣節》） 詞 目 哲人其萎 發 音 zhé rén qí wěi 釋 義 指賢人病逝.出 處 西漢·戴聖《禮記·檀弓上》：“泰山其頹乎，樑木其壞乎，哲人其萎乎！” 示 例 學人文人同聲哀悼，‘泰山其頹，’的成語，在祭文輓聯哀詩中隨處露臉.葉聖陶《鄉里善人》。

2. 求含有哲的成語

詞 目 明哲保身

發 音 míng zhé bǎo shēn

釋 義 明智的人善於保全自己。現指因怕連累自己而回避原則鬥爭的處世態度。

出 處 《詩·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”

示 例 高節更只能造就一些~的自了漢，甚至於一些虛無主義者。（朱自清《論氣節》）

詞 目 哲人其萎

發 音 zhé rén qí wěi

釋 義 指賢人病逝。

出 處 西漢·戴聖《禮記·檀弓上》：“泰山其頹乎，樑木其壞乎，哲人其萎乎！”

示 例 學人文人同聲哀悼，‘泰山其頹，~’的成語，在祭文輓聯哀詩中隨處露臉。

葉聖陶《鄉里善人》

3. 帶“哲”字的成語,諧音也行,要求大氣

折臂三公 折節待士 〖解釋〗指屈己待人。

為五斗米折腰 〖解釋〗五斗米：晉代縣令的俸祿，後指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身於人。為了微薄的俸祿而彎腰行禮。

比喻沒有骨氣。 損軍折將 〖解釋〗猶損兵折將。

兵士和將領都有損失。指作戰失利。

榱棟崩折 〖解釋〗比喻大局崩潰。 百折千回 〖解釋〗形容經過種種曲折和紆迴。

百折不移 〖解釋〗屢遭挫折亦不改變其操守。 百折不屈 〖解釋〗受到無數挫折都不屈服、動搖。

形容意志堅強。 百折不摧 〖解釋〗受到無數挫折都不屈服、動搖。

形容意志堅強。 百般折磨 〖解釋〗用各種方式使人在肉體上、精神上遭受痛苦。

樽俎折衝 語出漢劉向《新序·雜事一》。謂不以武力而在宴席交談中制勝敵人。

後泛指外交談判活動。折衝，使敵人戰車後撤，謂擊退敵軍。

尊俎折衝 語本《晏子春秋·雜上十八》：“仲尼聞之曰：‘善哉！不出尊俎之間，而折衝於千里之外，晏子之謂也。’”後以“尊俎折衝”喻在宴席談判中制勝對方。

俎樽折衝 指在會盟的席上或外交談判中制勝對方。 朱雲折檻 朱雲：漢代人名。

折檻：折斷欄杆。朱雲折斷了欄杆。

形容敢於直言進諫。 周規折矩 本謂行禮時步趨合乎規矩。

後引申為拘泥於成法、準則。語出《禮記·玉藻》：“周還中規，折還中矩。”

折而族之 推翻他，而且殺他的家族。 朝折暮折 比喻時時遭摧殘。

朝攀暮折 指不斷地攀折。比喻時時遭摧殘。

月墜花折 月亮落下，鮮花夭折。比喻美女死亡。

月中折桂 在月亮中折桂樹枝。比喻科舉及第。

迂迴曲折 迂迴：迴旋，環繞。彎彎曲曲，繞來繞去。

常比喻事物發展的曲折性。 推枯折腐 猶言摧枯拉朽。

比喻腐朽勢力極易打垮。 損兵折將 軍士和將領都遭到損失。

深文曲折 歪曲地援引法律條文，不露痕跡地陷人於罪。 折足覆餗 《易·繫辭下》：“《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。

’言不勝其任也。”餗，鼎內食物。

後以“折足覆餗”比喻力不能勝任，必至敗事。 折腰五斗 折腰：彎腰。

五斗：五斗米。為五斗米而彎腰。

比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。

折矩周規 猶循規蹈矩。謂舉止合乎法度。

折膠墮指 極言天氣寒冷。 折箭為誓 折斷箭以表示自己的決心和誓約。

折鼎覆餗 見“折足覆餗”。 折衝樽俎 在杯酒之間取得勝算，現亦指與各國進行外交談判或以高明的談判手段制勝對方 折衝之臣 謂忠勇之臣。

折衝禦侮 語本《詩·大雅·綿》：“予曰有禦侮”毛傳：“武臣折衝曰禦侮。”後用以謂抗擊敵人。

折衝厭難 謂能壓服困難，禦敵致勝。 三折肱為良醫 幾次斷臂，就能懂得醫治斷臂的方法。

後比喻對某事閲歷多，富有經驗，自能造詣精深。 羣輕折軸 輕的東西積多了，也能壓斷車軸。

比喻小患會釀成大禍。 強自取折 見“強自取柱”。

千磨百折 形容受磨難、遭曲折之多。 掊斗折衡 剖開量物的鬥，折斷稱物的衡。

指廢除讓人爭多論少的鬥衡。 瓶墜簪折 瓶落水底難覓，簪子折斷難接。

比喻男女分離。 瓶沉簪折 瓶沉水底難覓，簪子折斷難接。

比喻男女分離。 攀花折柳 喻狎妓。

攀蟾折桂 攀登蟾宮，折取月桂。喻科舉登第。

寧折不彎 本指白楊木受到外力作用，只會斷折，不會彎曲變形。後用來比喻寧可死也絕不屈服妥協。

末大必折 謂樹木枝端粗大，必折其幹。喻下屬權重，危及上級。

面折庭爭 見“面折廷爭”。 面折廷諍 見“面折廷爭”。

拉枯折朽 同“摧枯拉朽”。 九折臂 九：泛指多次；折：斷。

多次折斷胳膊，經過反覆治療而熟知醫理。比喻閲歷多，經驗豐富。

將功折過 同“將功折罪”。 屐齒之折 形容內心喜悦之甚。

規旋矩折 形容迴旋轉折的態勢。 桂折一枝 喻登科及第。

桂折蘭摧 喻品德高尚的人亡故。 浮收勒折 用強迫手段額外徵收。

棟折榱壞 猶棟折榱崩。比喻傾覆。

東量西折 量：稱量。折：虧損。

指量入量出的穀物總難免有折耗。 鼎折餗覆 見“鼎折覆餗”。

鼎折覆餗 《易·鼎》：“九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。”孔穎達疏：“施之於人，知小而謀大，力薄而任重，如此必受其至辱，災及其身也，故曰其形渥，兇。”

後以“鼎折覆餗”比喻力薄任重，必致災禍。 掂梢折本 墊錢虧本。

梢，錢的市語。 得馬折足 見“得馬生災”。

摧蘭折玉 摧：摧殘，毀掉。毀壞蘭花，折斷美玉。

比喻摧殘和傷害女子。 榱崩棟折 喻大局崩潰。

不撓不折 不彎曲，不屈服。形容節操剛正，意志堅強。

折長補短 〖解釋〗截取長的，補充短的。比喻用長處補短處。

折節讀書 折節：改變過去的志趣和行為。改變舊習，發憤讀書。

折戟沉沙 戟：古代的一種兵器。折斷了的戟沉沒在泥沙裏。

形容失敗慘重。 折槁振落 把枯樹枝折斷，把枯樹葉搖下來。

比喻輕易不費力。 折節下士 折節：屈己下人。

屈己下人，尊重有見識有能力的人。 隱晦曲折 隱晦：不明顯。

指寫文章或説話時用隱隱約約、轉彎抹角的方式來表達某種思想。 折衝尊俎 折衝：打退敵人的戰車，指抵禦敵人；尊俎：古代盛酒肉的器皿。

原指諸侯國會盟的宴席上制勝對方。後泛指進行外交談判。

一波三折 原指寫字的筆法曲折多變。現比喻文章的結構起伏曲折。

也比喻事情進行中意外的變化很多。 厭難折衝 指能克服困難，抗敵取勝。

五斗折腰 五斗：五斗米，指。

為什麼帝王死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，庶人死曰死，士人死曰不祿

可以看出地位高的人“死”的説法就比較委婉，中國古代從帝王（天子）、諸侯、大夫、士到庶人，級別依次降低，這是等級觀念的體現。

崩一般是描述自然界的毀壞，用在皇帝身上可能是影射其已經超zhi出人的範圍，屬於天子，天崩。薨有昆蟲飛走的意思，可能形容其化蟲飛走，但其實仍存於世，另外也是相形字。

卒有終結的意思，大夫是可以繼承的，即此世終結了，下一世可以繼承了。不祿就是不再給開工資了，士是不能繼承的，因此死了就沒有這份花銷了，就叫不祿。

擴展資料：

“去世”的各種説法

等級最高的，叫駕崩，諸侯王，妃子們死叫薨，再低一點的叫歿；

和尚死了叫圓寂，換個説法叫坐化；

道士死了叫登仙，換個説法叫羽化；

英雄死叫犧牲，壯士死叫捐軀，凡人死就只能叫翹辮子；

普通的説法叫去世,逝世，過世，下世；

坐化〈高僧坐著死亡)；

涅盤〈無煩惱的去世〉；

崩殂〈天子死〉；

不諱〈死的婉辭〉；

哲人其萎〈為眾人所仰望的人已死〉。