![日新其德止於至善是什麼意思]( "日新其德止於至善是什麼意思")
- “日新其德，止於至善”的意思是：每天都要使自己的品德變得更好，一直到最完美的境界才行。“日新其德，止於至善”出自《易經·大畜》，主要告訴了人們修身養性需要循序漸進的道理。與“日新其德，止於至善”意思相近的語句有：“今日之我，已非往日之我”、“百尺竿頭，更進一步”等。關...
- 22641
![欲讓其亡,先令其狂]( "欲讓其亡,先令其狂")
- 欲讓其亡，先令其狂意思是想要一個人滅亡，必定先讓他瘋狂。也就是說失敗總是因為太狂妄，教導大家要保持謙遜的態度。原句為天欲令其滅亡，必先讓其瘋狂收錄於《增廣賢文》。後簡為天欲其亡，必令其狂。天欲其亡，必令其狂是出自老子，但是並沒有在老子的著作中體現，我們只能把他理解為...
- 8173
![其它與其他的區別]( "其它與其他的區別")
- 在日常生活中，很多人在使用“其他”與“其它”的時候總是會混用，認為它們沒有區別，其實二者是有區別的。那麼其它與其他的區別是什麼呢?首先，“其它”與“其他”的概念不同。“其它”只是代指除人以外的事或物。而“其他”是代指別的人、事或物。其次，二者的使用方法不一樣。...
- 22452
![其他與其它如何區分]( "其他與其它如何區分")
- 1、概念不同：“其他”是代指其餘的人、事或物，而“其它”只是代指除人以外的事或物。2、書寫規範不同：“其他”是標準用法，日常使用及規範的書面檔案會使用，而“其它”只是日常用法。3、使用方法不同：“其他”代指事或物時，可用“其它”代替；而“其它”任何時候，都不能用“其他”...
- 20123
![其他與其它的區別]( "其他與其它的區別")
- 一）網上漢語詞典查閱，通用，請看——（1）其他：qítā1.亦作"其佗"。（2）其它：qítā1.其他。1、規範的說“其他”用的物件是人，而“其它”用的物件是除人以外的任何東西（比如植物，動物，微生物，事物..........）最初只有“其他”這個詞，“他”意思是“另外的”，如：“王顧左右而言他”、“他日...
- 25974
![知其雄,守其雌的意思]( "知其雄,守其雌的意思")
- 1、“知其雄，守其雌”的意思深知什麼是雄強，卻安守雌柔的地位。2、出自《道德經》：“知其雄，守其雌，為天下谿。3、為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。4、知其白，守其黑，為天下式，為天下式，常德不忒，復歸於無極。5、”譯文：深知什麼是雄強，卻安守雌柔的地位，甘願做天下的溪澗。6、甘願作天下...
- 13406
![亦各言其志也的其意思]( "亦各言其志也的其意思")
- 亦各從其志也中“其”的意思是自己的。1、讀音[jī]和[qí]。2、釋義其[jī]通“zhi諅”。週年。其[qí]。①第三人物代詞，相當於“他（她）”、“他們（她們）”、“它（它們）”；“他（她）的”、“他們（她們）的”、“它（們）的”：各得～所。莫名～妙。三緘～口。獨行～是。自食～果。②指示代詞，相當於“...
- 25377
![挫其銳解其紛和其光同其塵什麼意思]( "挫其銳解其紛和其光同其塵什麼意思")
- 挫其銳，解其紛，和其光，同其塵指的意思是：挫掉自己的鋒芒，解脫自己的紛擾；蘊藏自己的光彩，混同自己於塵世之中。銳：鋒芒。紛：紛擾。和光：把所有的光中和在一起。同塵：與塵俗混同。和其光，同其塵的出處：出自《老子·第五篇道章[王弼本四章]》、《第十九篇德章[王弼本五十六章]》。...
- 12495
![其他人和其它人區別]( "其他人和其它人區別")
- 其他人和其它人區別的答案是：其他人和其它人區別在於其他人是規範寫法，而其它人是日常口語中的不規範用法它作為他的通假字，在歷史上有長期的使用由於常有人用其它代用其他，已漸漸成為普遍習慣，習非成是，其它也成為一個詞其他是標準用法，可以指代人和事物，建議日常及規範的書面文...
- 5181
![堂吉訶德的形象及其現代意義是什麼]( "堂吉訶德的形象及其現代意義是什麼")
- 《唐·吉訶德》（又譯作《堂吉訶德》《堂·吉訶德》等）是西班牙作家塞萬提斯於1605年和1615年分兩部分岀版的長篇反騎士小說。故事發生時，騎士早已絕跡一個多世紀，但主角阿隆索·吉哈諾（唐·吉訶德原名）卻因為沉迷於騎士小說，時常幻想自己是個中世紀騎士。堂吉訶德是一個脫離現實...
- 13545
![二三其德什麼意思]( "二三其德什麼意思")
- 二三其德：意思是形容三心二意。二三：不專一。用法：偏正式；作定語、補語。近義詞：三心二意、見異思遷。反義詞：忠貞不渝、一心一意、忠心耿耿、堅忍不拔、全心全意、專心致志。出自《衛風·氓》，是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。原文選段：桑之落矣，其黃而隕。自...
- 17749
![親其師,信其道,體現了教師職業道德的哪種功能?]( "親其師,信其道,體現了教師職業道德的哪種功能?")
- 親其師，信其道,體現了教師職業道德道德認知,“親其師，信其道”的意思是學生只有和老師親近了，才會信任老師，相信老師所說的，接受老師的教育。道德情感是人的道德需要是否得到實現及其所引起的一種內心體驗，也就是人在心理上所產生的對某種道德義務的愛憎、喜惡等情感體驗。...
- 10823
![九德為哪九德]( "九德為哪九德")
- 九德內容，說法不一。第一種為：忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順。第二種指：寬而慄，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義。第三種指度、莫、明、類、長、君、順、比、文。另外古琴也有九德，指：奇、古、透、潤、靜、勻、圓、清、芳。古琴九德一曰“奇”。謂材質...
- 7857
![其印自落的其什麼意思]( "其印自落的其什麼意思")
- 其印自落的其：代詞，它上面的。其印自落：它上面的印記自己就掉落了。該句出自《活板》，是北宋官員、科學家沈括創作的一篇散文。原文選段：有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土，用訖再火令藥鎔，以手拂之，其印自...
- 22531
![聯邦德國是東德還是西德]( "聯邦德國是東德還是西德")
- 二戰後的德國:東德即“民主德國”，是第二次世界大戰之後被蘇聯控制的國家，與之毗鄰的便是由英美法佔領區合併而成的西德。自德國一分為二開始，兩德便成為東西方對抗的前沿。因此歐美都曾投入巨大的人力物力來打造對外“視窗”。在這種情況下，戰敗的德國不僅沒有遭到過度懲罰，...
- 14171
![安其居樂其業的翻譯]( "安其居樂其業的翻譯")
- 安其居樂其業的翻譯為：使他居住的安心，樂於、喜歡他所做的事情。安：安定;樂：喜愛，愉快;業：職業。出自《老子》第八十章：民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。【近義詞】：國泰民安、豐衣足食【反義詞】：民不聊生、水深火熱老子的主張基本上就是安其居，樂其業的表現：老子對當...
- 16690
![其他和其它哪個正確]( "其他和其它哪個正確")
- 一般情況下，“其它”同“其他”。但在使用上還是有一些小區別的。正常情況下，“其它”只用於事情。另外，在人與動物方面，也有區別。一般情況下寫“其他”比較好，這個寫法是目前大多數書報刊上的寫法，也是《現代漢語詞典》等語文工具書所推薦的詞形。“其他”造句：1、一到課間，值...
- 10971
![視其所以觀其所由察其所安什麼意思]( "視其所以觀其所由察其所安什麼意思")
- 《論語·為政》共24篇，主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。《論語·為政》第十篇，孔子講的是認識他人的方法，孔子認為，對人應當...
- 6566
![飲其流者懷其源,學其成時念吾師意思]( "飲其流者懷其源,學其成時念吾師意思")
- “飲其流者懷其源，學其成時念吾師”的意思是喝到河中的水，便想到了河水的源頭；學有所成的時候，便會感謝我的恩師；比喻不忘本。演變自南北朝時期的文學家、詩人庾信的《徵調曲》：落其實者思其樹，飲其流者懷其源。意思是吃到樹上結的果實，便想到了結果實的樹；喝到河中的水，便想到了河...
- 17234
![求其上得其中求其中得其下的意思]( "求其上得其中求其中得其下的意思")
- 求其上得其中求其中得其下意思是，做事情要有個高的標準，才能得到好的結果，如果期望值本來就定得低，最後的結果只會更低。出自《孫子兵法》：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必敗。”《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最...
- 7620
![其業有不精,德有不成者,非天質之卑翻譯]( "其業有不精,德有不成者,非天質之卑翻譯")
- 其業有不精，德有不成者，非天質之卑翻譯：他們學業沒有精通，沒有養成良好的品德，不是天賦或資質不好，版就是用心權沒有我這樣專一。這句話出自明代宋濂的《送東陽馬生序》，《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉浙江東陽縣青年馬君則的文章，文中生動而具體地描述了自己借書求師之...
- 14725
![《天啟聯盟》阿德里安介紹及其武器詳解]( "《天啟聯盟》阿德里安介紹及其武器詳解")
- 天啟聯盟阿德里安怎麼樣？阿德里安是遊戲測試開啟之初的兩個角色之一，被稱為仇恨與孤獨的化身，是位來自羅馬尼亞的狼人，已經生活了兩百多年，擁有英氣的外表及強悍的屬性，其武器是霰彈槍，相信大家和我一樣對這個狼人充滿了興趣，那就一起來了解一下吧。————身世背景————。阿...
- 21126
![不愛其親 而愛他人者 謂之悖德出自哪裡]( "不愛其親 而愛他人者 謂之悖德出自哪裡")
- 不愛其親而愛他人者，謂之悖德出自《孝經》，作者是孔子及其弟子，意思是：不敬愛自己的親人，卻喜愛外人的人，是被稱作違背德禮的人。全句為：故不愛其親而愛他人者，謂之悖德;不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。原文節選：父子之道天性也，君臣之義也。父母生之，續莫大焉。君親臨之，厚莫重焉。故...
- 25326
![其他和其它的區別]( "其他和其它的區別")
- 1、“其他”和“其它”在概念上的區別：“其他”是代指其餘的人、事或者物;而“其它”只是代指除人以外的事或者物。2、“其他”和“其它”在書寫規範上的區別：“其他”是標準用法，日常使用以及規範的書面檔案會使用;而“其它”只是日常用法。3、“其他”和“其它”在使用方...
- 16364
![士也罔極，二三其德是什麼意思]( "士也罔極，二三其德是什麼意思")
- 士也罔極，二三其德的意思是：反覆無常沒準則，變心缺德耍花招。這句話出自於：春秋·無名氏《衛風·氓》。在這裡女子渡過淇水，回到孃家。她反覆考慮，自己並無一點差錯，而是那個男子反覆無常沒準則。原文節選：桑之落矣，其黃而隕1。自我徂爾2，三歲食貧3。淇水湯湯4，漸車帷裳...
- 6437
維知科普網
