匣劍何時躍是什麼意思?

意思是：匣劍：藏在匣中的寶劍。藏在匣中的寶劍什麼時候會跳出來。比喻賢才什麼時候才能施展本領

成語名字：匣劍何時躍

成語發音：xiá jiàn hé shí yuè

成語解釋：匣劍：藏在匣中的寶劍。藏在匣中的寶劍什麼時候會跳出來。比喻賢才什麼時候才能施展本領

成語出處：唐·韋莊《冬日長安感志》詩：“未知匣劍何時躍，但恐鉛刀不再銛。”

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語、分句；用於書面語

成語結構：複句式成語

產生年代：古代成語



有意思的五字成語

) 天塌壓大家： 比喻普遍性的災難或壓力，每人都得承擔

2) 天子無戲言： 指帝王說話算數

3) 天涯若比鄰： 表達對遠方友人的情誼

4) 歪嘴念邪經： 比喻為謀私利故意搞歪曲事實的宣傳

5) 萬事不求人： 指做事只靠自己的努力，不依賴別人

6) 亡立錐之地： 亡：無立錐：插錐子。沒有插錐尖的一點地方。形容極其貧困

7) 威武不能屈： 威武：武力。不屈從於威勢的鎮懾之下。形容不畏強暴

8) 惟有讀書高： 高：高尚。只有讀書求進取才是高尚的行徑

9) 習慣若自然： 慣：同“貫”若：像。習慣了就像很自然的事

10) 下筆如有神： 指寫文章下筆時如有神力相助。形容善於寫文章或文章寫得好

11) 匣劍何時躍： 匣劍：藏在匣中的寶劍。藏在匣中的寶劍什麼時候會跳出來。比喻賢才什麼時候才能施展本領

12) 嚴師出高徒： 嚴：嚴厲，嚴格。嚴格的師傅才能培養出手藝高強的徒弟

13) 賊夫人之子： 賊：毀壞夫：這，那。害了人家的兒子。對引導別人犯錯誤者的斥責

14) 版版六十四： 形容做事死板，不知變通。

15) 步步生蓮花： 蓮花：荷花。形容女子步態輕盈姿

16) 兵敗如山倒： 兵：軍隊。形容軍隊潰敗就像山倒塌一樣，一敗塗地。

17) 不吃煙火食： 煙火食：熟食。道教以為仙人可以不吃熟食。舊時用來稱讚詩文立意高超，言詞清麗，不同一般。

18) 不打不相識： 指經過交手，相互瞭解，能更好地結交、相處

19) 布袋里老鴉： 比喻雖然活著，但象死了一樣。

20) 八九不離十： 指與實際情況很接近。

常用五字成語大全精選

1) 杯酒釋兵權： 釋：解除。本指在酒宴上解除將領的兵權。泛指輕而易舉地解除將領的兵權。

2) 病急亂投醫： 病勢沉重，到處亂請醫生。比喻事情到了緊急的時候，到處求人或亂想辦法。

3) 不能贊一詞： 贊一詞：說一句話。指文章寫得好，別人不能再添一句話。形容文章非常完美

4) 不能贊一辭： 贊：贊助贊一辭：添一句話。提不出一點意見。形容文章非常完美。

5) 殺人不用刀：比喻用筆或嘴陷害人於死地

山不轉水轉：比喻世界渺小，這裡不遇那裡遇

6) 不幸而言中： 不希望發生的事情卻被說準真的發生了。

7) 不期然而然： 沒有想到是這樣而竟然是這樣。

8) 不以辭害志： 辭：文辭志：作品的思想內容。不因為只顧文辭而損害了對內容的理解。指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意

9) 不以人廢言： 廢：廢棄。不因為這個人有不足的地方而不採納他的正確意見。

10) 邦以民為本： 古代儒家民本思想的一種反映，認為萬民百姓是國家的根本。治國應以安民、得民作為根本。

11) 船多不礙路： 比喻各走各的路，彼此不妨礙。

12) 此風不可長： 這種風氣不能讓它滋長髮展。

13) 吹鬍子瞪眼： 形容很生氣的樣子。

14) 吃軟不吃硬： 對態度強硬者，絕不屈從，對好言好語，可以聽從。形容個性頑強，不怕強硬。

15) 春秋無義戰： 春秋時代沒有正義的戰爭。也泛指非正義戰爭。

16) 冰炭不相容： 冰：冰塊炭：炭火容：接納。比喻兩種對立的事物不能並存

17) 冰炭不同爐： 比喻兩種對立的事物不能同處。

18) 冰炭不同器： 冰和炭火不能放在同一個器具裡。比喻性質不同的事物彼此排斥，不能相容。

19) 八字沒一撇： 比喻事情還沒有眉目。

20) 吃硬不吃軟： 好言好語不聽從，態度一強硬，反使屈從了。形容人的外強中乾，欺軟怕硬。

21) 不知者不罪： 罪：責備，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。

22) 吃力不討好： 討：求得。費了好大力氣，也得不到稱讚。形容事情棘手難辦，或工作方法笨拙，不對頭。

23) 吃糧不管事： 只拿錢不做事。比喻工作不負責。

24) 讀書破萬卷： 破：突破卷：書籍冊數。形容讀書很多，學識淵博

25) 大眼望小眼： 你看我，我看你，不知怎麼辦好。

26) 防禍於未然： 防止禍患於萌發之前。

27) 防患於未然： 患：災禍未然：沒有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害於尚未發生之前。

28) 東風吹馬耳： 比喻把別人的話當作耳邊風。

29) 東風射馬耳： 射：射出。比喻把別人的話當作耳邊風，充耳不聞，無動於衷。

【每日一典】（之十六）

蒐集/遼陽邊義

休：喜，吉慶，歡樂；戚：憂愁，悲傷，不幸。休慼：喜樂和憂慮；福和禍。《國語•周語下》：“為晉休慼，不背本也。”盧諶《贈劉琨》詩：“義等休慼，好同興廢。”相關：相互關聯。謂彼此之間的憂喜、禍福都互相關聯。形容彼此的利害一致。語見宋陳亮《送陳給事去國啟》：“眷此沒心，無非體國；然用舍之際，休慼相關。”《元曲選•石君寶〈曲江池〉四》：“全無一點休慼相關之意。”

亦作“繫風捕景”。如風不能繫住，影不能捕住一樣。比喻事物虛構而無根據。語見漢班固《漢書•郊祀志下》：“皆奸人惑眾挾左道懷詐偽以欺罔世主，聽其言，洋洋滿耳，若將可遇；求之，蕩蕩如繫風捕景（影），終不可得。”言事之虛妄，如風不可系，影不可捕。北魏酈道元《水經注•贛水》：“言蕭史所遊萃處也。雷次宗雲：＇此乃繫風捕影之論。＇”漢谷永《論神怪文》：“求之蕩蕩，如繫風捕影，終不可得。”宋蘇軾《答謝孝廉書》：“求物之妙如繫風捕影。”

匣劍：藏於匣中的寶劍。比喻未被擢用的人才。韋莊《冬日長安感志》詩：“未知匣劍何時躍，但恐鉛刀不再銛。”寶劍在匣，明燈在帷，但燈光劍氣若隱若顯，畢竟遮掩不住。比喻事情無法掩藏或故露訊息引人注意。亦常用以比喻寫作中若隱若現的手法。語出晉葛洪《西京雜記》一：“高祖斬白蛇劍，劍上有七彩珠，九華玉以為飾，雜廁五色琉璃，為劍匣，劍在室中，光景猶照於外，與挺劍不殊。”

謂世風日下，域中俗變。流毒：傳播毒害。《書•泰誓中》：“有夏桀弗克若天，流毒下國。”亦指所傳播的毒害。如：肅清流毒。《論衡•言毒》：“則知邊者陽氣所為，流毒所加也。”下國：猶言下土或天下。《詩•魯頌•閟宮》：“奄有下國，俾民稼穡。”亦指小國。對中原大國而言。禰衡《鸚鵡賦》：“背蠻夷之下國。”《新唐書•狄仁傑傳》：“昔董卓之亂，神器播越，卓已誅禽，部曲無赦，故事窮變生，流毒京室。”

通常指體制內的人放棄原職業而經商辦企業。亦有其他意思。字面上是到海里去。如：下海捕魚。語見張之翰《再到上海》詩：“下海人回蕃貨賤，巡鹽軍集哨船多。”戲劇界稱非職業演員轉為職業演員。亦指當娼妓或妓女第一次接客陪宿。

銷：減少，消除；匿：隱藏；跡：形跡。形容隱藏聲音蹤跡，不公開露面。語見宋孫光憲《北夢瑣言》卷十一：“京國亂離，僖皇幸蜀。宗生避地，亦到錦江，然畏穎川知之，遂旅遊資中郡，銷聲匿跡，惟恐人知。”清李伯元《官場現形記》第二十九回：“從此這時筱仁如撥雲霧面見青天，在京城裡面著實有點聲光，不像從前的銷聲匿跡了。”

氣：氣勢，氣概，精神；霄：雲霄；漢：天河。連用謂天空的極高處。《後漢書•仲長統傳》：“如是則可以陵霄漢、出宇宙之外矣。”杜甫《巴西驛亭觀江漲》詩：“霄漢愁高鳥，泥沙困老龍。”亦比喻朝廷。杜牧《書懷寄中朝往還》詩：“霄漢幾多同學伴，可憐頭角盡卿材。”氣衝霄漢：原指氣魄很大。現指鬥爭精神很崇高，魂力勇氣非常大。語見元陳以仁《存孝打虎》第二折：“便有那吐虹霓志氣沖霄漢。”

泛指四面八方。亦指全國各地。語見唐呂洞賓《絕句》：“斗笠為帆扇作舟，五湖四海任遨遊。”（呂洞賓，亦名呂岩。約公元874年前後在世）宋釋道原《景德傳燈錄•卷十八•福州鼓山興聖禪師》：“鼓山自住三十餘年，五湖四海來者向高山頂上看山玩水，未見一人快利通得。”現在有時指團結大多數人。

休：休息；養：滋養；生息：繁殖人口。謂保養民力，增殖人口。常指戰爭以後恢復和發展經濟。語見唐韓愈《平淮西碑》：“高宗、中（中宗）、睿（睿宗），休養生息。”明歸有光《送同年李光甫之任江浦序》：“如江浦者，尤宜休養生息之者也。”清畢沅《續資治通鑑•宋紀高宗紹興十年》：“許其修睦，因以罷兵，庶幾休養生息，各正性命，仰合於天心。”

亦作“雄材大略”。雄：大；略：謀略。指非常的才能和謀略。語見漢班固《漢書•武帝紀贊》：“如武帝之雄才大略，不改文、景之恭儉，以濟斯民，雖《詩》《書》所稱，何有加焉？”明羅貫中《三國演義》第八十三回：“此人名雖儒生，實有雄才大略，以臣論之，不在周郎之下。”清陳天華《獅子吼》第二回：“漢武帝雄才大略，命衛青、霍去病兩員大將分路出兵，直掃匈奴巢穴，千古第一快事。”

語見《文選•宋玉〈風賦〉》：“清清泠泠，愈病析醒，發明耳目，寧體便人，此所謂大王之塘風也。”呂延濟注：“謂雄駿之員也。”後亦稱威風為“雄風”。唐柳宗元《同劉二十八院長述舊言杯感時書事》詩：“雄風吞七澤，異產控三巴。”

墨：文章的代稱。肚子裡一點兒墨水都沒有。形容人不識字、沒有學問。宋釋普濟《五燈會元》：“匙挑不上個村夫，文墨胸中一點無；曾把虛空揣出骨，惡聲贏得滿江湖。”清百一居士《壺天錄》卷中：“鄉曲塾師，盡有胸無點墨，識字甚寡，茫然於訓詁句讀而踞座皋比者。”

宿：平素的，早就有的；宿物：舊有物，形容成見。比喻心地坦率，沒有成見。語見南朝宋劉義慶《世說新語•賞譽下》：“庾赤玉（庾統）胸中無宿物。”清蒲松齡《聊齋志異•狐夢》：“畢（畢怡庵）為人坦直，胸無宿物，微洩之。”

城府：城市和官府，比喻令人難於揣測的深遠謀算。語見《宋史•傅堯俞傳》：“堯俞厚重言寡，遇人不設城府，人自不忍欺。”後以“胸無城府”喻指為人襟懷坦白，不藏心機。清汪由敦《巽溪弟行略》：“胸無城府，以真摯感人，故賢豪納交，傾蓋如舊相識。”清趙爾巽《清史稿•陶澍傳》：“澍見義勇為，胸無城府。”

原意為在學之士；學者。如：文人學士。《儀禮•喪服》：“大夫及學士則知尊祖矣。”賈公彥疏：“此學（士）謂鄉庠、序及國之大學、國小之學士。"《史記•儒林列傳序》：“天下之學士靡然鄉風矣。"亦為官名。南北朝以後以學士為司文學撰述之官。唐代翰林學士亦為文學侍從之臣，因接近皇帝，往往參預機要。宋、遼、金、元翰林院均置。明代設翰林院學士及翰林院侍讀、侍講學士，學士遂專為待臣榮銜。清代改翰林院學士為掌院學士，餘如故。末期增設翰林院學士一官。內閣亦設學士及侍讀學士，掌內閣章奏。清末設典禮院，亦置學士。現代為學位的一種。一般為最七年級級的學位。在中國，高等學校本科畢業生，成績優良，能較好地掌握本門學科的基礎理論、專門知識和基本技能，具有從事科學研究工作或擔負專門技術工作的初步能力者，授予學士學位。

謂輕打就忍受，重打就逃開。儒家認為這是受父母責罰時應抱的態度。語出《孔子家語•六本》“小棰則待過，大杖則逃走”。《後漢書•崔寔傳》：“舜之事父，小杖則受，大杖則走，非不孝也。”

像天空漂浮著的雲，像江河裡流動著的水。形容非常灑脫自然，毫無拘束。多形容詩文、書畫、思維等自然流暢；或事物流轉不定，易於消逝；亦形容速度快，而且動作輕巧。比喻純任自然，毫無拘執。語見宋蘇軾《與謝民師推官書》：“所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣，大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於不可不止，文理自然，姿態橫生。”

法：法紀；天：舊指天理，也指道理。不遵守法紀的約束。多指人目無法紀天理，肆意妄為。語見明月榭主人《釵釧記•會審》：“（史直）背卻前盟，立意退婚，誣告枉罪，無法無天。”清曹雪芹《紅樓夢》第五十六回：“殊不知他在家裡無法無天，大人想不到的話偏會說，想不到的事偏會行。”。清李寶嘉《官場現形記》第十五回：“統領的兵，一個個無法無天，我們的苦頭也吃夠了。”

教子：教育子女；無方：猶無常。謂沒有固定的方式、處所或範圍。《禮記•檀弓上》：“事親有隱而無犯，左右就養無方。”又《內則》：“博學無方。”《孟子•離婁下》：“湯執中，立賢無方。”亦謂方法不對頭。宋曾鞏《勸學詔》：“若訓授無方或取捨失實，亦將論其罰焉。”教子無方，語見《易•益》：“天施地生，其益無方。”孔穎達疏：“其施化之益，無有方所。”意謂不得法，方法不對，經營無方。

亦作“飛鷹走犬”“飛鷹走馬”。放出鷹、狗去追捕鳥獸。指打獵。形容古代公子哥兒的尋歡作樂。語見南朝宋范曄《後漢書•袁術傳》：“少以俠氣聞，數與諸公子飛鷹走狗。”李直夫《虎頭牌》第一折：“我如今欲待去消愁悶，則除是飛鷹走犬，逐逝追奔。”宋歐陽修《乞獎用孫沔札子》：“沔今年雖七十，聞其心力不衰，飛鷹走馬尚如平日。”

謂自信所做的事情是理所當然的，心裡很坦然。語見明範景文《賀楊明府太孺人節壽敘》：“圖維心安理得，無復遺憾。”明劉宗周《答門人祝開美一》：“即如今日驟遇期喪……即與之制服制禮，何等心安理得，此外更求道乎？”清吳趼人《瞎騙奇聞》：“你別瞧我擺了店面，天天賣錢，那是自己本事換來的，我用著心安理得。”

氣焰：指人的威風和氣勢。囂張：放肆，跋扈。清李漁《蜃中樓•訓女》：“只是剛勇太過，近於囂張，害事不淺。”形容言行放肆，態度猖狂。

瀟灑：亦作“蕭灑”。清高灑脫，不同凡俗。唐杜甫《飲中八仙歌》：“宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天。”亦指舒暢，輕快。唐李白《游水西簡鄭明府》詩：“涼風日瀟灑，幽客時憇泊。”自如：自然大方。瀟灑自如，謂做事或活動自然大方，不拘束呆板，很省力方便，操作靈活。

興、作：起。比喻製造事端，無事生非，進行破壞。語見李漁《蜃中樓•閫鬧》：“我女兒有甚麼不好？要你在這裡興風作浪！”清曾樸《孽海花》第二十一回：“可笑那班小人，抓住人家一點差處，便想興風作浪。”魯迅《故事新編•非攻》：“我們的老鄉公輸般，他總是倚恃自己的一點小聰明，興風作浪的。”

指做了壞事在今生就得到報應。語見唐釋道世《法苑珠林》卷五十七：“汝今妄語得現世報。”今多指不久或當即得到報應。現世報強調現世報應，追求報應的終極目的是達到滿足人生心理平衡和實現現實生活平等。明沈德符《野獲編•果報•現報》：“今罵人有現世報之說，意為俚說耳。”亦指倒黴的人。明馮夢龍《醒世恆言•李道人獨步雲門》：“單留得我一個現世報，還在這裡，卻又無男無女，靠唱道情度日。”

文體名。形式短小，有簡單故事情節。大多通過揭示生活中乖謬的現象，達到嘲諷和娛樂的目的。其趣味則有高下之分。歷代笑話著作頗多，以三國魏邯鄲淳《笑林》為最早。今人輯有《歷代笑話集》、《歷代笑話集續編》。亦泛指能引人發笑的話或事。如：講笑話；笑話百出。清李漁《閒情偶寄•詞曲下•科諢》：“我本無心說笑話，誰知笑話逼人來。”亦謂恥笑；譏笑。如：怕人笑話自己。清曹雪芹《紅樓夢》第四十回：“這是我們家的規矩，要錯了，我們就笑話呢。”

亦作“神怡心曠”。曠：開朗，曠達，開闊。怡：愉快，歡樂。謂心胸開闊，精神愉快。語見宋范仲淹《范文正公集•岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”清曹雪芹《紅樓夢》第四十一回：“正值風清氣爽之時，那樂聲穿林度水而來，自然使人神怡心曠。”

亦作“心勞計拙”。日：一天天。拙：笨拙，引申為窘困。謂人做壞事，費盡心機，而越來越顯得宭困。語見《書•周官》：“作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。”鄒韜奮《經歷•社會的信用》：“但是終於因為我有鐵據足以證明這是毀謗誣衊，他們徒然心勞日拙，並不能達到目的。”

亦作“清風峻節”“清風勁節”。謂清正的風尚，高雅的氣節。比喻人的風格清正，節操堅貞。語見宋蘇舜欽《朝奉大夫尚書度支郎中充天章閣待制王公行狀》：“是時上方登用俊良，鏟革夙弊。公雍容侍從之列，以清風峻節，為一時所畏。”明沈德符《萬曆野獲編補遺》第三卷：“嘉言善行，照耀簡編。清風高節，爭光日月。”明朱有燉《賽嬌容》第二折：“我有清風勁節之標，戛玉鳴金之韻，用分一半，少答殷勤。”

指行人；出征的人。如：行者如織。語見《左傳•僖公二十八年》：“不有居者，誰守社稷？不有行者，誰捍牧圉？”亦為居佛教寺院服雜役而未剃髮出家者的通稱。一般也稱行苦行的僧人。《釋氏要覽》捲上：“《善見律》雲：‘有善男子欲求出家，未得衣缽，欲依寺中住者，名畔頭波羅沙。'今詳若此方行者也。經中多呼修行人為行者。”

2022.06.01至06.30    舞蝶製作

五字成語騰空

賊夫人之子賊：毀壞；夫：這，那。害了人家的兒子。對引導別人犯錯誤者的斥責

嚴師出高徒嚴：嚴厲，嚴格。嚴格的師傅才能培養出手藝高強的徒弟

匣劍何時躍匣劍：藏在匣中的寶劍。藏在匣中的寶劍什麼時候會跳出來。比喻賢才什麼時候才能施展本領

下筆如有神指寫文章下筆時如有神力相助。形容善於寫文章或文章寫得好

習慣若自然慣：同“貫”；若：像。習慣了就像很自然的事

惟有讀書高高：高尚。只有讀書求進取才是高尚的行徑

威武不能屈威武：武力。不屈從於威勢的鎮懾之下。形容不畏強暴

亡立錐之地亡：無；立錐：插錐子。沒有插錐尖的一點地方。形容極其貧困

萬事不求人指做事只靠自己的努力，不依賴別人

歪嘴念邪經比喻為謀私利故意搞歪曲事實的宣傳

天涯若比鄰表達對遠方友人的情誼

天子無戲言指帝王說話算數

天塌壓大家比喻普遍性的災難或壓力，每人都得承擔

天公不做美天不成全美事。多指要進行的事情因颳風下雨而受到了影響

天不轉地轉指以後總有見面的機會

天下無難事只要有決心去做，世上再困難的事也能辦成

蛇無頭不行行：走。比喻一個集體沒有帶頭的就行動不起來

上不得檯盤臺：桌子。比喻不懂禮節或地位卑微的人不能在正式的或隆重的場合出現

山不轉路轉比喻世界渺小，這裡不遇那裡遇

山不轉水轉比喻世界渺小，這裡不遇那裡遇

殺人不用刀比喻用筆或嘴陷害人於死地

僧來看佛面僧：和尚。和尚來了要看在佛的面子招待他。比喻看有關人士的面子對待來者

三杯和萬事和：緩和。指飲酒可以解脫愁悶消除煩惱

三年不窺園窺：偷看。眼睛看不見園中的景色。形容學習、研究專心致志

三人成市虎三個人謊報城市裡有老虎，聽者就信以為真。比喻謠言重複多次，就能使人信以為真

肉麻當有趣比喻去欣賞一些無聊的事

人窮志不窮窮：困厄。人的處境雖困厄，但志向卻遠大

人生如風燈人的生命短暫而微弱，像風前的燈隨時都可能熄滅

人生地不熟指初到一地對當地的人與環境、習俗等不熟悉

妻賢夫禍少禍：災難。妻子賢惠丈夫在外災禍就少

平原十日飲平原：戰國時期趙國公子平原君；十日飲：連日的設宴招待。平原君為待客而舉辦的大規模酒宴。指朋友之間的歡宴

貧賤不能移不會因生活貧困，地位卑微而改變自己的志向

便宜無好貨價格低廉就沒有質量好的東西

蚍蜉撼大樹撼：搖動。螞蟻想搖動大樹。比喻不自量力

蚍蜉撼大木撼：搖動。螞蟻想搖動大樹。比喻不自量力

男不對女敵男的不與女的爭鬥

男不與婦敵男的不與女的爭鬥

男不與女鬥男的不與女的爭鬥

沒巧不成話無巧不成書。指非常湊巧

謾上不謾下瞞：欺騙。欺騙上級，對下級無所顧忌

慢工出細活指不急於求成，精心製作，才能出完美的產品

賣狗皮膏藥比喻說得很動聽，實際上在騙人

螞蟻搬泰山比喻人多力量大，可以創造奇蹟。用作貶義指人自不量力

螞蟻啃骨頭比喻一點一點地苦幹以完成一項很大的任務

兩眼一抹黑瞎眼。比喻對周圍情況一無所知

蓮花步步生蓮花：荷花。形容女子步態輕盈

禮多人不怪對人多行禮儀，人不會怪罪

老牛拉破車形容人做事就像老牛拉破車，慢慢吞吞，不講究效率

老大徒傷悲老大：年紀大；徒：徒然。年老了還一事無成只好悲傷而已

崑崙之球琳球琳：美玉。崑崙山上的美玉。比喻極為珍貴的物品

潰敵如決河潰：散，亂。潰敗的敵人像河水沖決堤壩一樣

快刀斷亂麻快：鋒利。比喻採取堅決有效的措施，果斷解決複雜的問題

空口說空話形容光說不做事，或光說而沒有實際行動證明

磕頭如搗蒜磕頭如同蒜錘搗蒜那麼快。形容求饒的狼狽相

可殺不可辱辱：侮辱。可以犧牲生命但不可遭受侮辱。形容做人的尊嚴

可望不可及及：接近。指只可仰望而不可接近

儉可以助廉儉：節省，儉約；廉：廉潔。節儉可以幫助養成廉潔的操守

儉可以養廉儉：節省，儉約；廉：廉潔。節儉可以幫助養成廉潔的操守

家和萬事興家庭和睦才能做任何事情都能興旺

家醜不外揚醜：羞恥；揚：宣揚，傳播。家庭內部不體面的事情不向外人宣揚

夾袋中人物指當權者的親信或被收攬作備用的人

佳偶自天成佳偶：好的配偶；天成：天作之合。指天意安排的美滿的婚姻

疾風掃落葉疾：急速，猛烈。比喻力量強大，進展迅速，所向無阻

急來抱佛腳急：緊急，危急。比喻事到臨頭才慌忙準備

急則抱佛腳急：緊急，危急。比喻事到臨頭才慌忙準備

好漢惜好漢惜：愛惜。指才能品行相同的人互相敬重

好心沒好報一片好心腸卻得不到好的報答

好心辦壞事一片好心去為人做事，結果適得其反

旱魃拜夜叉旱魃：傳說中引起旱災的怪物；夜叉：能啖鬼或捷疾鬼。指壞人相互勾結狼狽為奸

害人先害己先想設計去害別人，結果自己身受其害

耕者有其田耕者：種地的農民。指讓農民獲得自己的土地

高處不勝寒勝：承受，經得起。站在高處經不起風寒。比喻人身居高位感覺到孤單寂寞

敢怒不敢言敢：膽量大；言：說。內心憤怒但不敢說出來

戤米囤餓殺戤：依靠；囤：盛糧食的器物。依著米囤捱餓。比喻守財自苦

防患於未然患：災禍；未然：沒有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害於尚未發生之前。

關於寶劍的成語_描寫寶劍的成語

含有寶劍的成語、表示描寫寶劍的成語：19條關於寶劍的成語及解釋。

案劍瞋目——案：同“按”，握住；瞋：瞪眼。握住寶劍，瞪大雙眼。

瞋目案劍——瞋目：瞪大眼睛；案：通“按”，握住。瞪圓雙眼，握著寶劍。形容帶劍者怒目圓睜的樣子。

倒持太阿，授人以柄——泰阿：寶劍名。倒拿著劍，把劍柄給別人。比喻把大權交給別人，自己反受其害。

倒持泰阿——泰阿：寶劍名。倒拿著劍，把劍柄給別人。比喻把大權交給別人，自己反受其害。

倒持太阿——太阿：寶劍名。倒拿著劍，把劍柄給別人。比喻把大權交給別人，自己反受其害。

得力干將——干將：古代寶劍名。指有實力的能獨當一面勇於任事的人。

干將莫邪——干將、莫邪：古代寶劍名。鋒利的寶劍的代稱。

揮劍成河——將寶劍一揮，就變出一條河。形容法術高明，神通廣大，實力雄厚。

龍泉太阿——指古代的兩件寶劍。

上方寶劍——尚方署特製的皇帝御用的寶劍。古代天子派大臣處理重大案件時，常賜以上方寶劍，表示授於全權，可以先斬後奏。現用以比喻來自上級的口頭指示或書面檔案。

尚方寶劍——上方寶劍。比喻極大的權力。

太阿在握——太阿：寶劍名。比喻掌握權柄。

太阿之柄——太阿：寶劍名。比喻權柄。

提健浚汗馬：汗馬：所騎戰馬賓士出汗。手提寶劍，身跨戰馬。比喻在戰場上建立功勳。

匣健浚何時躍：匣劍：藏在匣子裡的寶劍。比喻未被重用的人才，感慨什麼時候才能施展本領。

匣劍帷燈——帷：帳幕。匣裡的寶劍，帳裡的明燈，劍氣燈光，若隱若現。比喻事情無法掩藏，或故意露出訊息引人注意。

匣裡龍吟——寶劍在匣中發出龍吟般的聲響。原指劍的神通，後比喻有大材的人希望見用。

以劍補履——用寶劍來補鞋子。指所用的方法、措施無法解決問題。比喻運用不當。

珠光劍氣——珍珠和寶劍的光芒。比喻隱約外露的才華。