匣剑何时跃是什么意思?

意思是：匣剑：藏在匣中的宝剑。藏在匣中的宝剑什么时候会跳出来。比喻贤才什么时候才能施展本领

成语名字：匣剑何时跃

成语发音：xiá jiàn hé shí yuè

成语解释：匣剑：藏在匣中的宝剑。藏在匣中的宝剑什么时候会跳出来。比喻贤才什么时候才能施展本领

成语出处：唐·韦庄《冬日长安感志》诗：“未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。”

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、定语、分句；用于书面语

成语结构：复句式成语

产生年代：古代成语



有意思的五字成语

) 天塌压大家： 比喻普遍性的灾难或压力，每人都得承担

2) 天子无戏言： 指帝王说话算数

3) 天涯若比邻： 表达对远方友人的情谊

4) 歪嘴念邪经： 比喻为谋私利故意搞歪曲事实的宣传

5) 万事不求人： 指做事只靠自己的努力，不依赖别人

6) 亡立锥之地： 亡：无立锥：插锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困

7) 威武不能屈： 威武：武力。不屈从于威势的镇慑之下。形容不畏强暴

8) 惟有读书高： 高：高尚。只有读书求进取才是高尚的行径

9) 习惯若自然： 惯：同“贯”若：像。习惯了就像很自然的事

10) 下笔如有神： 指写文章下笔时如有神力相助。形容善于写文章或文章写得好

11) 匣剑何时跃： 匣剑：藏在匣中的宝剑。藏在匣中的宝剑什么时候会跳出来。比喻贤才什么时候才能施展本领

12) 严师出高徒： 严：严厉，严格。严格的师傅才能培养出手艺高强的徒弟

13) 贼夫人之子： 贼：毁坏夫：这，那。害了人家的儿子。对引导别人犯错误者的斥责

14) 版版六十四： 形容做事死板，不知变通。

15) 步步生莲花： 莲花：荷花。形容女子步态轻盈姿

16) 兵败如山倒： 兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

17) 不吃烟火食： 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。

18) 不打不相识： 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处

19) 布袋里老鸦： 比喻虽然活着，但象死了一样。

20) 八九不离十： 指与实际情况很接近。

常用五字成语大全精选

1) 杯酒释兵权： 释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。

2) 病急乱投医： 病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

3) 不能赞一词： 赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美

4) 不能赞一辞： 赞：赞助赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

5) 杀人不用刀：比喻用笔或嘴陷害人于死地

山不转水转：比喻世界渺小，这里不遇那里遇

6) 不幸而言中： 不希望发生的事情却被说准真的发生了。

7) 不期然而然： 没有想到是这样而竟然是这样。

8) 不以辞害志： 辞：文辞志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意

9) 不以人废言： 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

10) 邦以民为本： 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

11) 船多不碍路： 比喻各走各的路，彼此不妨碍。

12) 此风不可长： 这种风气不能让它滋长发展。

13) 吹胡子瞪眼： 形容很生气的样子。

14) 吃软不吃硬： 对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。

15) 春秋无义战： 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

16) 冰炭不相容： 冰：冰块炭：炭火容：接纳。比喻两种对立的事物不能并存

17) 冰炭不同炉： 比喻两种对立的事物不能同处。

18) 冰炭不同器： 冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。

19) 八字没一撇： 比喻事情还没有眉目。

20) 吃硬不吃软： 好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。

21) 不知者不罪： 罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。

22) 吃力不讨好： 讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。

23) 吃粮不管事： 只拿钱不做事。比喻工作不负责。

24) 读书破万卷： 破：突破卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博

25) 大眼望小眼： 你看我，我看你，不知怎么办好。

26) 防祸于未然： 防止祸患于萌发之前。

27) 防患于未然： 患：灾祸未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

28) 东风吹马耳： 比喻把别人的话当作耳边风。

29) 东风射马耳： 射：射出。比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。

【每日一典】（之十六）

搜集/辽阳边义

休：喜，吉庆，欢乐；戚：忧愁，悲伤，不幸。休戚：喜乐和忧虑；福和祸。《国语•周语下》：“为晋休戚，不背本也。”卢谌《赠刘琨》诗：“义等休戚，好同兴废。”相关：相互关联。谓彼此之间的忧喜、祸福都互相关联。形容彼此的利害一致。语见宋陈亮《送陈给事去国启》：“眷此没心，无非体国；然用舍之际，休戚相关。”《元曲选•石君宝〈曲江池〉四》：“全无一点休戚相关之意。”

亦作“系风捕景”。如风不能系住，影不能捕住一样。比喻事物虚构而无根据。语见汉班固《汉书•郊祀志下》：“皆奸人惑众挟左道怀诈伪以欺罔世主，听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景（影），终不可得。”言事之虚妄，如风不可系，影不可捕。北魏郦道元《水经注•赣水》：“言萧史所游萃处也。雷次宗云：＇此乃系风捕影之论。＇”汉谷永《论神怪文》：“求之荡荡，如系风捕影，终不可得。”宋苏轼《答谢孝廉书》：“求物之妙如系风捕影。”

匣剑：藏于匣中的宝剑。比喻未被擢用的人才。韦庄《冬日长安感志》诗：“未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。”宝剑在匣，明灯在帷，但灯光剑气若隐若显，毕竟遮掩不住。比喻事情无法掩藏或故露消息引人注意。亦常用以比喻写作中若隐若现的手法。语出晋葛洪《西京杂记》一：“高祖斩白蛇剑，剑上有七彩珠，九华玉以为饰，杂厕五色琉璃，为剑匣，剑在室中，光景犹照于外，与挺剑不殊。”

谓世风日下，域中俗变。流毒：传播毒害。《书•泰誓中》：“有夏桀弗克若天，流毒下国。”亦指所传播的毒害。如：肃清流毒。《论衡•言毒》：“则知边者阳气所为，流毒所加也。”下国：犹言下土或天下。《诗•鲁颂•閟宫》：“奄有下国，俾民稼穑。”亦指小国。对中原大国而言。祢衡《鹦鹉赋》：“背蛮夷之下国。”《新唐书•狄仁杰传》：“昔董卓之乱，神器播越，卓已诛禽，部曲无赦，故事穷变生，流毒京室。”

通常指体制内的人放弃原职业而经商办企业。亦有其他意思。字面上是到海里去。如：下海捕鱼。语见张之翰《再到上海》诗：“下海人回蕃货贱，巡盐军集哨船多。”戏剧界称非职业演员转为职业演员。亦指当娼妓或妓女第一次接客陪宿。

销：减少，消除；匿：隐藏；迹：形迹。形容隐藏声音踪迹，不公开露面。语见宋孙光宪《北梦琐言》卷十一：“京国乱离，僖皇幸蜀。宗生避地，亦到锦江，然畏颖川知之，遂旅游资中郡，销声匿迹，惟恐人知。”清李伯元《官场现形记》第二十九回：“从此这时筱仁如拨云雾面见青天，在京城里面着实有点声光，不像从前的销声匿迹了。”

气：气势，气概，精神；霄：云霄；汉：天河。连用谓天空的极高处。《后汉书•仲长统传》：“如是则可以陵霄汉、出宇宙之外矣。”杜甫《巴西驿亭观江涨》诗：“霄汉愁高鸟，泥沙困老龙。”亦比喻朝廷。杜牧《书怀寄中朝往还》诗：“霄汉几多同学伴，可怜头角尽卿材。”气冲霄汉：原指气魄很大。现指斗争精神很崇高，魂力勇气非常大。语见元陈以仁《存孝打虎》第二折：“便有那吐虹霓志气冲霄汉。”

泛指四面八方。亦指全国各地。语见唐吕洞宾《绝句》：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。”（吕洞宾，亦名吕岩。约公元874年前后在世）宋释道原《景德传灯录•卷十八•福州鼓山兴圣禅师》：“鼓山自住三十余年，五湖四海来者向高山顶上看山玩水，未见一人快利通得。”现在有时指团结大多数人。

休：休息；养：滋养；生息：繁殖人口。谓保养民力，增殖人口。常指战争以后恢复和发展经济。语见唐韩愈《平淮西碑》：“高宗、中（中宗）、睿（睿宗），休养生息。”明归有光《送同年李光甫之任江浦序》：“如江浦者，尤宜休养生息之者也。”清毕沅《续资治通鉴•宋纪高宗绍兴十年》：“许其修睦，因以罢兵，庶几休养生息，各正性命，仰合于天心。”

亦作“雄材大略”。雄：大；略：谋略。指非常的才能和谋略。语见汉班固《汉书•武帝纪赞》：“如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭，以济斯民，虽《诗》《书》所称，何有加焉？”明罗贯中《三国演义》第八十三回：“此人名虽儒生，实有雄才大略，以臣论之，不在周郎之下。”清陈天华《狮子吼》第二回：“汉武帝雄才大略，命卫青、霍去病两员大将分路出兵，直扫匈奴巢穴，千古第一快事。”

语见《文选•宋玉〈风赋〉》：“清清泠泠，愈病析醒，发明耳目，宁体便人，此所谓大王之塘风也。”吕延济注：“谓雄骏之员也。”后亦称威风为“雄风”。唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言杯感时书事》诗：“雄风吞七泽，异产控三巴。”

墨：文章的代称。肚子里一点儿墨水都没有。形容人不识字、没有学问。宋释普济《五灯会元》：“匙挑不上个村夫，文墨胸中一点无；曾把虚空揣出骨，恶声赢得满江湖。”清百一居士《壶天录》卷中：“乡曲塾师，尽有胸无点墨，识字甚寡，茫然于训诂句读而踞座皋比者。”

宿：平素的，早就有的；宿物：旧有物，形容成见。比喻心地坦率，没有成见。语见南朝宋刘义庆《世说新语•赏誉下》：“庾赤玉（庾统）胸中无宿物。”清蒲松龄《聊斋志异•狐梦》：“毕（毕怡庵）为人坦直，胸无宿物，微泄之。”

城府：城市和官府，比喻令人难于揣测的深远谋算。语见《宋史•傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”后以“胸无城府”喻指为人襟怀坦白，不藏心机。清汪由敦《巽溪弟行略》：“胸无城府，以真挚感人，故贤豪纳交，倾盖如旧相识。”清赵尔巽《清史稿•陶澍传》：“澍见义勇为，胸无城府。”

原意为在学之士；学者。如：文人学士。《仪礼•丧服》：“大夫及学士则知尊祖矣。”贾公彦疏：“此学（士）谓乡庠、序及国之大学、国小之学士。"《史记•儒林列传序》：“天下之学士靡然乡风矣。"亦为官名。南北朝以后以学士为司文学撰述之官。唐代翰林学士亦为文学侍从之臣，因接近皇帝，往往参预机要。宋、辽、金、元翰林院均置。明代设翰林院学士及翰林院侍读、侍讲学士，学士遂专为待臣荣衔。清代改翰林院学士为掌院学士，余如故。末期增设翰林院学士一官。内阁亦设学士及侍读学士，掌内阁章奏。清末设典礼院，亦置学士。现代为学位的一种。一般为最七年级级的学位。在中国，高等学校本科毕业生，成绩优良，能较好地掌握本门学科的基础理论、专门知识和基本技能，具有从事科学研究工作或担负专门技术工作的初步能力者，授予学士学位。

谓轻打就忍受，重打就逃开。儒家认为这是受父母责罚时应抱的态度。语出《孔子家语•六本》“小棰则待过，大杖则逃走”。《后汉书•崔寔传》：“舜之事父，小杖则受，大杖则走，非不孝也。”

像天空漂浮着的云，像江河里流动着的水。形容非常洒脱自然，毫无拘束。多形容诗文、书画、思维等自然流畅；或事物流转不定，易于消逝；亦形容速度快，而且动作轻巧。比喻纯任自然，毫无拘执。语见宋苏轼《与谢民师推官书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣，大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生。”

法：法纪；天：旧指天理，也指道理。不遵守法纪的约束。多指人目无法纪天理，肆意妄为。语见明月榭主人《钗钏记•会审》：“（史直）背却前盟，立意退婚，诬告枉罪，无法无天。”清曹雪芹《红楼梦》第五十六回：“殊不知他在家里无法无天，大人想不到的话偏会说，想不到的事偏会行。”。清李宝嘉《官场现形记》第十五回：“统领的兵，一个个无法无天，我们的苦头也吃够了。”

教子：教育子女；无方：犹无常。谓没有固定的方式、处所或范围。《礼记•檀弓上》：“事亲有隐而无犯，左右就养无方。”又《内则》：“博学无方。”《孟子•离娄下》：“汤执中，立贤无方。”亦谓方法不对头。宋曾巩《劝学诏》：“若训授无方或取舍失实，亦将论其罚焉。”教子无方，语见《易•益》：“天施地生，其益无方。”孔颖达疏：“其施化之益，无有方所。”意谓不得法，方法不对，经营无方。

亦作“飞鹰走犬”“飞鹰走马”。放出鹰、狗去追捕鸟兽。指打猎。形容古代公子哥儿的寻欢作乐。语见南朝宋范晔《后汉书•袁术传》：“少以侠气闻，数与诸公子飞鹰走狗。”李直夫《虎头牌》第一折：“我如今欲待去消愁闷，则除是飞鹰走犬，逐逝追奔。”宋欧阳修《乞奖用孙沔札子》：“沔今年虽七十，闻其心力不衰，飞鹰走马尚如平日。”

谓自信所做的事情是理所当然的，心里很坦然。语见明范景文《贺杨明府太孺人节寿叙》：“图维心安理得，无复遗憾。”明刘宗周《答门人祝开美一》：“即如今日骤遇期丧……即与之制服制礼，何等心安理得，此外更求道乎？”清吴趼人《瞎骗奇闻》：“你别瞧我摆了店面，天天卖钱，那是自己本事换来的，我用着心安理得。”

气焰：指人的威风和气势。嚣张：放肆，跋扈。清李渔《蜃中楼•训女》：“只是刚勇太过，近于嚣张，害事不浅。”形容言行放肆，态度猖狂。

潇洒：亦作“萧洒”。清高洒脱，不同凡俗。唐杜甫《饮中八仙歌》：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天。”亦指舒畅，轻快。唐李白《游水西简郑明府》诗：“凉风日潇洒，幽客时憇泊。”自如：自然大方。潇洒自如，谓做事或活动自然大方，不拘束呆板，很省力方便，操作灵活。

兴、作：起。比喻制造事端，无事生非，进行破坏。语见李渔《蜃中楼•阃闹》：“我女儿有甚么不好？要你在这里兴风作浪！”清曾朴《孽海花》第二十一回：“可笑那班小人，抓住人家一点差处，便想兴风作浪。”鲁迅《故事新编•非攻》：“我们的老乡公输般，他总是倚恃自己的一点小聪明，兴风作浪的。”

指做了坏事在今生就得到报应。语见唐释道世《法苑珠林》卷五十七：“汝今妄语得现世报。”今多指不久或当即得到报应。现世报强调现世报应，追求报应的终极目的是达到满足人生心理平衡和实现现实生活平等。明沈德符《野获编•果报•现报》：“今骂人有现世报之说，意为俚说耳。”亦指倒霉的人。明冯梦龙《醒世恒言•李道人独步云门》：“单留得我一个现世报，还在这里，却又无男无女，靠唱道情度日。”

文体名。形式短小，有简单故事情节。大多通过揭示生活中乖谬的现象，达到嘲讽和娱乐的目的。其趣味则有高下之分。历代笑话著作颇多，以三国魏邯郸淳《笑林》为最早。今人辑有《历代笑话集》、《历代笑话集续编》。亦泛指能引人发笑的话或事。如：讲笑话；笑话百出。清李渔《闲情偶寄•词曲下•科诨》：“我本无心说笑话，谁知笑话逼人来。”亦谓耻笑；讥笑。如：怕人笑话自己。清曹雪芹《红楼梦》第四十回：“这是我们家的规矩，要错了，我们就笑话呢。”

亦作“神怡心旷”。旷：开朗，旷达，开阔。怡：愉快，欢乐。谓心胸开阔，精神愉快。语见宋范仲淹《范文正公集•岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”清曹雪芹《红楼梦》第四十一回：“正值风清气爽之时，那乐声穿林度水而来，自然使人神怡心旷。”

亦作“心劳计拙”。日：一天天。拙：笨拙，引申为窘困。谓人做坏事，费尽心机，而越来越显得宭困。语见《书•周官》：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。”邹韬奋《经历•社会的信用》：“但是终于因为我有铁据足以证明这是毁谤诬蔑，他们徒然心劳日拙，并不能达到目的。”

亦作“清风峻节”“清风劲节”。谓清正的风尚，高雅的气节。比喻人的风格清正，节操坚贞。语见宋苏舜钦《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》：“是时上方登用俊良，铲革夙弊。公雍容侍从之列，以清风峻节，为一时所畏。”明沈德符《万历野获编补遗》第三卷：“嘉言善行，照耀简编。清风高节，争光日月。”明朱有炖《赛娇容》第二折：“我有清风劲节之标，戛玉鸣金之韵，用分一半，少答殷勤。”

指行人；出征的人。如：行者如织。语见《左传•僖公二十八年》：“不有居者，谁守社稷？不有行者，谁捍牧圉？”亦为居佛教寺院服杂役而未剃发出家者的通称。一般也称行苦行的僧人。《释氏要览》卷上：“《善见律》云：‘有善男子欲求出家，未得衣钵，欲依寺中住者，名畔头波罗沙。'今详若此方行者也。经中多呼修行人为行者。”

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五字成语腾空

贼夫人之子贼：毁坏；夫：这，那。害了人家的儿子。对引导别人犯错误者的斥责

严师出高徒严：严厉，严格。严格的师傅才能培养出手艺高强的徒弟

匣剑何时跃匣剑：藏在匣中的宝剑。藏在匣中的宝剑什么时候会跳出来。比喻贤才什么时候才能施展本领

下笔如有神指写文章下笔时如有神力相助。形容善于写文章或文章写得好

习惯若自然惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事

惟有读书高高：高尚。只有读书求进取才是高尚的行径

威武不能屈威武：武力。不屈从于威势的镇慑之下。形容不畏强暴

亡立锥之地亡：无；立锥：插锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困

万事不求人指做事只靠自己的努力，不依赖别人

歪嘴念邪经比喻为谋私利故意搞歪曲事实的宣传

天涯若比邻表达对远方友人的情谊

天子无戏言指帝王说话算数

天塌压大家比喻普遍性的灾难或压力，每人都得承担

天公不做美天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响

天不转地转指以后总有见面的机会

天下无难事只要有决心去做，世上再困难的事也能办成

蛇无头不行行：走。比喻一个集体没有带头的就行动不起来

上不得台盘台：桌子。比喻不懂礼节或地位卑微的人不能在正式的或隆重的场合出现

山不转路转比喻世界渺小，这里不遇那里遇

山不转水转比喻世界渺小，这里不遇那里遇

杀人不用刀比喻用笔或嘴陷害人于死地

僧来看佛面僧：和尚。和尚来了要看在佛的面子招待他。比喻看有关人士的面子对待来者

三杯和万事和：缓和。指饮酒可以解脱愁闷消除烦恼

三年不窥园窥：偷看。眼睛看不见园中的景色。形容学习、研究专心致志

三人成市虎三个人谎报城市里有老虎，听者就信以为真。比喻谣言重复多次，就能使人信以为真

肉麻当有趣比喻去欣赏一些无聊的事

人穷志不穷穷：困厄。人的处境虽困厄，但志向却远大

人生如风灯人的生命短暂而微弱，像风前的灯随时都可能熄灭

人生地不熟指初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉

妻贤夫祸少祸：灾难。妻子贤惠丈夫在外灾祸就少

平原十日饮平原：战国时期赵国公子平原君；十日饮：连日的设宴招待。平原君为待客而举办的大规模酒宴。指朋友之间的欢宴

贫贱不能移不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向

便宜无好货价格低廉就没有质量好的东西

蚍蜉撼大树撼：摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力

蚍蜉撼大木撼：摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力

男不对女敌男的不与女的争斗

男不与妇敌男的不与女的争斗

男不与女斗男的不与女的争斗

没巧不成话无巧不成书。指非常凑巧

谩上不谩下瞒：欺骗。欺骗上级，对下级无所顾忌

慢工出细活指不急于求成，精心制作，才能出完美的产品

卖狗皮膏药比喻说得很动听，实际上在骗人

蚂蚁搬泰山比喻人多力量大，可以创造奇迹。用作贬义指人自不量力

蚂蚁啃骨头比喻一点一点地苦干以完成一项很大的任务

两眼一抹黑瞎眼。比喻对周围情况一无所知

莲花步步生莲花：荷花。形容女子步态轻盈

礼多人不怪对人多行礼仪，人不会怪罪

老牛拉破车形容人做事就像老牛拉破车，慢慢吞吞，不讲究效率

老大徒伤悲老大：年纪大；徒：徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已

昆仑之球琳球琳：美玉。昆仑山上的美玉。比喻极为珍贵的物品

溃敌如决河溃：散，乱。溃败的敌人像河水冲决堤坝一样

快刀断乱麻快：锋利。比喻采取坚决有效的措施，果断解决复杂的问题

空口说空话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明

磕头如捣蒜磕头如同蒜锤捣蒜那么快。形容求饶的狼狈相

可杀不可辱辱：侮辱。可以牺牲生命但不可遭受侮辱。形容做人的尊严

可望不可及及：接近。指只可仰望而不可接近

俭可以助廉俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守

俭可以养廉俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守

家和万事兴家庭和睦才能做任何事情都能兴旺

家丑不外扬丑：羞耻；扬：宣扬，传播。家庭内部不体面的事情不向外人宣扬

夹袋中人物指当权者的亲信或被收揽作备用的人

佳偶自天成佳偶：好的配偶；天成：天作之合。指天意安排的美满的婚姻

疾风扫落叶疾：急速，猛烈。比喻力量强大，进展迅速，所向无阻

急来抱佛脚急：紧急，危急。比喻事到临头才慌忙准备

急则抱佛脚急：紧急，危急。比喻事到临头才慌忙准备

好汉惜好汉惜：爱惜。指才能品行相同的人互相敬重

好心没好报一片好心肠却得不到好的报答

好心办坏事一片好心去为人做事，结果适得其反

旱魃拜夜叉旱魃：传说中引起旱灾的怪物；夜叉：能啖鬼或捷疾鬼。指坏人相互勾结狼狈为奸

害人先害己先想设计去害别人，结果自己身受其害

耕者有其田耕者：种地的农民。指让农民获得自己的土地

高处不胜寒胜：承受，经得起。站在高处经不起风寒。比喻人身居高位感觉到孤单寂寞

敢怒不敢言敢：胆量大；言：说。内心愤怒但不敢说出来

戤米囤饿杀戤：依靠；囤：盛粮食的器物。依着米囤挨饿。比喻守财自苦

防患于未然患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

关于宝剑的成语_描写宝剑的成语

含有宝剑的成语、表示描写宝剑的成语：19条关于宝剑的成语及解释。

案剑瞋目——案：同“按”，握住；瞋：瞪眼。握住宝剑，瞪大双眼。

瞋目案剑——瞋目：瞪大眼睛；案：通“按”，握住。瞪圆双眼，握著宝剑。形容带剑者怒目圆睁的样子。

倒持太阿，授人以柄——泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。

倒持泰阿——泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。

倒持太阿——太阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。

得力干将——干将：古代宝剑名。指有实力的能独当一面勇于任事的人。

干将莫邪——干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。

挥剑成河——将宝剑一挥，就变出一条河。形容法术高明，神通广大，实力雄厚。

龙泉太阿——指古代的两件宝剑。

上方宝剑——尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。

尚方宝剑——上方宝剑。比喻极大的权力。

太阿在握——太阿：宝剑名。比喻掌握权柄。

太阿之柄——太阿：宝剑名。比喻权柄。

提健浚汗马：汗马：所骑战马奔驰出汗。手提宝剑，身跨战马。比喻在战场上建立功勋。

匣健浚何时跃：匣剑：藏在匣子里的宝剑。比喻未被重用的人才，感慨什么时候才能施展本领。

匣剑帷灯——帷：帐幕。匣里的宝剑，帐里的明灯，剑气灯光，若隐若现。比喻事情无法掩藏，或故意露出消息引人注意。

匣里龙吟——宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。

以剑补履——用宝剑来补鞋子。指所用的方法、措施无法解决问题。比喻运用不当。

珠光剑气——珍珠和宝剑的光芒。比喻隐约外露的才华。