善哉乎鼓琴的善是什麼意思

善哉乎鼓琴”的善”意思是：好。

善哉乎鼓琴：彈琴彈得多麼好啊。

出自《列子·伯牙善鼓琴》，講述了琴師伯牙與樵夫鍾子期之間由於鼓琴聽琴而產生的交情。

原文：

伯牙子鼓琴，其友鍾子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鍾子期曰：善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少選之間，而志在流水，鍾子期復曰：善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水!”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足為鼓琴者。非獨鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無以接之，賢者奚由盡忠哉!驥不自至千里者，待伯樂而後至也。

譯文：

伯牙彈琴，他的朋友鍾子期欣賞音樂。伯牙彈琴的時候，想着在登泰山。鍾子期高興説：彈得真好啊!我彷彿看見了一座巍峨的泰山!”過了一會兒，伯牙又想着流水，鍾子期又説：彈得真好啊!我彷彿看到了汪洋的江海!”

鍾子期患病死了，伯牙心裏非常悲傷，他把琴打破了，把琴絃也扯斷了，一輩子都不再彈琴了，認為世上沒有值得他為之彈琴的人。不僅彈琴是這樣，有才能的人也是這樣。雖然有有才德的人，但是沒有人與之交接，賢者又通過什麼(路徑)來盡忠呢。良馬不是自己變成千裏馬的，而是等待伯樂然後變成千裏馬。

詞句註釋：

方：正當;在......時候，正在。

而：來，用來。

巍巍：山高大的樣子。

少選：不久，過了一會兒。

湯湯：水大的樣子。

破：摔破。

絕：剪斷。

賢者：有才能的人。

賞析：

人生苦短，知音難求;雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過於俞伯牙與鍾子期的故事了。伯牙絕弦”是交結朋友的千古楷模，他流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關係與友情的標準。