![啟窗而觀的而是什麼意思]( "啟窗而觀的而是什麼意思")
- 啟窗而觀的而，連詞，指然後。該句出自《核舟記》，是明朝文學家魏學洢創作的一篇説明文。《核舟記》原文選段：舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之，旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之則右刻山高月小，水落石出，左刻清風徐來，水波不興，石青糝之。選段...
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![可遠觀而不可褻玩焉的而是什麼意思]( "可遠觀而不可褻玩焉的而是什麼意思")
- 可遠觀而不可褻玩焉的而意思是：但是。全句意思：人們可以遠遠地觀賞蓮，而不可輕易地玩弄它啊。出自宋代周敦頤的《愛蓮説》，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事，第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨歎。《...
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![可遠觀而不可褻玩焉是什麼意思]( "可遠觀而不可褻玩焉是什麼意思")
- 可遠觀而不可褻玩焉的意思：釋義：(人們)可以遠遠地觀賞(蓮)，而不可輕易地玩弄它啊。註釋：可：只能。褻玩：靠近賞玩。褻：親近而不莊重。焉：句末語氣詞，這裏相當於現代漢語的啊呀，助詞。出處：宋·周敦頤《愛蓮説》。原文選段：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香...
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![可遠觀而不可褻玩焉翻譯]( "可遠觀而不可褻玩焉翻譯")
- 《愛蓮説》:周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者...
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![南屏觀音廟以什麼而聞名？]( "南屏觀音廟以什麼而聞名？")
- 南屏觀音廟以什麼而聞名？的答案是：濂泉洞。南屏觀音廟，以濂泉洞而聞名。濂泉位於半山之間，山並不高，因仙而名，香客遊人，往來絡繹，觀音廟的香火鼎盛不衰。觀音廟與社稷間，為佛仙廟，如來殿居中，文昌閣及太歲府分居兩側。佛仙廟與社稷、觀音廟各以圓門相連，前者曰“馬庵”，後者曰“古洞”...
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![三觀是指哪三觀]( "三觀是指哪三觀")
- 三觀是世界觀、人生觀、價值觀。世界觀，也叫宇宙觀，是哲學的樸素形態。世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。由於人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。人生觀是指對人生的看法，也就是對於人類生存的目的、價值和意義的看法，人生觀是由世界觀決定...
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![可遠觀而不可褻玩焉斷句]( "可遠觀而不可褻玩焉斷句")
- 可遠觀而不可褻玩焉斷句是：可/遠觀而/不可褻玩焉。這句詩的意思是可以在遠處觀賞，卻不能靠近它玩弄。《愛蓮説》北宋理學家周敦頤，原文為：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可...
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![微觀世界觀後感]( "微觀世界觀後感")
- 《微觀世界》，它不僅給我帶來了視覺上的衝擊，更讓我對大自然產生了深深的敬畏。從清晨的第一滴露珠到花朵綻放的每一個瞬間，再到一隻蝴蝶破殼而出的奇妙與美麗，這一幅幅美好的畫面，常常被我們忽視。但這部電影卻把鏡頭對準這些可愛的小精靈，近距離地觀察它們，讓我們看到了一個個...
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![什麼是世界觀人生觀價值觀]( "什麼是世界觀人生觀價值觀")
- 世界觀的定義是：世界觀亦稱宇宙觀，是人們對整個世界（包括自然界、人類社會和精神世界）的總體認識和根本觀點；人生觀的定義是：是人們對人生的總體看法和根本觀點；價值觀的定義是：人們關於價值問題的根本觀點。世界觀是指處在什麼樣的位置、用什麼樣的時間段的眼光去看待與分析事物...
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![三觀是哪三觀？]( "三觀是哪三觀？")
- 三觀是哪三觀？的答案是：世界觀、價值觀、人生觀三觀是世界觀、價值觀、人生觀的合稱。世界觀，也叫宇宙觀，是哲學的樸素形態。世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。由於人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。也叫宇宙觀。哲學是其理論表現形式。世...
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![三觀是哪三觀]( "三觀是哪三觀")
- 三觀通常指世界觀、價值觀、人生觀，這是被大多數人所認知的三觀，它們辯證統一，相互作用，崇高的真善美為三觀的追求目標。世界觀是人們對整個世界的看法和根本觀點。由於人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。人生觀是指對人生的看法，也就是對於人類生存的目...
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![環而攻之而不勝的而是什麼意思]( "環而攻之而不勝的而是什麼意思")
- 環而攻之而不勝的意思：四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。而的意思是表順接。之應該是代詞，指代"城。環而攻之而不勝的出處：孟子《孟子·公孫丑下》。原文：天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利...
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![人生觀價值觀世界觀是什麼]( "人生觀價值觀世界觀是什麼")
- “三觀”是人們對世界的總的根本的看法，由於人們的社會地位不同,觀察問題的角度不同,所以形成的世界觀也不相同。人生觀是人們在實踐中形成的對於人生目的和意義的根本看法，它決定着人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定着人們行為選擇的價值取向和對待生活的態度。人...
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![可遠觀而不可褻玩焉什麼意思]( "可遠觀而不可褻玩焉什麼意思")
- 可遠觀而不可褻玩焉意思是：可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。可：可以。褻(xiè)：親近而不莊重。玩：玩弄。焉：助詞。該句出自《愛蓮説》，是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。原文選段：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，...
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![只可遠觀而不可褻玩焉的意思]( "只可遠觀而不可褻玩焉的意思")
- 只可遠觀而不可褻玩焉，這句話出自周敦頤的愛蓮説。第一段這樣的水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹，予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。那這句話究竟是什麼意思呢？就是説，水上，陸地上的各種花...
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![故樓之觀得水而壯得山而妍也怎麼翻譯]( "故樓之觀得水而壯得山而妍也怎麼翻譯")
- “故樓之觀，得水而壯，得山而妍也。”翻譯為：所以樓的氣勢，有了水才雄壯，有了山才美麗。出自於袁中道的《遊岳陽樓記》。袁中道，明代文學家。“公安派”領袖之一，與兄長袁宗道、袁宏道稱“三袁”。全文內容：洞庭為沅湘等九水之委，當其涸時，如匹練耳；及春夏間，九水發而後有湖。然九水發...
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![聽其言而觀其行是什麼意思?]( "聽其言而觀其行是什麼意思?")
- 意思是：聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。成語名字：聽其言而觀其行成語發音：tīngqíyánérguānqíxíng成語解釋：聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。成語出處：先秦孔子《論語公冶長》：“始吾於人也，聽其言而信其行，今吾於人也...
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![策扶老以流憩，時矯首而遐觀是什麼意思]( "策扶老以流憩，時矯首而遐觀是什麼意思")
- 策扶老以流憩，時矯首而遐觀的意思：拄着枴杖走走歇歇，時時抬頭望着遠方（的天空）。策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。流憩，遊息，就是沒有固定的地方，到處走走歇歇。矯，舉。遐，遠。策扶老以流憩，時矯首而遐觀的出處：魏晉·陶淵明《歸去來兮辭》。相關原文：乃瞻（zhān）衡宇，載（zài）欣載...
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![藏戲藝人站立而唱觀眾團團圍坐是對的嗎]( "藏戲藝人站立而唱觀眾團團圍坐是對的嗎")
- 在藏戲漫長且久遠的發源史上不得不提一個人，他就是藏戲鼻祖唐東傑布，他立志於要在雪域的每條江河上都建造起橋樑。為了籌集經費，他從信徒中選了幾個能歌善舞的七姐妹，改編佛教故事，以歌舞劇的形式，到各地巡迴演出，這就是藏戲的最初形式。藏戲發展至今與西藏的民間藝術密不可分，有...
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![一而再再而衰三而竭什麼意思]( "一而再再而衰三而竭什麼意思")
- 一而再再而衰三而竭的意思是：第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就枯竭了。這句話出自《左傳莊公十年》中的《曹劌論戰》。《曹劌論戰》講述了曹劌在長勺之戰中對此次戰爭的一番評論，並在戰時活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理擊退強大的齊軍的史實。...
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![《江南百景圖》觀打戲而不見戈答案一覽]( "《江南百景圖》觀打戲而不見戈答案一覽")
- 《江南百景圖》遊戲中“觀打戲而不見戈”是最新的字謎題目，答案就是雙。那麼今天小編就給大家介紹一下江南百景圖觀打戲而不見戈答案一覽，有需要的小夥伴不要錯過了。《江南百景圖》觀打戲而不見戈答案一覽問題：觀打戲而不見戈。答案為：雙。選錯無妨但會被嘲諷。...
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![相觀而善之謂摩是什麼意思]( "相觀而善之謂摩是什麼意思")
- 相觀而善之謂摩指的意思是：互相看過對方的（作品）取長補短，叫做相互研討。相觀而善之謂摩的出處：出自《禮記》中的《學記》。相關原文片段：當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝；時過然後學，則勤苦而難成。相關譯文：在適當的時機...
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![然而然而 什麼意思]( "然而然而 什麼意思")
- 然而然而的意思是：然而，連詞。指從另一方面來説。表示轉折關係。見《左傳昭公十五年》臣豈不欲吳，然而前知其為人之異也。然而，連詞。連接分句，表示轉折。連接的兩部分意思相反。猶言如此，不過，如此，但是。有的説這是命該，有的歎死者可憐。中文名：然而外文名：yet拼音：rán&eacu...
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![相觀而善之謂摩翻譯]( "相觀而善之謂摩翻譯")
- 相觀而善之謂摩的翻譯是：互相看過對方的（作品）並且都感覺很好，這就叫做“摩”。本句出自《學記》，《學記》是中國古代的一篇教育論文，是古代中國典章制度專著《禮記》（《小戴禮記》）中的一篇，是中國也是世界上最早的專門論述教育和教學問題的論著。一般認為是戰國晚期思孟學派的作...
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![一而再，再而衰，三而竭是什麼意思]( "一而再，再而衰，三而竭是什麼意思")
- 一而再，再而衰，三而竭的正確説法是：一鼓作氣，再而衰，三而竭。全句的意思是：第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就枯竭了。這句話出自於：《左傳·莊公十年》的《曹劌論戰》。講述了曹劌在長勺之戰中對此次戰爭的一番評論，並在戰時活用一鼓作氣，再而衰，三而...
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