守株待兔是不是寓言故事

是。守株待兔是一個寓言故事演化而成的成語，最早出自《韓非子·五蠹》。該成語一般比喻死守經驗，不知變通。亦用以諷刺妄想不勞而獲的僥倖心理；在句子中一般用作賓語、定語，多含貶義。也作“守株伺兔”。從前，有一個宋國人，他有一塊肥沃的田地。他勤奮地經營着這塊田地，收成很可觀。田地裏有一個樹樁，千活累了時，他就在樹樁旁邊歇息一會兒。有一天，他正在田地裏耕作，不知從哪兒來了一隻兔子，急急忙忙地奔逃，結果一頭撞死在了樹樁上。他跑過去一看， 高興得不得了：“今天的運氣真好，白白收穫了一隻兔子！”他拎着兔子一邊往家走，一邊得意揚揚地想：“要是我每天都在這裏等着收穫一隻兔子，那以後就可以不用這麼勞累了。”於是，從第二天開始，他放下鋤頭，每天守在田邊的那個樹樁旁邊，等着兔子跑過來撞死在樹樁上。時間就這樣一天天過去了，田地裏長滿了野草，荒蕪不堪。宋國人還在樹樁旁邊等着，然而再也沒有兔子撞死過。其實，野兔撞在樹樁上死去，這是非常偶然的事，它並不意味着，別的野兔也一定會撞死在這個樹樁上。可是，這個農夫竟然以偶然當作必然，不惜放下農具，任其耕田荒蕪，專等偶然的收穫。這個故事告誡我們：不要存有僥倖心理，不要總想着不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望於意外之財，結果只能是竹籃打水一場空。我們的生活是要靠自己的雙手去一點點地創造的，如果總想不勞而獲，那麼人生就會像這個宋國人的田地一樣荒廢掉。人們也經常用這個寓言諷刺那種把偶然發生的事情當作永恆不變的規律，不肯積極努力，只想得到意外收穫的人們，因此，我們也不應死守教條規矩，應積極主動地創造成果。寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事，是文學體裁的一種。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關係到寓言的未來。中國曆來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界範圍內享有很高的知名度。其成功之處在於故事的可讀性很強，無論人們的文化水準高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。守株待兔是一個寓言故事演化而成的成語，最早出自《韓非子·五蠹》。

該成語一般比喻死守經驗，不知變通。

亦用以諷刺妄想不勞而獲的僥倖心理；在句子中一般用作賓語、定語，多含貶義。也作“守株伺兔”。從前，有一個宋國人，他有一塊肥沃的田地。他勤奮地經營着這塊田地，收成很可觀。

田地裏有一個樹樁，千活累了時，他就在樹樁旁邊歇息一會兒。有一天，他正在田地裏耕作，不知從哪兒來了一隻兔子，急急忙忙地奔逃，結果一頭撞死在了樹樁上。他跑過去一看， 高興得不得了：“今天的運氣真好，白白收穫了一隻兔子！”他拎着兔子一邊往家走，一邊得意揚揚地想：“要是我每天都在這裏等着收穫一隻兔子，那以後就可以不用這麼勞累了。

”於是，從第二天開始，他放下鋤頭，每天守在田邊的那個樹樁旁邊，等着兔子跑過來撞死在樹樁上。時間就這樣一天天過去了，田地裏長滿了野草，荒蕪不堪。宋國人還在樹樁旁邊等着，然而再也沒有兔子撞死過。

其實，野兔撞在樹樁上死去，這是非常偶然的事，它並不意味着，別的野兔也一定會撞死在這個樹樁上。可是，這個農夫竟然以偶然當作必然，不惜放下農具，任其耕田荒蕪，專等偶然的收穫。這個故事告誡我們：不要存有僥倖心理，不要總想着不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望於意外之財，結果只能是竹籃打水一場空。

我們的生活是要靠自己的雙手去一點點地創造的，如果總想不勞而獲，那麼人生就會像這個宋國人的田地一樣荒廢掉。人們也經常用這個寓言諷刺那種把偶然發生的事情當作永恆不變的規律，不肯積極努力，只想得到意外收穫的人們，因此，我們也不應死守教條規矩，應積極主動地創造成果。寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事，是文學體裁的一種。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。

寓言的故事情節設置的好壞關係到寓言的未來。中國曆來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界範圍內享有很高的知名度。其成功之處在於故事的可讀性很強，無論人們的文化水準高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。

守株待兔到底是成語故事還是寓言故事？

守株待兔是寓言故事。寓言故事是含有諷喻或明顯教育意義的故事，是文學體裁的一種。

結構簡短多用借喻手法，使富有教育意義的主題或深刻的道理，在簡單的故事中體現。

用假託的故事或自然物的擬人手法來説明某個道理或教訓，常常帶有諷刺或勸誡的性質語言。 寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行，當時一些思想家把語言當成辯論的手段。為了在政治主張上戰勝對方，為了闡明自己的觀點，互相責、辯論，往往取材於古代神話傳説、民間故事或諺語。通過藝術加工，用鮮明生動的抽象的代替議論進行激烈的爭辯鬥爭。

成語故事成語是中國漢字語言詞彙中定性的詞，是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的説法，表示一定的意義。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面不同於現代漢語，它代表了一個故事或者典故，比如歷史故事、神話或其他傳説、古典文學作品。典故出處：《韓非子·五蠹》記載：宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔。

兔不可復得，而身為宋國笑。譯文 ：宋我有個農民，他的田地中有一截樹樁，一天一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上扭斷脖子而死，於是農民辦放下他的農具日日夜夜守在樹樁旁邊，希望能再得到一隻兔子，然而兔子是不可能再得到了，而他自己也被國人恥笑。守株待兔比喻固執己見，不知變通，或者妄想不勞而獲，只想坐享其成的人。

這個故事告訴我們，只有通過自己的勞動才能有所收穫。

守株待兔是不是言故事

是寓言故事。守株待兔，出自《韓非子·五蠹》記載。

講述了宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。

一天，一隻跑得飛快的野兔撞到了樹樁上，撞死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再輕鬆撿到一隻兔子。然而野兔是不可能再次得到了，田裏的莊稼也都死掉了。而他自己也被宋國人所恥笑！韓非子告誡我們：只有通過自己的勞動，才能有所收穫，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。

守株待兔是不是言故事？

守株待兔是一則家喻户曉的寓言故事。守株待兔故事：宋國有個種田的人，他的田裏有棵樹。

有一次，一隻兔子跑過來，由於跑得太急，一頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了。

這個人毫不費力地揀到了這隻免子。打這天起，他乾脆放下農具，連活兒也不幹了，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子。兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國人談論的笑料。寓意：收穫從勞動中來。

不要因為一次偶然的收穫，就放棄了勤勞的美德。

守株待兔出自什麼寓言故事

《守株待兔》是一個出自《韓非子五蠹》的寓言故事。該成語一般比喻死守經驗，不知變通。

亦用以諷刺妄想不勞而獲的僥倖心理。

《守株待兔》故事原文：宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其來而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。

《守株待兔》這個故事告訴我們，野兔撞在樹樁上死去，這是非常偶然的事，它並不意味着，別的野兔也一定會撞死在這個樹樁上。可是，這個農夫竟然以偶然當作必然，不惜放下農具，任其耕田荒蕪，專等偶然的收穫。不要存有僥倖心理，不要總想着不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望於意外之財，結果只能是竹籃打水一場空。

我們的生活是要靠自己的雙手去一點點地創造的，如果總想不勞而獲，那麼人生就會像這個宋國人的田地一樣荒廢掉。

守株待兔是不是寓言

不是寓言故事，是成語。發源地守株待兔一成語發源於宋國（今商丘）。

原文宋人有耕田者。

田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。

——出自《韓非子·五蠹》譯文宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具守在樹樁子旁邊，希望能再得到只兔子。

野兔不可能再次得到的，而他自己卻被宋國人所恥笑。現在的國君居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯和守株待兔一樣的錯誤呀！ 主要批評不勞而獲的人，天上掉餡餅的事情是不可能發生的。把偶然事件當成必然性事件是十分愚蠢的。

主要諷刺的是那些不通過自己的勞動、努力，卻還想有回報的人。同時也説明當時政策的腐敗,諷刺官員的愚笨。揭示道理這個成語故事比喻不主動努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫。

主要告訴我們的道理是：只有通過自己的勞動，才能有所收穫，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。

守株待兔是一篇什麼故事。本意是什麼,比喻意義是什麼？

1、守株待兔是一篇寓意故事2、本意主要告訴我們的道理是：只有通過自己的勞動，才能有所收穫，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。3、守株待兔的比喻意義守株待兔比喻不主動努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫。

告訴我們只有通過自己的勞動，才能有所收穫，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。

4、守株待兔的比喻意義守株待兔比喻不主動努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫。告訴我們只有通過自己的勞動，才能有所收穫，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。5、守株待兔的寓意比喻死守狹隘經驗，不知變通，或抱着僥倖心理妄想不勞而獲。擴展資料：守株待兔的故事春秋時代有位宋國的農夫，他每天早上很早就到田裏工作，一直到太陽下山才收拾農具準備回家。

有一天，農夫正在田裏辛苦的工作，突然卻遠遠跑來一隻兔子。這隻兔子跑得又急又快，一個不小心，兔子撞上稻田旁邊的大樹，這一撞，撞斷了兔子的頸部，兔子當場倒地死亡。一旁的農夫看到之後，急忙跑上前將死了的兔子一手抓起，然後很開心的收拾農具準備回家把這隻兔子煮來吃。

農夫心想，天底下既然有這麼好的事，自己又何必每天辛苦的耕田?從此以後，他整天守在大樹旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是許多天過去了，他都沒等到撞死在大樹下的兔子，反而因為他不處理農田的事，因此田裏長滿了雜草，一天比一天更荒蕪。