诸葛亮论赏罚文言文翻译

翻译：奖赏和惩罚的政策，说的是奖励善的惩罚恶的。用奖励来鼓励立功，用惩罚来杜绝奸邪，奖励和惩罚不能不同等。通过赏赐使他们知道所以要给予好处的原因，那么勇士就会为了正义奋不顾身；通过惩罚使他们知道所要被惩罚的原因，那么做坏事的人就知道有所畏惧了。所以奖励不能无根据地实施，惩罚不能随便地乱用，如果没有根据的奖励或惩罚，有功劳的人就有怨言，正直的人就会忌恨。

《诸葛亮论赏罚》是一篇文言文章，选自《诸葛亮集》。

原文：赏罚之政，谓赏善罚恶也。赏以兴功，罚以禁奸，赏不可不平，罚不可不均。赏赐知其所施，则勇士知其所死；刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。故赏不可虚施，罚不可妄加，赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨。

目的：思想控制，加强集权。

《诸葛亮集之诸葛亮论赏罚》翻译

诸葛亮论赏罚

《诸葛亮集》

原文：赏罚之政，谓赏善罚恶也。赏以兴功，罚以禁奸，赏不可不平，罚不可不均。赏赐知其所施，则勇士知其所死；刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。故赏不可虚施，罚不可妄加，赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨。

注释：政，政策。谓，说的是 。以，用来。兴功，鼓励立功。禁奸，杜绝奸邪的行为。

平，公平。均，同等。赏赐知其所施，通过赏赐使他们知道所以要给予好处的原因。邪恶，做坏事的人。妄加，胡乱地加在人的身上。劳臣，有功劳的人。直士，正直的人。

译文：奖赏和惩罚的政策，说的是奖励善的惩罚恶的。奖励用来鼓励立功，惩罚用来杜绝奸邪的行为。奖励不能不公平，惩罚也不能不同等。通过赏赐使他们知道所以要给予好处的原因，那么勇士就会为了正义奋不顾身；通过惩罚使他们知道所要被惩罚的原因，那么做坏事的人就知道有所畏惧了。所以奖励不能无根据地实施，惩罚不能随便地乱用，如果没有根据的奖励，有功劳的人就有怨言，随便地惩罚，那么正直的人就会忌恨。

《诸葛亮集》中诸葛亮论赏罚如何翻译啊

诸葛亮论赏罚

《诸葛亮集》

��原文：赏罚之政，谓赏善罚恶也。赏以兴功，罚以禁奸，赏不可不平，罚不可不均。赏赐知其所施，则勇士知其所死；刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。故赏不可虚施，罚不可妄加，赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨。

注释：政，政策。谓，说的是 。以，用来。兴功，鼓励立功。禁奸，杜绝奸邪的行为。

平，公平。均，同等。赏赐知其所施，通过赏赐使他们知道所以要给予好处的原因。邪恶，做坏事的人。妄加，胡乱地加在人的身上。劳臣，有功劳的人。直士，正直的人。

译文：奖赏和惩罚的政策，说的是奖励善的惩罚恶的。奖励用来鼓励立功，惩罚用来杜绝奸邪的行为。奖励不能不公平，惩罚也不能不同等。通过赏赐使他们知道所以要给予好处的原因，那么勇士就会为了正义奋不顾身；通过惩罚使他们知道所要被惩罚的原因，那么做坏事的人就知道有所畏惧了。所以奖励不能无根据地实施，惩罚不能随便地乱用，如果没有根据的奖励，有功劳的人就有怨言，随便地惩罚，那么正直的人就会忌恨。

诸葛亮论赏罚

诸葛亮论赏罚

《诸葛亮集》

��原文：赏罚之政，谓赏善罚恶也。赏以兴功，罚以禁奸，赏不可不平，罚不可不均。赏赐知其所施，则勇士知其所死；刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。故赏不可虚施，罚不可妄加，赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨。

注释：政，政策。谓，说的是 。以，用来。兴功，鼓励立功。禁奸，杜绝奸邪的行为。

平，公平。均，同等。赏赐知其所施，通过赏赐使他们知道所以要给予好处的原因。邪恶，做坏事的人。妄加，胡乱地加在人的身上。劳臣，有功劳的人。直士，正直的人。

译文：奖赏和惩罚的政策，说的是奖励善的惩罚恶的。奖励用来鼓励立功，惩罚用来杜绝奸邪的行为。奖励不能不公平，惩罚也不能不同等。通过赏赐使他们知道所以要给予好处的原因，那么勇士就会为了正义奋不顾身；通过惩罚使他们知道所要被惩罚的原因，那么做坏事的人就知道有所畏惧了。所以奖励不能无根据地实施，惩罚不能随便地乱用，如果没有根据的奖励，有功劳的人就有怨言，随便地惩罚，那么正直的人就会忌恨。

诸葛亮论赏罚的注释

政：政策

谓：说的是 。

以：用来。

兴功：鼓励立功。

禁奸：杜绝奸邪的行为。

平：公平。

均：同等。

赏赐知其所施: 通过赏赐使他们知道所以要给予好处的原因。

邪恶： 做坏事的人。

妄加：胡乱地加在人的身上。

劳臣：有功劳的人。

直士：正直的人。直：正直。