真假美猴王中孫悟空的性格特點

真假美猴王中孫悟空的性格特點有：孫悟空桀驁不馴,敢作敢當,富有反抗精神,有勇有謀,愛憎分明,疾惡如仇,好勝心強。假孫悟空印象狡詐，企圖騙取唐僧信任，趕走真悟空。

孫悟空的性格特點是什麼？

孫悟空的性格特點是好名，勇敢好鬥，桀驁不馴，愛開玩笑，活潑樂觀，重視承諾。

（一）堅定，徹底的鬥爭精神 西天路上孫悟空以力保唐僧取經為神聖使命，“降妖服魔”責無旁貸。一根如意金箍棒“掃盡天下不平之事，除盡天下不仁之人”，“敢問路在何方！”的英雄豪氣躍然紙上。什麼妖魔鬼怪，什麼美女畫皮，什麼刀山火海，什陷阱詭計，孫悟空萬難不屈，百折不回，頑強與之奮戰，直至最後的勝利。八十一難之中，無論是“黃風怪”，還是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孫悟空那種除惡務盡，決不與任何邪惡勢力妥協的鬥爭精神貫穿取經始末。

（二）敢為崇高理想而獻身 西天取經是孫悟空追求的崇高理想，而這一理想的實現過程與他同邪惡勢力作鬥爭的過程交織，滲透在一起，互相輝映。

1，戰勝自我：勇於戰勝他人的人不容易，而勇於戰勝自己——自我內在缺陷人性弱點的人更不容易。孫悟空確是這麼一個“鬥戰勝佛”。“真假美猴王鬥爭”一回，非常精彩。“六耳獼猴”假冒充猴王，招搖撞騙，孫悟空怒不可遏，從花果山到“落伽山”，南天門，“陰司地府”，直到“雷音寺”，攪得天翻地覆。如來指出妖猴的真相，孫悟空難解心頭之恨，“一棒”將他打死。這是兩種思想的正面交鋒，也是兩種人生追求的“現實碰撞”。五百年的磨難與反省，孫悟空脱胎換骨，就必須與內心另一個自我“徹底絕裂”。

2，忍辱負重：西行途中孫悟空被師父“一度氣跑，兩次遭貶逐”。首次氣跑是“心猿歸正，六賊無蹤”（第14回），孫悟空對攔路搶劫的歹徒首開殺戒，反遭師父責備“無故傷人性命，全無一點好善之心”，孫悟空一氣之下跑至東洋大海，“一度遭貶逐”是“屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王”（第27回），孫悟空對狡猾多變，想吃唐僧肉的白骨精義無反顧地給予“三打”，唐僧反而將功變罪，“一紙貶書”，無情地“逐走”孫悟空。“二度遭貶逐”是“神狂誅草寇，道昧放心猿”（第56回），對於一夥剪徑的強盜，孫悟空毫不留情，一一除盡，師父決然將他再次“逐走”。一而再，再而三地遭受“貶逐”，莫大的冤屈，孫悟空卻不計較個人恩怨得失，一心以事業為重。“身回水簾洞，心逐取經僧”（第30回），從而表現出寬廣的胸襟與氣度，這些放在“齊天大聖”那時的他是萬萬行不通，辦不到的。

3，勇於犧牲：作為“聖僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭陰謀詭計，他都主動請纓，衝鋒在前，與邪惡勢力，搏鬥在最前線，哪裏最危險，哪裏就有孫悟空的身影。“聖僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”（第47回），通天河的金魚精“為禍一方”，每年要吃一對童男女，孫悟空為民除害，與豬八戒變成陳家的小兒小女，充當妖怪的“口中之食”，其敢於犧牲的精神，蒼天可鑑。在對敵鬥爭中，即使身遭傷害，一樣毫無畏懼，捨生忘死。迎戰紅孩兒時，被“妖孩”的“三昧真火”，弄得“火氣攻心”，“三魂出舍”，差點喪命，醒來後説的第一句話竟然是“師父呢！”想到的不是自己的生死，而是師父的安危，以及取經大業的成敗。其勇於犧牲之志，感天動地。

4，接受磨難：“艱難困苦，玉浴於成”。艱難困苦是磨厲人格之最高學府。“鬥戰勝佛”這道神祕光環的背後是淚水，汗水，甚至血水的凝練。“吃得苦中苦，方為人上人”。西行路上的磨難一為身外的“邪惡勢力”，對此孫悟空憑藉大無畏的精神與超強本領（筋斗雲，七十二變化，如意金箍棒）能夠較順利駕馭。一為取經路上與孫悟空形影不離的緊箍兒與緊箍咒，這可謂最大的磨難。它的作用與威力，不止是肉體上的折磨之苦，而是一種精神上的“蜕化之痛”，這就需要孫悟空有超越常人的意志與毅力，接受它的考驗。實踐證明，在每一次那陣陣撕心裂肺，生不如死的慘痛之聲中達到自我人格的不斷完善，人性的不斷提升。

（三）不為狹隘的物質利益所囿，堅定的信念 “英雄難過美人關”。西行中有多少美色的誘惑，孫悟空都不為所動，其心誠志堅，非同一般。而同為取經營壘中的豬八戒，卻抵擋不住貪色之慾。每遇美女子，就心旌搖盪。他本為天廷的“天蓬元帥”，只因“酒醉戲嫦娥”，而“被貶”凡間為豬形。“癩蛤蟆想吃天鵝肉”的他在“三藏不忘本，四聖試禪心”（第23回）得到深刻教訓後仍不思悔改。無論是高家莊的“渾家”，還是西樑國女王，都使他“垂涎浴滴”，“心癢難撓”。甚至對“盤絲嶺盤絲洞中的七個女妖（蜘蛛精）也要盡情調戲一番，貪色本性暴露無遺。權勢與金錢同樣是考驗英雄的試金石。孫悟空為了取經大業的成功可以連自己的性命都不顧，還會在乎那權勢與金錢嗎？把他們視同無物。我們看到了一個忠於理想事業，保持崇高精神生活的“英雄大丈夫”的光輝形象。什麼才是真正的“有所為，有所不為”。而豬八戒貪財愛錢，瞞着師父，師兄，師弟私藏銀兩，為一己之私，“意亂情迷”，時有表現。孫悟空“三打白骨精”被師父“貶走”後，他卻想着與師弟私分行李，“各奔前程”，“一拍散夥”。雖然他最終沒有離開取經隊伍，但他這種被猥鎖的物慾所“迷塞心胸”，目光短淺的毛病確實給取經事業帶來了不少的麻煩，有時甚至是很壞的影響。

（四）警惕之心，清醒之志，深隧之神 “識時務者為俊傑”。何謂“時務”？即指我們生活的環境，其中隱含着許多對我們不利的因子。既要“識”，首先必有警惕之心。“人無害虎心，虎有傷人意”，“防人之心不可無”。只有明辨善惡曲直，洞悉正邪黑白，才能“有理有利有節。”《西遊記》雖以唐僧西天取經故事為線索，但唐僧似乎並不是全書的正面人物形象，很多時候作者把他放在與孫悟空對立的層面加以善意的諷喻。唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔誠，他成天唸叨着對一切“妖魔蟲豸”講仁慈，“行恕道，”是非不分，善惡不明，正邪不清，人妖顛倒，自己對惡勢力一味的屈服，軟弱，卻對忠心耿耿保護他安全，肅清西行路上障礙而“除妖滅怪”的孫悟空不能容忍。輕則斥責惹禍生事，殘酷不仁，重則罵他“無心向善之輩，有意作惡之人”甚至“唸咒貶逐”。唐僧這種迂腐不堪給西行之途“蒙上”多少陰影，給孫悟空頻添多少艱難困苦。 由“美猴王”到“齊天大聖”再到“鬥戰勝佛”，孫悟空一生走過了一個不平凡的戰鬥歷程。生命從“自發”到“自覺”再到“自為”，我們看到了一代英雄人物的成長過程。

真假美猴王人物性格特點

孫悟空：桀驁不馴，敢作敢當，富有反抗精神，有勇有謀，愛憎分明，疾惡如仇，好勝心強。假美猴王：心狠手辣。唐僧：崇信佛法，嚴守戒律，目標明確，立場堅定，勇往直前的精神很值得學習，但有時又賢愚不分，是非不辯。

真假美猴王簡介

孫悟空為保護唐僧，明察秋毫，殺死賊寇，被唐僧視為不仁不義之徒，沙僧、豬八戒苦勸不聽，唐僧把悟空趕走。悟空去找觀音菩薩，而這時六耳獼猴變成的假悟空襲擊了唐僧，並奪走了行李。唐僧醒了，開始恨悟空，沙僧去找悟空，到了水簾洞，看見假悟空變出了師徒四人準備取經，沙僧打死假沙僧，原來是隻猴子。沙僧打不過假悟空，便去找觀音。

看見了悟空，沙僧就打真悟空。菩薩命二人前去，真悟空看到假悟空，勃然大怒，二猴交戰，不分勝負。後來到了閻王殿、天庭、南海，皆不能認出。找到了如來佛祖，如來佛祖用一隻金碗扣住六耳獼猴，悟空怒發，打死六耳獼猴，至此六耳獼猴絕種。觀音求情，唐僧感到後悔，收回了悟空。