致君堯舜上再使風俗淳是什麼意思

致君堯舜上，再使風俗淳的意思是：輔助君王使他在堯舜之上，要使社會風尚變得敦厚朴淳。

出自唐代杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》，原文選段：

紈絝不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。

甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。

賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰願卜鄰。

自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。

譯文：

富家的子弟不會餓死，清寒的讀書人大多貽誤自身。韋大人你可以靜靜地細聽，我把自己的往事向你直陳。

我在少年時候，早就充當參觀王都的來賓。先後讀熟萬卷書籍，寫起文章，下筆敏捷好像有神。

我的辭賦能與揚雄匹敵，我的詩篇可跟曹植相近。李邕尋求機會要和我見面，王翰願意與我結為近鄰。

自以為是一個超異突出的人，一定很快地身居要津。輔助君王使他在堯舜之上，要使社會風尚變得敦厚朴淳。

擴展資料

創作背景：

此詩作於唐玄宗天寶七載(748年)，時杜甫37歲，居長安。韋左丞指韋濟，時任尚書省左丞。他很賞識杜甫的詩，並曾表示過關懷。天寶六載(747年)，杜甫應試落第，困守長安，心情落寞，想離京出遊，於是就寫了這首詩向韋濟告別。

思想主題：

此詩敍寫了作者自己的才學以及平生志向和抱負，傾吐了仕途失意、生活困頓的窘狀，並且抨擊了當時黑暗的社會和政治現實。全詩直抒胸臆，慷慨陳詞，是杜甫自敍生平的一首重要詩作。

作者簡介：

杜甫(712年-770年)，字子美，自號少陵野老，唐代現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。