禮記是儒家經典嗎

《禮記》是儒家經典之一，西漢戴德（填人名），對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄，編纂而成，共八十五篇。儒家經典四書”指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。

《禮記》是戰國至漢初儒家禮儀論著的總結。內容包括禮制和儒家哲學兩部分,為研究中國古代社會、文物制度、典禮、祭祀、教育、音樂和儒家學説的重要參考書。

《禮記》體現了先秦儒家的哲學思想，如天道觀、宇宙觀、人生觀。教育思想，如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理;政治思想，如以教化政、大同社會、禮制與刑律;美學思想，如物動心感説、禮樂中和説。《禮記》的內容可以概括為儒家的禮”，而所反映的核心精神實質上是儒家思想關於仁”、義”的核心精神。

四書五經”的介紹：

四書五經，是指四書”與五經”的合稱。四書之名始於宋朝，五經之名始於漢武帝。

四書五經在中國的傳統文化的諸多文學作品當中，佔據着相當重要的位置，是歷代儒客學子研學的核心書經。四書五經詳細的記載了中國早期思想文化發展史上政治、軍事、外交、文化等各個方面的史實資料以及孔孟等思想家的重要思想。

四書指《大學》《中庸》《論語》《孟子》。五經指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。《春秋》由於文字過於簡略，通常分別與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》合刊。

2008年7月，清華大學入藏了一批戰國竹簡，經專家鑑定，其內容全部都是古書，其中有許多經、史一類的文獻，此次公佈的清華簡中，《傅説之命》三篇引發關注，其內容與東晉時期出現的偽古文《尚書》的《説命》篇完全不同，再次證明，傳世的偽古文《尚書》系後人偽作。此外，《周禮》實際上成書於兩漢之間。

《禮記》的介紹：

《禮記》又名《小戴禮記》《小戴記》，成書於漢代，相傳為西漢禮學家戴聖所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內容主要寫先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感説、禮樂中和説），是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料彙編。

《禮記》章法謹嚴，映帶生姿，文辭婉轉，前後呼應，語言整飭而多變，是三禮”之一、五經”之一，十三經”之一。自東漢鄭玄作注”後，《禮記》地位日升，至唐代時尊為經”，宋代以後，位居三禮”之首。《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學説，對儒家文化傳承、當代文化教育和德性教養，及社會主義和諧社會建設有重要影響。