但願長圓如此夜是形容中秋節的月亮嗎？

但願長圓如此夜是形容中秋節的月亮嗎？的答案是：是

“但願長圓如此夜”是形容中秋節的月亮的詩句。“但願長圓如此夜，人情未必看承別”出自宋代辛棄疾的《滿江紅·中秋寄遠》，意思是“願明月如今夜常圓，人情未必總是別離”。此詞是一首望月懷人之作，可能是與詞人有着感情糾葛的歌舞女子。這個女子令詞人愛慕不已。美月當空，已能勾起人無限秋思。面對中秋夜月，那懷人之情便愈發濃烈了。於是詞人借月寫意，傳遞了詞人對歌舞女子的怨尤與不忍相舍的複雜感情。

詞的上片就中秋月這一面來寫，主要展現詞人的飛揚意興。起韻即激情噴湧，以一“快”字為催促，表達要上西樓賞月的酣暢興致。而一“怕”字，又泄露出詞人擔心中秋月不夠明朗的心思。在情感節奏上，此韻一揚一抑，起伏有致。

接韻借用前人故事，寫詞人由西樓待月而請美人吹笛喚月，這就為中秋月的出場蓄足了勢。三韻正面賦寫中秋月的無垠光華，寫得氣勢酣暢。

在這裏，詞人採用了一個精彩的比喻——把月色籠罩下的世界比喻為冰壺中的世界，則月色的皎潔無垠、透明清涼之狀可感。又採用了一個玉斧修月的神話，把月亮的圓美無瑕之狀也形容了出來。

這裏的“誰做”、“最憐”二詞，不僅顯出了詞人對此中秋月的無比賞愛之情，而且形成了相當空靈的意境。上片末韻由無邊的月色迴轉到月亮本體，追問月宮裏獨處的嫦娥有沒有愁恨，這也是古代賞月者在神話時代容易產生的綺情。

但是通過“應華髮”的自答就可以發現。詞人在這裏問訊娠娥的目的，並不止於發一發嚴格古典男子的綺情幽思，而有借之訴愁的用意。這就使上片的詞情至此氣脈暗轉，為下文抒發別恨調好了調子。

辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，號稼軒，南宋著名將領、詞人。辛棄疾是豪放派詞人的代表，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”；他的代表作有《水龍吟·登建康賞心亭》、《永遇樂·京口北固亭懷古》等。年僅二十一歲的辛棄疾曾聚集兩千人起義抗金，之後仕途多舛，最終歸隱上饒。1207年，辛棄疾逝世，享年68歲，後贈少師，諡號忠敏。辛棄疾的詞以其內容上的愛國思想，藝術上有創新精神，在文學史上產生了巨大影響。

辛棄疾出生時北方就已淪陷於金人之手。他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機會能夠拿起武器和金人決一死戰，因為辛棄疾的先輩和金人有不共戴天之仇，並常常帶着辛棄疾“登高望遠，指畫山河”（出自《美芹十論》），同時，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦。這一切使他在青少年時代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。因而他有一種燕趙奇士的俠義之氣。

紹興三十一年（1161年），金主完顏亮大舉南侵，在其後方的漢族人民由於不堪金人嚴苛的壓榨，奮起-。二十一歲的辛棄疾也聚集了兩千人，參加了由耿京領導的一支聲勢浩大的起義軍，並擔任掌書記。當金人內部矛盾爆發，完顏亮在前線為部下所殺，金軍向北撤退時，辛棄疾於紹興三十二年（1162年）奉命南下與南宋朝廷聯絡。在他完成使命歸來的途中，聽到耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散的消息，便率領五十多人襲擊幾萬人的敵營，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決（當街-示眾，後砍頭）。

在起義軍中的表現，以及辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他名重一時。宋高宗便任命他為江陰籤判，從此開始了他在南宋的仕宦生涯，這時他才二十五歲。