天下有道

《天下有道，丘不與易也》原文:

1、原文:

儀封人請見，曰：“君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰：“二三子何患於喪乎?天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”

譯文:

儀這個地方有個長官請求見孔子，他説：“只要是君子到這裏來，我從沒有見不到的。”孔子的隨從學生引他去見了孔子。他出來後(對孔子的學生們)説：“你們幾位何必為沒有官位而發愁呢?天下無道已經很久了，上天將以孔夫子為聖人來號令天下。”

2、原文:

長沮、桀溺耦而耕。孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執輿者為誰?”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與?”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”問於桀溺。桀溺曰：“子為誰?”曰：“為仲由。”曰：“是孔丘之徒與?”對曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之?且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉?”耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同羣，吾非斯人之徒與而誰與?天下有道，丘不與易也。”

譯文:

長沮、桀溺在一起耕種，孔子路過，讓子路去尋問渡口在哪裏。長沮問子路：“那個拿着韁繩的是誰?”子路説：“是孔丘。”長沮説;“是魯國的孔丘嗎?”子路説：“是的。”長沮説：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去問桀溺。桀溺説：“你是誰?”子路説：“我是仲由。”桀溺説：“你是魯國孔丘的門徒嗎?”子路説：“是的。”桀溺説：“像洪水一般的壞東西到處都是，你們同誰去改變它呢?而且你與其跟着躲避人的人，為什麼不跟着我們這些躲避社會的人呢?”説完，仍舊不停地做田裏的農活。子路回來後把情況報告給孔子。孔子很失望地説：“人是不能與飛禽走獸合羣共處的，如果不同世上的人羣打交道還與誰打交道呢?如果天下太平，我就不會與你們一道來從事改革了。”

3、原文:

楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而已而!今之從政者殆(di)而!”孔子下，欲與之言。趨而闢之，不得與之言。

譯文:

楚國的狂人接輿唱着歌從孔子的車旁走過，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，你的德運怎麼這麼衰弱呢?過去的已經無可挽回，未來的還來得及改正。算了吧，算了吧。今天的執政者危乎其危!”孔子下車，想同他談談，他卻趕快避開，孔子沒能和他交談。

4、原文:

子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎?”丈人曰：“四體不勤，五穀不分，孰為夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之。見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至，則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節，不可廢也;君臣之義，如之何其廢之?欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”

譯文:

子路跟隨孔子出行，落在了後面，遇到一個老丈，用枴杖挑着除草的工具。子路問道：“你看到我的老師嗎?”老丈説：“我手腳不停地勞作，五穀還來不及播種，哪裏顧得上你的老師是誰?”説完，便扶着枴杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃，又叫兩個兒子出來與子路見面。第二天，子路趕上孔子，把這件事向他作了報告。孔子説：“這是個隱士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那裏，老丈已經走了。子路説：“不做官是不對的。長幼間的關係是不可能廢棄的;君臣間的關係怎麼能廢棄呢?想要自身清白，卻破壞了根本的君臣倫理關係。君子做官，只是為了實行君臣之義的。至於道的行不通，早就知道了。”

5、原文:

子路宿於石門。晨門曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而為之者與?”

譯文:

子路夜裏住在石門，看門的人問：“從哪裏來?”子路説：“從孔子那裏來。”看門的人説：“是那個明知做不到卻還要去做的人嗎?”

孔子簡介:

孔子名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，也是儒家學派的創始人，世稱“孔聖人”。

孔子在政治上主張“為政以德”，把“德”“禮”作為首要的統治手段，要求以德治民。在教育上，孔子主張“因材施教”;學習方法上主張“學思結合”。