韓非子是什麼時期的人

韓非又稱韓非子，是戰國末期韓國新鄭人，法家代表人物，中國古代思想家、哲學家和散文家。韓非子出身於韓國宗室，當時戰亂紛飛，為了躲避戰亂，一家人逃到駐馬店的一個村落中。他從小就單獨一人周遊列國，努力學習各家的思想。

韓非子是什麼時期的人

韓非又稱韓非子，是戰國末期韓國新鄭人，法家代表人物，中國古代思想家、哲學家和散文家。韓非子出身於韓國宗室，當時戰亂紛飛，為了躲避戰亂，一家人逃到駐馬店的一個村落中。他從小就單獨一人周遊列國，努力學習各家的思想。後來，韓非子拜在荀子門下學習儒學，但卻對黃老之術十分有研究，精於“刑名法術之學”。入仕後，韓非子多次向韓王上書希望能夠效法秦國實施變法，然而韓王根本聽不進他的建議。後來，韓非子出使秦國，秦相李斯從中作梗，韓非子被捕入獄，最後服毒自殺。韓非子生於亂世，心懷家國，一心想要挽救韓國卻得不到重視，其結局令人惋惜。

韓非子是哪個朝代的人

韓非子是戰國時代的人。

韓非子是戰國時代的，是戰國末期韓國新鄭（今屬河南）人，中國古代思想家、哲學家和散文家，法家學派代表人物。其學説一直是中國封建社會時期統治階級治國的思想基礎。韓非子是戰國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，是法家思想之集大成者。

韓非子集商鞅的“法”、申不害的“術”和慎到的“勢”於一身，將辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為後世留下了大量言論及著作。

韓非子的主要成就

韓非是戰國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，是法家思想之集大成者。韓非目睹戰國後期的韓國積貧積弱，多次上書韓王，希望改變當時治國不務法制、養非所用、用非所養的情況，但其主張始終得不到採納。韓非認為這是“廉直不容於邪枉之臣。”

便退而著書，寫出了《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》、《説林》、《説難》等著作。在這些文章中，韓非重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論，達到了先秦法家理論的最高峯，為秦統一六國提供了理論武器，同時，也為以後的封建君主專制制度提供了理論根據。