西廂記作者

《西廂記》的作者是元代著名雜曲作家王實甫。王實甫，名德信，大都人，祖籍河北省保定市定興。他一生寫有十四種劇作，《西廂記》是其代表作，大約寫於元貞、大德年間，被稱為“雜劇之冠”。全劇敍寫了書生張生在寺廟中遇見崔相國之女崔鶯鶯，兩人產生愛情，通過婢女紅娘的幫助，歷經坎坷，終成眷屬的故事。

《西廂記》的作者是誰?

《西廂記》的作者是誰從明代開始出現了幾種不同説法。

元末鍾嗣成的《錄鬼簿》和明初朱權的《太和正音譜》及稍後王世貞的《藝苑厄言》都認為《西廂記》的作者是王實甫。幾乎與此同時，又出現三種意見，認為《西廂記》是關漢卿作或者關漢卿作王實甫續和王實甫作關漢卿續。

《西廂記》全劇共5本21折，所謂“關作王續”或“王作關續”，意即其中第五本系由王或關補續。由於對王實甫和關漢卿的生平後人知之甚少，因此《西廂記》究竟出自誰人之手，都不能提出使人信服的理由來。

《西廂記》創作特點

《西廂記》具有較濃的反封建禮教的色彩，作者寫青年人對愛情的渴望，寫情與欲的不可遏制與正當合理，寫青年人自身的願望與家長意志的衝突；表達了“願天下有情的都成了眷屬”的愛情觀。

全劇體制宏偉，用了五本二十一折連演一個完整的故事，這在古代雜劇中是罕見的。該劇情節引人入勝，形象鮮明生動，文采斐然，具有詩情畫意。

《西廂記》作者是誰？

《西廂記》作者是王實甫。

《崔鶯鶯待月西廂記》（簡稱《西廂記》，又稱《王西廂》、《北西廂》）是元代王實甫創作雜劇，大約寫於元貞、大德年間（1295~1307年）。

全劇敍寫了書生張生（名珙字君瑞）與相國小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，衝破孫飛虎、崔母、鄭恆等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。

擴展資料：

《崔鶯鶯待月西廂記》正面提出了“願天下有情人都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。

《崔鶯鶯待月西廂記》歌頌了以愛情為基礎的結合，否定封建社會傳統的聯姻方式。作為相國小姐的鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對以門第、財產和權勢為條件的擇偶標準的違忤。

鶯鶯和張生始終追求真摯的感情，他們最初是彼此對才貌的傾心，經過聯吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內容也隨之更加豐富，這裏佔主導的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

西廂記作者是誰？

王實甫

《西廂記》是元代王實甫創作的元雜劇，不過故事的靈感來自於唐代元稹的小説《鶯鶯傳》。全劇敍寫了書生張生（名珙字君瑞）與相國小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，衝破孫飛虎、崔母、鄭恆等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。

《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，又稱《王西廂》、《北西廂》，是元代王實甫創作雜劇，大約寫於元貞、大德年間（1295~1307年）。全劇敍寫了書生張生（名珙字君瑞）與相國小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，衝破孫飛虎、崔母、鄭恆等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。 該劇具有很濃的反封建禮教的色彩，作者寫青年人對愛情的渴望，寫情與欲的不可遏制與正當合理，寫青年人自身的願望與家長意志的衝突；表達了願天下有情的都成了眷屬的愛情觀。全劇體制宏偉，用了五本二十一折連演一個完整的故事，這在古代雜劇中是罕見的。該劇情節引人入勝，形象鮮明生動，文采斐然，極具詩情畫意。

《崔鶯鶯待月西廂記》故事雖來源於唐代元稹《鶯鶯傳》，實際卻是脱胎於金代董解元的《西廂記諸宮調》。王實甫曾任陝西縣令、陝西行台監察御史。後來由於他不滿當時官場的齷齪，憤而辭官，決心以寫戲抒發心中之鬱懣。於是他回到出生地中山府，開始了雜劇創作。

金代的一位姓董的讀書人，依據唐代元稹的傳奇小説《鶯鶯傳》改編成《諸宮調西廂記》，把原來故事中的主人公鶯鶯寫成是博陵郡人。定州在隋代就稱博陵郡，所以在博陵一帶鶯鶯和張生的故事流傳相當廣泛。相傳在定州崔沿士一帶曾有過崔鶯鶯的墓冢。王實甫正是根據這一點，在中山府開始了他的雜劇《崔鶯鶯待月西廂記》的寫作。