七宗罪是哪幾個

七宗罪是哪幾個的答案是：傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色慾

七宗罪指的是傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色慾七宗。七個天主教的罪過，簡稱七宗罪，宗為來源、根源的意思，13世紀道明會神父聖多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現。天主教教義中提出“按若望格西安和教宗格里高利一世分辨出教徒常遇到的重大惡行”。“重大”在這裏的意思在於這些惡行屬於罪惡的來源。

貪婪是失控的慾望，是七宗罪中的重點。色慾是肉體的慾望，一般指過度貪求性愛的快樂。暴食指饕餮的慾望，浪費食物或者過度放縱食慾。嫉妒是對財產的慾望，因對方擁有的財產比自己多而心懷怨恨。懶惰是逃避的慾望，懶惰及浪費所造成的損失為懶惰一罪的產物。傲慢是卓越的慾望，過分自信導致的自我迷戀。暴怒是復仇的慾望，源於心底的暴躁、憎恨、憤怒。

傲慢——其出現猶如伴隨我們一生的吹噓和炫耀，因為我們對自己十分滿意 。事實遠非如此，吹噓只是一種對不可捉摸的情緒的迴應。我們迫切需要表現自我的重要性，因為（在幕後）我們相當懷疑自己存在的意義，我們認為別人肯定會貶低我們——除非我們能迫切而又顯著的肯定我們存在的意義。那就是對所有人來説 ，驕傲並非壞事的原因，這恰恰是他們進行自我暗示的方法。他們需要鼓勵 ，以在其功績方面真切地感到自豪—— 從而避免不斷地近似發狂地博得他人的注意。

嫉妒——嫉妒在直面這個觀點上有些粗鄙 ，在其他情況下它又是遠大志向和謙遜性格的基礎：我們都不完整，不完美， 並需要完善。當我們洞察到他人有可取之處時，一些不確定性和慌亂情緒交織在一起產生了嫉妒，嫉妒在理想情況下應該是我們的老師， 嫉妒來襲時我們應該心存警惕 ，過濾掉混亂的信號 ，並利用它們找到方向和目標。

這個方法並不會使我們因嫉妒行為而感到羞愧，反而會幫助我們理解生命中缺少的東西。

暴怒——我們在心煩時所説的刻薄， 憤怒的話 ，幾乎是無心之言 ，慌亂和焦慮才是罪魁禍首。我們罵別人蠢蛋 ，是因為當時我們很害怕，我們大吼大叫 ，是因為我們覺得這是在為生活而戰。因此相對於被不斷告知生氣有多麼可怕，我們更需要某個人。 能夠真正的體諒我們內心的恐懼。

不僅最友善 ，也是對怒火爆發最有效的對策。這句話道出了原因 ，我們需要他人理解我們的脆弱，而不是用怒吼斥責我們。

暴食——我們大吃雞翅和漢堡， 不是因為我們太貪婪。而是因為精神上的飢餓 ，比起卡路里我們更需要愛，我們只是不知道如何得到愛， 所以解決之道並非告訴我們少吃點。

發現新的善意， 安全感， 感情交流， 才有所幫助。我們胃口本質上並沒有出毛病——只是沒找到理想的目標罷了，肥胖表示情感沒得到滿足。

淫慾——我們希望性伴侶不斷 ，並非出於， 而是因為孤獨。性是交流和接納的縮影，我們意淫的被稱作“骯髒”色情的活動使人振奮。因為我們認為這是別人開放式的感情證據，在日常生活中並不常見。理想來説， 我們可以適度淫慾 ，但最好弄清楚性真正給我們帶來什麼：（能夠）接受混亂 ，複雜的真實自我。

懶惰——懶惰確實很可怕 ，我們難以投入自己的工作。因為一旦我們投入了， 我們將遭受凜厲的羞辱。也許我們不會諸事順利 ，也許任務實在艱鉅，也許我們覺得自己還沒準備好一肩承擔 ，或被世界嘲諷。比起大家都能接受的焦慮情緒 ，這還算不上挫敗。

我們無為的背後是杞人憂天 ，這是個糟糕的想法。我們最終會行動起來， 因為無為終將戰勝恐懼：害怕自己做錯事。

貪婪——我們急切地奪取自己份外的東西，這是害怕被剝奪的表現。我們感覺不受重視 ，脆弱 ，所以我們要求更多。我們的恐懼根深蒂固 ，我們希望牽制恐懼 ，方法是儘可能多而快地奪取。 他人看來， 我們也許頗具優勢 ，高人一等，實際上我們很是絕望。

七宗罪設立之初的目的是為了懲罰天主教中犯下相應罪行的教徒，在我們如今的社會，這些罪行則成為了心理上的情緒或性格所帶來的行為表現。這些心理情緒或者性格當然也有可能會帶來犯罪，因嫉妒而誹謗、造謠他人，因暴怒而動手傷害他人，因色慾犯下猥褻、強姦等罪行，因貪婪犯下貪污、受賄罪等等，每一次犯罪都必然受到了負面情緒的影響，從這點來説，七宗罪也不無道理。這也告誡我們平時要保持積極向上的心態，如果出現了負面情緒，要及時做好調節，可以找朋友、親人宣泄出來，也可以出去走走，打打遊戲聽聽歌來放鬆自己，遠離犯罪，就是對自己最大的負責。