五爺廟説的五爺是誰

五爺廟説的五爺是誰的答案是：廣濟龍王文殊菩薩

五爺廟就是人們常説的龍王廟，殿內供奉的五爺是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱，每個五爺廟都有自己的傳説與故事，通常供奉的是東海龍王的五個兒子，五爺是龍王五子中最小的，但地位卻最高，五爺廟的全稱為五龍神殿，有些在殿前還配有戲台。五爺一般指的是龍王的第五子，也有説是文殊菩薩的化身，還有就是龍宮的財神。五爺是文殊菩薩在台懷本土化，世俗化的產物，它承擔起了民間俗神的職能，寄託着當地百姓祈盼風調雨順、平安吉祥的願望。

每年農曆的五月十三是文殊菩薩的化身：龍王廣濟菩薩的聖誕日，來自海內外的信眾將齊聚山西五台山參加“五爺聖誕”的慶祝活動，這一天也是五台山最為熱鬧非凡的一天。從農曆五月十二下午開始《五爺聖誕》活動就開始了。

文殊菩薩通常是手持慧劍，騎乘獅子比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。表示智慧威猛無比、所向披靡、無堅不摧、戰無不勝；或以蓮花為台座，代表清淨無染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚自在。

作為文殊菩薩坐騎它不僅表現威猛之勢還可以以它強大的身體來驅走邪惡之氣。文殊菩薩作為一個善良慈悲的化身，坐騎自然也會帶有正義之氣，雖然現在獅子給人的一種感覺是害怕，不敢接近，但聯繫到文殊菩薩，獅子就又了新形象，他不僅會趕走惡魔還會喚醒那些沒有走上正軌的人類，因為獅子的叫聲大家都是知道的，響徹天空。所以此處用喚醒二字來形容。文殊菩薩坐騎獅子本來就有森林之王的稱號，正因為它的威猛才可以統領其他動物。在獅子成為文殊菩薩的坐騎之後，它的形象不僅更高大了而且還有了智慧的象徵。因為文殊菩薩本身就有智慧的象徵。

總之文殊菩薩和坐騎有着許多相同之處。他們是善良的化身，正義的使者。談到坐騎就會想到法力，而是還是獅子，想必能力一定很強，因為坐騎還擔負着保護主人的職責，所以文殊菩薩坐騎本領十分強，它能抵擋邪惡，還能為人類解決問題。文殊菩薩走到哪裏都會帶着坐騎可見坐騎的重要性，可以説文殊菩薩坐騎就是文殊菩薩的左膀右臂。