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《長歌行》屬於什麼詩?

漢樂府詩。《長歌行》是漢樂府中的一首詩,屬《相和歌辭》,是勸誡世人惜時奮進的詩篇。

此詩主要是説時節變換得很快,光陰一去不返,因而勸人要珍惜青年時代,發奮努力,使自己有所作為。

《長歌行》屬於什麼詩?

全詩以景寄情,由情入理,將“少壯不努力,老大徒傷悲”的人生哲理,寄寓於朝露易幹、秋來葉落、百川東去等鮮明形象中,藉助朝露易晞、花葉秋落、流水東去不歸來,發出了時光易逝、生命短暫的浩歎,鼓勵人們緊緊抓住隨時間飛逝的生命,奮發努力趁少壯年華有所作為。其情感基調是積極向上的。其主旨體現在結尾兩句,但詩人的思想又不是簡單的表述出來,而是從現實世界中擷取出富有美感的具體形象,寓教於審美之中。青青園中葵,朝露待日晞。

陽春佈德澤,萬物生光輝。常恐秋節至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。

青青的菜園啊綠葵兒青青,清晨的露珠啊要在陽光下消失。和煦的春光啊普遍賜給了恩澤,大地上的萬物啊都煥發出了蓬勃生機。誰都害怕肅殺的秋天降臨啊,將會威逼得葉黃枝枯花朵兒憔悴。

時光如東流大海的無數江河啊,什麼時候有哪一條能夠再西歸?人在少壯之年啊不去及時努力,到了老大一事無成啊只能白白地傷悲!長歌行:漢樂府曲題。這首詩選自《樂府詩集》卷三十,屬相和歌辭中的平調曲。葵:“葵”作為蔬菜名,指中國古代重要蔬菜之一。

《詩經·豳風·七月》:“七月亨葵及菽。”李時珍《本草綱目》説“葵菜古人種為常食,今之種者頗鮮。有紫莖、白莖二種,以白莖為勝。大葉小花,花紫黃色,其最小者名鴨腳葵。

其實大如指頂,皮薄而扁,實內子輕虛如榆莢仁。”此詩“青青園中葵”即指此。朝露:清晨的露水。晞:天亮,引申為陽光照耀。

”陽春“句:陽是温和。陽春是露水和陽光都充足的時候,露水和陽光都是植物所需要的,都是大自然的恩惠,即所謂的”德澤“。 布:佈施,給予。 德澤:恩惠。

秋節:秋季。焜黃:形容草木凋落枯黃的樣子。 華(huā):同“花”。

衰:一説讀“cuī”,因為古時候沒有“shuāi”這個音;一説讀shuāi,根據語文出版社出版的《古代漢語》,除了普通話的規範發音之外,任何其他的朗讀法都是不可取的。百川:大河流。少壯:年輕力壯,指青少年時代。

老大:指年老了,老年。徒:白白地。全詩以景寄情,由情入理,將“少壯不努力,老大徒傷悲”的人生哲理,寄寓於朝露易幹、秋來葉落、百川東去等鮮明形象中,藉助朝露易晞、花葉秋落、流水東去不歸來,發出了時光易逝、生命短暫的浩歎,鼓勵人們緊緊抓住隨時間飛逝的生命,奮發努力趁少壯年華有所作為。其情感基調是積極向上的。

其主旨體現在結尾兩句,但詩人的思想又不是簡單的表述出來,而是從現實世界中擷取出富有美感的具體形象,寓教於審美之中。樂府是古代音樂機關,秦代以來朝廷設立的管理音樂的官署。西漢設樂府令,公元前112年,正式成立於西漢漢武帝時期,收集編纂各地漢族民間音樂、整理改編與創作音樂、進行演唱及演奏等。

它除了將文人歌功頌德的詩配樂演唱外,還擔負採集民歌的任務。漢武帝時得到大規模的擴建,從民間蒐集了大量的詩歌作品,內容豐富,題材廣泛。此詩是漢樂府詩的一首。《長歌行》古辭共三首,此詩為第一首,最早見於蕭統《文選》。

張玉谷認為,“此警廢學之詩”。

《長歌行》是一首什麼詩?

《長歌行》是一首中國古典詩歌,屬於漢樂府詩,是勸誡世人惜時奮進的名篇。此詩從整體構思看,主要意思是説時節變換得很快,光陰一去不返,因而勸人要珍惜青年時代,發奮努力,使自己有所作為。

原文:青青園中葵,朝露待日晞。

陽春佈德澤,萬物生光輝。常恐秋節至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。白話譯文青青的菜園啊綠葵兒青青,清晨的露珠啊要在陽光下消失。

和煦的春光啊普遍賜給了恩澤,大地上的萬物啊都煥發出了蓬勃生機。誰都害怕肅殺的秋天降臨啊,將會威逼得葉黃枝枯花朵兒憔悴。時光如東流大海的無數江河啊,什麼時候有哪一條能夠再西歸?人在少壯之年啊不去及時努力,到了老大一事無成啊只能白白地傷悲!創作背景:樂府是古代音樂機關,秦代以來朝廷設立的管理音樂的官署。

西漢設樂府令,公元前112年,正式成立於西漢漢武帝時期,收集編纂各地漢族民間音樂、整理改編與創作音樂、進行演唱及演奏等。它除了將文人歌功頌德的詩配樂演唱外,還擔負採集民歌的任務。漢武帝時得到大規模的擴建,從民間蒐集了大量的詩歌作品,內容豐富,題材廣泛。

此詩是漢樂府詩的一首。《長歌行》古辭共三首,此詩為第一首,最早見於蕭統《文選》。張玉谷認為,“此警廢學之詩”。

長歌行是一首什麼詩

《長歌行》是唐代大詩人李白的作品。這是作者借樂府古題而創作的一首五言古詩。

作品內容白話譯文桃李花得日而開,花朵繽紛,裝點新春。

東風已經復甦萬物,草木皆似欣欣欲語。枯枝上發出了美麗的新葉,涸流中也清泉汩汩,一片生機。造化運轉着天地,太陽乘着日車不停地飛奔。如果不早立功名,史籍怎能寫上您的名字?桃李須待春天,但誰能使春日永駐不逝?時不我待,富貴與神仙兩者皆會錯肩而過。

金石之堅尚會銷蝕殆盡,風霜日月之下,沒有長存不逝的東西。我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才歡歌縱酒,強以為歡。就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之間,老之將至,身已衰矣!擴展:創作背景其創作的具體時間難以考索,但從其創作內容約略可知必寫在唐玄宗天寶三載(744年)以後,亦即“賜金還山”,離開朝廷之後,只有如此才能發出“富貴與神仙,蹉跎成兩失”的深沉而意味無盡的悲慨,因而“強歡歌與酒”。

如無切身遭際與體驗,不應如此長歌當哭。李白是位愛國詩人,本自熱衷功名事業,功成身退,為此曾走隱逸遊仙的終南捷徑,早著功名,名垂青史。也曾獲得了美好的機遇,唐玄宗三次下詔徵聘李白,金殿謁見對策,又得到唐玄宗的特殊禮遇,待詔翰林,隨時顧問,榮極一時。

然而由於他個性疏放,嫉惡如仇,頗受權貴忌恨,小人讒言,而被逐出朝廷,美其名曰“賜金還山”。這對李白來説是一個沉重的打擊,希望與理想如曇花一現,而失望墮入悲慨的深淵中,求仙學道以求精神寄託。當他冷靜地反思之後,才感到自誤,“富貴與神仙,蹉跎兩相失”,但猶有知非而振起之意,覺時不我待。

此詩正切此情,合此理,抒寫心靈,其詩情近於《將進酒》、《行路難三首》、《答王十二寒夜獨酌有懷》等篇。又安史亂起李白則更跌入憂國的狂潮之中,因此不似作於安史之亂後的晚年。

長歌行是古詩嗎

《長歌行》是漢代的樂府詩,當然是古詩。古詩的體裁有古體詩、近體詩、詞、曲。

古體詩包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩,歌、歌行(如《長歌行》)、引、曲(區別於元曲,如清吳偉業《圓圓曲》)、吟等古詩體裁的詩歌也屬古體詩;近體詩包括律詩和絕句;詞又被稱為曲子詞、長短句等,分為單調和雙調;曲又被稱為詞餘、樂府。

長歌行[ 漢·漢樂府 ]青青園中葵,朝露待日晞。陽春佈德澤,萬物生光輝。常恐秋節至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。

《長歌行》是五言律詩嗎?

《長歌行》是五言律詩嗎?《長歌行》不是五言律詩,屬於五言古詩。五言古詩,是漢、魏時期形成的一種新詩體。

它沒有一定的格律,不限長短,不講平仄,用韻也相當自由,但每句五個字的句式卻是固定不變的。

因為它既不同於漢代樂府歌辭,也不同於唐代的近體律詩和絕句,故稱五言古詩。長歌行作者:漢樂府青青園中葵,朝露待日晞。陽春佈德澤,萬物生光輝。常恐秋節至,焜黃華葉衰。

百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。五言律詩如:春望唐代:杜甫國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。

烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。

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