大玉兒是不是孝莊太后

是。大玉兒是孝莊皇后，這是影視劇跟野史中的名諱，其實孝莊皇后的名字叫做布木布泰，她是蒙古科爾沁部的人，是一個草原上的女子。她從十幾歲開始就接受命運的安排成功的嫁給了皇太極，成為了他的側福晉，後來皇太極當了皇帝以後就讓她當了莊妃，後來晉封為皇后。雖然她權利比較大，但似乎並沒有得到過愛情，因為皇太極從來沒有説過喜歡她，只是一味地在給她權利。皇太極喜歡的人只有她的姐姐海蘭珠，這個女人雖然沒有什麼遠見，但是她有一腔熱情，她喜歡皇太極，她把自己的心都交給了皇太極，所以兩個人才能夠那麼恩愛。但是大玉兒做不到這一點，首先他們兩個人之間沒有感情，她覺得這場婚姻就是一樁政治婚姻，沒有必要付出感情，只要對方以禮相待就行，所以皇太極一直對她不冷不熱的。但是她好像也有過喜歡的人，據説那個人是多爾袞，她在年輕的時候沒有遇到他，但是在皇太極死後兩個人逐漸的產生了感情，而且非常有好感。但是這種説法一直沒有得到證實，非常不靠譜。在“獨嗜圖史”的孝莊影響下，玄燁從小對讀書學習產生了濃厚興趣，這一嗜好伴其終身。無論任何時候，只要一捧起書本，幾乎忘掉一切。對於孫兒的勤奮苦學，孝莊既感欣慰，又十分心疼，她曾憂喜摻半，不無責備地對玄燁説：“哪有像你這樣的人，“貴為天子”，卻像書生趕考一樣苦讀呢？”玄燁繼位初期，有一天，當着眾臣之面，孝莊問玄燁身為天下之主，有何打算，玄燁答道：“臣無他欲，惟願天下義安，生民樂業，共享太平之福而已。”少年皇帝決意做賢明之君，富國裕民的強烈願望，顯示出孝莊多年培育的初步成效。康熙帝：憶自弱齡，早失怙恃，趨承祖母膝下三十餘年，鞠養教誨，以致有成。設無祖母太皇太后，斷不能有今日成立。 雍正帝：統兩朝之養孝，極三世之尊親。趙爾巽：世祖、聖祖皆以沖齡踐祚，孝莊皇后，當時無建垂簾之議者。殷憂啟聖，遂定中原，克底於昇平。 楊珍：孝莊是公認的明清之際傑出的女政治家，在清朝入關特別困難的情況下，維持了清皇室的團結，而且保護培養了順治、康熙歷史名君，對扭轉當時中國的分裂局面使中國歸於統一具有重要作用，更重要的是她沒有像慈禧那樣垂簾聽政，始終處於幕後，這在中國古代史上是非常罕見的。 蘇躍：皇太極把她看作一位聰明穎慧，賢達有為的賢內助；順治帝福臨則把她看做惡毒殘忍，了無親情的仇人，而不是母親；在康熙的眼中，他又是一位慈愛穩重感情至深，又頗具政治才能的老祖母，而在她的政治對手看來，她卻是一位頗具心計，不可戰勝的出色的女政治家。歷代女子中，我對孝莊敬重有加，其賢德為後宮爭相效仿的對象，其才能卓越，又為正統所出，不被世人所斥。大玉兒是孝莊皇后，這是影視劇跟野史中的名諱，其實孝莊皇后的名字叫做布木布泰，她是蒙古科爾沁部的人，是一個草原上的女子。

她從十幾歲開始就接受命運的安排成功的嫁給了皇太極，成為了他的側福晉，後來皇太極當了皇帝以後就讓她當了莊妃，後來晉封為皇后。

雖然她權利比較大，但似乎並沒有得到過愛情，因為皇太極從來沒有説過喜歡她，只是一味地在給她權利。皇太極喜歡的人只有她的姐姐海蘭珠，這個女人雖然沒有什麼遠見，但是她有一腔熱情，她喜歡皇太極，她把自己的心都交給了皇太極，所以兩個人才能夠那麼恩愛。但是大玉兒做不到這一點，首先他們兩個人之間沒有感情，她覺得這場婚姻就是一樁政治婚姻，沒有必要付出感情，只要對方以禮相待就行，所以皇太極一直對她不冷不熱的。但是她好像也有過喜歡的人，據説那個人是多爾袞，她在年輕的時候沒有遇到他，但是在皇太極死後兩個人逐漸的產生了感情，而且非常有好感。

但是這種説法一直沒有得到證實，非常不靠譜。在“獨嗜圖史”的孝莊影響下，玄燁從小對讀書學習產生了濃厚興趣，這一嗜好伴其終身。無論任何時候，只要一捧起書本，幾乎忘掉一切。

對於孫兒的勤奮苦學，孝莊既感欣慰，又十分心疼，她曾憂喜摻半，不無責備地對玄燁説：“哪有像你這樣的人，“貴為天子”，卻像書生趕考一樣苦讀呢？”玄燁繼位初期，有一天，當着眾臣之面，孝莊問玄燁身為天下之主，有何打算，玄燁答道：“臣無他欲，惟願天下義安，生民樂業，共享太平之福而已。”少年皇帝決意做賢明之君，富國裕民的強烈願望，顯示出孝莊多年培育的初步成效。康熙帝：憶自弱齡，早失怙恃，趨承祖母膝下三十餘年，鞠養教誨，以致有成。

設無祖母太皇太后，斷不能有今日成立。 雍正帝：統兩朝之養孝，極三世之尊親。趙爾巽：世祖、聖祖皆以沖齡踐祚，孝莊皇后，當時無建垂簾之議者。

殷憂啟聖，遂定中原，克底於昇平。 楊珍：孝莊是公認的明清之際傑出的女政治家，在清朝入關特別困難的情況下，維持了清皇室的團結，而且保護培養了順治、康熙歷史名君，對扭轉當時中國的分裂局面使中國歸於統一具有重要作用，更重要的是她沒有像慈禧那樣垂簾聽政，始終處於幕後，這在中國古代史上是非常罕見的。 蘇躍：皇太極把她看作一位聰明穎慧，賢達有為的賢內助；順治帝福臨則把她看做惡毒殘忍，了無親情的仇人，而不是母親；在康熙的眼中，他又是一位慈愛穩重感情至深，又頗具政治才能的老祖母，而在她的政治對手看來，她卻是一位頗具心計，不可戰勝的出色的女政治家。歷代女子中，我對孝莊敬重有加，其賢德為後宮爭相效仿的對象，其才能卓越，又為正統所出，不被世人所斥。

孝莊是玉兒嗎？

不是，孝莊太后真名為博爾濟吉特·布木布泰。大玉兒為民國小説和野史中杜撰。

大玉兒此名亦流傳下來。

孝莊文皇后（1613年－1688年），博爾濟吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰（意為“天降貴人”），蒙古科爾沁部（在今通遼）貝勒寨桑之次女，孝端文皇后之侄女，敏惠恭和元妃之妹。出生於明萬曆四十一年（1613年）二月初八日；天命十年（1625年）嫁給努爾哈赤第八子皇太極為側福晉；崇德元年（1636年）皇太極在盛京稱帝后，受封為永福宮莊妃；崇德三年生皇九子福臨（順治帝）；崇德八年（1643年），順治帝即位後，與其姑孝端文皇后兩宮並尊，稱聖母皇太后；順治八年（1651年）上徽號曰昭聖皇太后；康熙帝即位後尊為太皇太后；康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）崩逝，享年七十五歲；葬昭西陵，上諡，雍正、乾隆累加諡，最終諡號為：孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟聖文皇后，是中國歷史上有名的賢后，一生培養、輔佐順治、康熙兩代君主，是清初傑出的女政治家。

橫店大玉兒是_?

橫店大玉兒是孝莊皇后。孝莊文皇后的扮演者是潘迎紫 ，潘迎紫，1945年6月5日出生於江蘇蘇州，華語影視女演員。

1953年隨父母遷居香港，上世紀60年代初以香港邵氏電影公司童星出道，曾應邀到泰國國王御前表演歌舞。

孝莊文皇后(1613年3月28日-1688年1月27日)，博爾濟吉特氏，名布木布泰(亦作本布泰，意為"天降貴人")，科爾沁貝勒宰桑-布和之女，孝端文皇后侄女，敏惠恭和元妃之妹。天命十年(1625年)嫁於努爾哈赤第八子皇太極為側福晉，崇德元年(1636年)，冊封為莊妃，崇德八年(1643年)，皇太極駕崩，福臨即位，為順治帝，尊為聖母皇太后。順治八年(1651年)上徽號曰昭聖皇太后，康熙帝即位後尊為太皇太后，康熙二十六年十二月二十五日(1688年1月27日)崩逝，享年七十五歲;葬於昭西陵。雍正、乾隆累加諡，諡曰:孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟聖文皇后。

清孝莊文皇后到底是叫“布木布泰”還是叫“大玉兒”？

‍‍孝莊文皇后也是就影視劇中常見的孝莊皇后,據有關史料記載，孝莊生於明萬曆四十一年二月（1613年3月），卒於清康熙二十六年十二月（1687年1月），姓博爾濟特氏，名叫布木布泰（Bumbutei），又名是查幹達拉(chagandara)，她是科爾沁顯貴家族、寨桑貝勒的次女。

其十三歲時，嫁於後金的皇太極為妻。

崇德元年（1636年）皇太極改號大清稱帝，封其為永福宮莊妃。後人根據其死後諡號稱之為孝莊。崇德三年，她生皇九子福臨，而後福臨嗣帝位，是為順治，孝莊被尊為皇太后。再後，其孫玄燁又嗣帝位，是為康熙，又被尊為太皇太后。

由於她是皇太極的妃子，而皇太極的諡號是太宗文皇帝，又因其兒子和孫子均是皇帝，所以史稱“孝莊文皇后”，一般也稱之為孝莊。孝莊是中國歷史上有名的賢后，一生培養、輔佐順治、康熙兩代君主，也無愧是清初傑出的女政治家。畫像上的孝莊皇后,不怒自威一臉慈祥,氣場秒殺各種版本的傾國傾城,拜服了！網上很多資料裏都説她漢文名字叫“大玉兒”，其實完全就是胡扯，玉兒這個名字最初是出現在一些野史小説裏，很可能是寫小説的人把宸妃和孝莊弄混了。

因為宸妃的名字叫Harjol，蒙古語中是玉的意思，音譯為海蘭珠。大玉兒其實是90年代台灣電視劇《一代皇后大玉兒》中的女主角的名字，是編劇創造的。在正史裏的名字也是隻是“布木布泰”根本沒有“大玉兒”這一説法。

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