劉基是不是劉伯温

是。劉基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，諡曰文成，元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，漢族，浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人又稱他劉文成、文成公。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。劉伯温是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳台乃至東南亞、日韓等地仍有廣泛深厚的民間影響力。劉基（1311—1375），字伯温，浙江青田九都南田山之武陽村（今浙江文成縣南田鎮嶽梅鄉武陽村）人。青田縣在元末屬江浙行省處州路（今浙江麗水），東臨温州路（今浙江温州），境內多山。南田山在青田縣城南一百五十里處。南田山的形勢，乃是“萬山之巔，獨開平壤數十里，號南田福地”。《洞天福地記》中記載説：“古稱七十二福地，南田居其一”。劉基天資聰明卻好學習，聰慧過人，由父親啟蒙識字，十分好學。閲讀速度極快，據説七行俱下。12歲考中秀才，鄉間父老皆稱其為“神童”。泰定元年（1324年），十四歲的劉基入郡庠（即府學）讀書。他從師習春秋經。這是一部隱晦奧澀、言簡義深的儒家經典，很難讀懂，尤其初學童生一般只是捧書誦讀，不解其意。劉基卻不同，他不僅默讀兩遍便能背誦如流，而且還能根據文義，發微闡幽，言前人所未言。老師見此大為驚訝，以為他曾經讀過，便又試了其他幾段文字，劉基都能過目而識其要。老師十分佩服，暗中稱道“真是奇才，將來一定不是個平常之輩！”一部春秋經，劉基沒花多少工夫就學完了。泰定四年（1327年），劉基十七歲，他離開府學，師從處州名士鄭復初學程朱理學，接受儒家通經致用的教育。鄭復初在一次拜訪中對劉基的父親讚揚説：“您的祖先積德深厚，庇陰了後代子孫；這個孩子如此出眾，將來一定能光大你家的門楣。”劉基博覽羣書，諸子百家無一不窺，尤其對天文地理、兵法數學，更有特殊愛好，潛心鑽研揣摩，十分精通。有一次，探訪程朱理學故里—徽州，得知歙縣南鄉的六甲覆船山有一本《六甲天書》（據説其死後分贈於朱元璋和徐達之手），便探祕覆船山（主峯擱船尖），原來這裏隱藏了一個完整的明教社會，不僅找到了《奇門遁甲》而且還結識了一大批明教聖者，劉基的虛心好學和出眾才智，使他在這裏學就和掌握了豐富的奇門斗數知識，回家後就在家鄉出了名，大家都説他有魏徵、諸葛孔明之才。劉基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，諡曰文成，元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，漢族，浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。

武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人又稱他劉文成、文成公。

他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。劉伯温是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳台乃至東南亞、日韓等地仍有廣泛深厚的民間影響力。劉基（1311—1375），字伯温，浙江青田九都南田山之武陽村（今浙江文成縣南田鎮嶽梅鄉武陽村）人。青田縣在元末屬江浙行省處州路（今浙江麗水），東臨温州路（今浙江温州），境內多山。

南田山在青田縣城南一百五十里處。南田山的形勢，乃是“萬山之巔，獨開平壤數十里，號南田福地”。《洞天福地記》中記載説：“古稱七十二福地，南田居其一”。

劉基天資聰明卻好學習，聰慧過人，由父親啟蒙識字，十分好學。閲讀速度極快，據説七行俱下。12歲考中秀才，鄉間父老皆稱其為“神童”。

泰定元年（1324年），十四歲的劉基入郡庠（即府學）讀書。他從師習春秋經。這是一部隱晦奧澀、言簡義深的儒家經典，很難讀懂，尤其初學童生一般只是捧書誦讀，不解其意。

劉基卻不同，他不僅默讀兩遍便能背誦如流，而且還能根據文義，發微闡幽，言前人所未言。老師見此大為驚訝，以為他曾經讀過，便又試了其他幾段文字，劉基都能過目而識其要。老師十分佩服，暗中稱道“真是奇才，將來一定不是個平常之輩！”一部春秋經，劉基沒花多少工夫就學完了。泰定四年（1327年），劉基十七歲，他離開府學，師從處州名士鄭復初學程朱理學，接受儒家通經致用的教育。

鄭復初在一次拜訪中對劉基的父親讚揚説：“您的祖先積德深厚，庇陰了後代子孫；這個孩子如此出眾，將來一定能光大你家的門楣。”劉基博覽羣書，諸子百家無一不窺，尤其對天文地理、兵法數學，更有特殊愛好，潛心鑽研揣摩，十分精通。有一次，探訪程朱理學故里—徽州，得知歙縣南鄉的六甲覆船山有一本《六甲天書》（據説其死後分贈於朱元璋和徐達之手），便探祕覆船山（主峯擱船尖），原來這裏隱藏了一個完整的明教社會，不僅找到了《奇門遁甲》而且還結識了一大批明教聖者，劉基的虛心好學和出眾才智，使他在這裏學就和掌握了豐富的奇門斗數知識，回家後就在家鄉出了名，大家都説他有魏徵、諸葛孔明之才。

劉基和劉伯温是同一個人嗎

劉基和劉伯温是同一個人。劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯温，浙江青田（今浙江文成）人。

元末明初政治家、文學家，明朝開國元勛。

元至順年間，劉基舉進士。至正十九年（1359年），受朱元璋禮聘而至。他上書陳述時務十八策，倍受寵信。參與謀劃平定張士誠、陳友諒與北伐中原等軍事大計。

吳元年（1367年）為太史令，進《戊申大統歷》。奏請立法定製，以止濫殺。朱元璋即位後，他奏請設立軍衞法，又請肅正紀綱，曾諫止建都於鳳陽。

洪武三年（1370年），封誠意伯，故又稱劉誠意。劉基居鄉隱形韜跡，只飲酒弈棋，口不言功。

因左丞相胡惟庸誣陷而被奪祿。入京謝罪後，不久即逝世。明武宗時贈太師，諡號“文成”。

劉基是否劉伯温

劉基是劉伯温劉基(1311年7月1日-1375年5月16日)，字伯温，處州青田縣南田鄉(今屬浙江温州市文成縣)人，故稱劉青田，元末明初軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勛。劉基佐朱元璋平天下，論天下安危，義形於色，遇急難，勇氣奮發，計劃立定，人莫能測。

朱元璋多次稱劉基為:"吾之子房也。

"在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱"明初詩文三大家"。中國民間廣泛流傳着"三分天下諸葛亮，一統江山劉伯温;前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯温"的説法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。

劉基和劉伯温是同一個人嗎？

劉基和劉伯温是同一個人。劉基，字伯温，浙江青田（今浙江文成）人。

元末明初政治家、文學家，明朝開國元勛。

元至順年間，劉基舉進士。至正十九年（1359年），受朱元璋禮聘而至。他上書陳述時務十八策，倍受寵信。參與謀劃平定張士誠、陳友諒與北伐中原等軍事大計。

吳元年（1367年）為太史令，進《戊申大統歷》。奏請立法定製，以止濫殺。朱元璋即位後，他奏請設立軍衞法，又請肅正紀綱，曾諫止建都於鳳陽。

洪武三年（1370年），封誠意伯，故又稱劉誠意。劉基居鄉隱形韜跡，只飲酒弈棋，口不言功。

因左丞相胡惟庸誣陷而被奪祿。入京謝罪後，不久即逝世。明武宗時贈太師，諡號“文成”。

政治思想：施德政、得民心是劉基治國思想的核心，也是他建功立業的思想理論依據。民本思想是劉基德政的出發點，不僅具有政治性，而且還有經濟性，是統治者施政的基本方針，並通過生產實踐和一生的親民行動為表率。

劉基和劉伯温是同一人嗎

劉基（1311年7月1日－1375年4月16日），字伯温，諡曰文成，漢族，温州文成縣南田人（舊屬青田縣）。故時人稱他劉青田，明洪武三年封誠意伯，人們又稱他劉誠意。

武宗正德九年被追贈太師，諡文成，後人又稱他劉文成、文成公。

元朝的畏兀兒人沙剌班的漢名為劉伯温，這個劉伯温是明朝的劉基嗎？

劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），漢族，字伯温，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，故稱劉青田，元末明初的軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勛，明洪武三年（1370年）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人稱他劉文成、文成公。

劉基通經史、曉天文、精兵法。

他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳着“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯温；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯温”的説法。

他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。民 族漢族可以看出不是，他是漢人。