女媧伏羲的女兒是誰

風宓妃。在神話傳説中，女媧和伏羲是兄弟姐妹。

他們的父母有12個孩子，但只有伏羲和女媧在一片大水裏活了下來。

他們倆來到了崑崙山。他們想為人類繼承後代，但他們覺得兄妹結婚是違反禮儀的。女媧娘娘的女兒就是洛神，名字叫風宓妃，是掌管洛水的中國美神宓妃，也叫有洛氏，故又名洛妃，她是女媧娘娘和伏羲的小女兒。因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛河岸邊。

那時，居住在洛河流域的是一個勤勞勇敢的民族，有洛氏。風宓妃便加入到有洛氏當中，並教會有洛氏百姓結網捕魚，還把從父親那兒學來的狩獵、養畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們。而此後風宓妃經常在洛水旁彈奏母親女媧娘娘的伏羲鳳凰琴給洛水兩岸樸實的人兒聆聽。

後來，這琴聲引來了黃河裏的河伯，他看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。於是河伯化成一條白龍，在洛河裏掀起軒然大波，吞沒了宓妃。宓妃被河伯押入水府深宮，終日鬱鬱寡歡，只好用七絃琴排遣愁苦。

後來，這琴聲又吸引了人間的皇帝夷羿，夷羿聽出了這琴聲中的訴求，就來到了宓妃的身邊。將宓妃解救出深宮，並與宓妃相愛。後來，河伯惱羞成怒。

他化作一條白龍潛入洛河，吞噬了許多田地、村莊和牲畜，夷羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯倉皇而逃。這就是《楚辭·天問》中描述的：“帝降夷羿,革孽夏民,胡為射乎河伯而妻彼雊嬪?”後來，叫風宓妃就和夷羿幸福的生活在一起了，後來為了表彰宓妃對洛水的貢獻，她被天帝封為了洛神。關於女媧到底生了幾個兒女的傳説比較系統，傳説，王龍，王蛇，王雷，后羿，王素，儺兄，儺妹等都是女媧的子女。女媧和伏羲為人類做了很多的事情，女媧造人和補天，伏羲教會人類使用火，教會人類結網捕魚。

媧羲二神是中國神話中的創世人物，而女媧和伏羲的孩子也在中國神話中有着舉足輕重的地位。他們的孫子炎黃二帝更是成為了中華民族的始祖。女媧和伏羲一族為人類做了很多的貢獻!關於女媧生了多少孩子的傳説是相當系統的。傳説，王龍，王蛇，王雷，后羿，王素，儺兄，儺妹都是女媧的孩子。

伏羲和女媧的女兒到底是誰

傳説 女媧和伏羲通婚，並生下了一個女兒，那女媧的女兒是誰?有哪些孩子?下面是我為你搜集伏羲和女媧的女兒，希望對你有幫助。伏羲和女媧的女兒 關於女媧和伏羲的後人，在民間 故事 中比較少，甚至沒有，所以我們都不知道，不過只要看一些影視作品、 遊戲 的人物設定就可以略知一二。

在《仙劍》系列的作品中我們可以知道， 女媧來到人間後和人間男子通婚繁衍出的種族叫女媧族，而且女媧族人都是世代單傳，並且代代都是女子，女媧族人一旦結婚生子之後便會死亡，其靈力被下一代完全繼承。

女媧之所以有這樣的宿命，是否因為神、人通婚的關係，沒有人能解釋。除了伏羲之外，女媧族人是唯一保有盤古血統的正神。 所以女媧女兒也是女媧族人的第一個，也是純正的女媧血統。然而對於女媧的女兒我們現在也無從追溯了，因為無論是典籍還是影視作品都很難見到。

唯獨在《仙劍》系列影視中有一些關於女媧族人的描述。 仙劍中紫萱就是女媧後人，但是並不知道她是女媧之後的第幾代，繼紫萱之後還有林青兒，趙靈兒。他們都是女媧族人，也是女媧的後人。

傳説女媧族人在感情方面都會歷經坎坷，畢竟神人不能相戀，而女媧破壞了這個規矩所以就要受到懲罰，因此註定愛途坎坷，而且要拿生命來換。所以女媧族人一點與凡人通婚就會死去，而生下的孩子也註定是女兒不會是兒子，在女兒出生之後，女媧族人會把自己身上的仙靈全部轉移給孩子，這樣一代傳一代，始終保持了純正的女媧血統。 女媧和伏羲的孩子 女媧和伏羲的孩子呢?在神話傳説中女媧和伏羲是一對兄妹，他們的父母有十二個子女，但是在一場大水中，只有伏羲和女媧活了下來。

他二人來到了崑崙山，他二人想要為人類傳承後代，但是又覺得兄妹之間結婚有違禮制。 於是伏羲和女媧向上天祈禱，如果上天允許他們成婚，就將兩堆篝火的煙合到一起。伏羲和女媧點燃了各自的篝火，過了一會兒，兩道煙居然合在了一起。

伏羲和女媧得到了上天的旨意，就成婚了。 女媧和伏羲生育了四個孩子，其中一人名為少典，少典生育了兩個兒子，分別是炎帝和黃帝。在神話傳説中，他們的幾個兒子都是神靈，管理着大地上的一切。有的管理江河湖泊，有的管理四時季節變化。

女媧和伏羲的孩子是兄妹結婚生育的，在神話傳説中，有一些是兄妹結婚 孕育 子女，這種神話傳説與當時的人類生活狀況有關。在早期的人類中，社會中沒有具體的婚姻制度，父母子女結婚、長輩幼輩結婚都是被允許的。 後來隨着生產力的發展，人類的婚姻制度開始正規化，一些婚姻模式被禁止，兄妹結婚也在被禁止之列。媧羲二神是中國神話中的創世人物，而女媧和伏羲的孩子也在中國神話中有着舉足輕重的地位。

他們的孫子炎黃二帝更是成為了中華民族的始祖。女媧和伏羲為人類做了很多的事情，女媧造人和補天，伏羲教會人類使用火，教會人類結網 捕魚 。 女媧是誰的女兒 第一種説法：女媧為太昊氏之女 這種説法雖説有很多人偏向於這種，但是我不是很認可，因為太昊就是伏羲，女媧和伏羲本是兄妹，怎麼看你又成了婦女了呢?反正這其中的關係我是已經被搞混了，也歡迎指導的朋友指點迷津。 第二種説法：女媧是盤古之女 這個説法可以相信，但是要説女媧是盤古的女兒我覺得還是有點牽強，不過説女媧是盤古後人我到還可以接受並相信。

畢竟盤古開天闢地之後還經歷了很長一段時間，而且盤古不是開天闢地之後身體骨骼都化作了山川河流了嗎?那這女兒又是從何而來?這説話確實有點矛盾。 不過從現在的一些女媧痕跡來看，女媧是盤古女兒好像確實無疑，雖然女媧氏族發源地，文獻不見記載，但根據伏羲與女媧的關係，女媧故里也應在古成紀範圍內。酈道元《水經注》在講到渭河支流葫蘆河時特別提到該地古老的女媧祠。

在葫蘆河畔，與大地灣相距不遠的秦安隴城鎮，有女媧洞，又有女媧廟，祭祀女媧 ，隴城又稱“媧皇故里”。女媧也以風為姓，至今其地有風台、風瑩、鳳尾村等地名，均與女媧氏有關。 可以看出，女媧是上天所生，應該是盤古的女兒。

第三種説法：是華胥氏之女 這種説法是我最相信的一個，而且也是目前最被認可的説法，女媧和伏羲是兩兄妹，母親華胥氏，父親燧人氏。 遠古時代曾經生活着一個叫華胥氏的繁榮的母系氏族部落，後人稱為華胥古國，它與流傳了幾千年的中華文明有着密切的聯繫。據專家考證，華胥是我國最古老的母系氏族社會中傑出的部落女首領，是炎帝和黃帝的遠祖，伏羲和女媧的母親，在距今約八千多年前，華胥為了生存，帶領部族民眾不斷的遊徙，足跡遍及黃河流域。她和子女伏羲、女媧及其後裔，共同創造了燦爛的華胥 文化 。

華胥氏是風兗部落的女首領，被稱為華胥氏。她年輕有為，與族叔風偌率族人逐水草而居，過着浪漫的遊牧生活。相傳華胥氏外出，在雷澤湖邊(今山東省菏澤市鄄城縣一帶)中無意中看到一個特大的腳印，好奇的華胥用她的腳踩了一下，感應受孕，懷胎十二年後，生下伏羲，後來又生下女媧。

所以説女媧是華胥氏的女兒。

伏羲的女兒叫什麼？

女媧是伏羲氏族鳳姓部落一位大酋長的女兒，於壬寅年（公元前7759）出生在鳳州。她16歲時，伏羲以一雙精緻的狐皮為聘禮向她求婚，二人結成了夫妻。

此後他們便住在了鳳州，先後生下了四個兒子，長曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲，四曰和叔。

女媧的九個女兒叫什麼：女媧伏羲的孩子都有誰？

傳説，王龍，王蛇，王雷，后羿，王素，儺兄，儺妹等都是女媧的子女，而歷史上記載的比較明確的是伏羲、女媧生了兒子“少典”，而少典生了“炎帝、皇帝”二帝。  他們的其他幾個兒子也自然都是神靈，管理着大地上的一切，只不多因為炎帝和皇帝的關係，沒有少典出名。

而關於女媧娘娘的女兒，雖然説眾説紛紜，但是目前看，是洛神的機率比較大。

 洛神又叫風宓妃 ，是掌管洛水的中國女神宓妃 ，而在曹植的《洛神賦》中也描述過這位美麗的女神。她是女媧娘娘和伏羲最小的女兒，因為迷戀洛河美麗的景色，於是就降臨到人間，幫助居住在洛河流域的百姓們捕魚結網。並把從伏羲那學來的狩獵，放牧等方法教給了他們，讓他們學會自力更生，懂得農作。後來嫁給了當時的皇帝夷羿，後來為了表彰宓妃對洛水的貢獻，她就被天帝封為了洛神。

而女媧和伏羲因為是親兄妹結合一起，當初成婚的時候，也是向上天祈求，根據上天的旨意才成婚了的。雖然根據現在的婚姻觀念來説，這是有違常理的，而且很有可能生出來的孩子極為不健康。但是女媧和伏羲的孩子們，卻為人類做出了許多的奉獻。

而他們的孫子炎帝和皇帝，更是成為了中華民族的始祖，而我們這些後世的人也被稱作為炎黃子孫。關於女媧的孩子，可以舉例出很多，因為我們都知道女媧造人的故事，而關於女媧和伏羲的親生孩子，根據現在發現中國最早的文字資料上記載，卻只是有4個兒子，而關於女媧和伏羲的孩子有9個是有些不成立的，畢竟很多都只是傳説。

女媧伏羲女兒是誰求大神幫助

宓妃 宓妃又叫雒妃，本是伏羲的女兒，因在洛水渡河不幸被淹死，後來便做了洛水的女神。她在生前以美麗聞名於世，因此蒙得後世詩人的極好讚譽。

曹植曾在《洛神賦》中讚美地説：“她的體態輕盈，如驚飛的鴻雁，又像是乘雲昇天的天矯游龍。

遠遠望去，光耀得如同天空豔麗的朝霞；近看之，則又像是綻開在碧波間的白蓮。她的身材肥瘦適中，長短合宜，肩膀像是用玉斧削成，腰肢像束着光滑的白絹，頎長的脖頸，白膩的肌膚呈露，不再需脂粉的粧扮，自然美麗無匹。

伏羲和女媧的孩子都有誰？

據《三家注史記·三皇本紀》記載：伏羲和女媧的母親是同一個人：華胥氏。伏羲和女媧兄妹倆居住在崑崙山上，為了繁衍後代，兩人結為夫妻。

締造了人類，在春秋時期，有任、宿、須、句、顓臾，都是伏羲的後裔。

據李善注《文選》記載：宓妃是伏羲氏的女兒，淹死在洛水中，成了洛神。此説始見唐代。擴展資料：伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創世神，是中國最早的有文獻記載的創世神。

風姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧，在後世與太昊、青帝等諸神合併，在後世被朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即東方上帝）一説。燧人氏之子，生於成紀，定都在陳地。 所處時代約為舊石器時代中晚期。

伏羲是古代傳説中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。

女媧的九個女兒分別是誰？

女媧共育有四個兒子，長曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲，四曰和叔。考古發現了先秦時代的一篇縑帛文字資料。

1942年9月，長沙子彈庫楚墓被盜掘，出土一件舉世聞名的楚帛書，它是迄今發現的中國最早的文字資料。

帛書説：“……有 伏羲、女媧 結為夫婦，並生有4子。……” 這是我們目前所能見到的最早的，完整形態的有關女媧的記錄依據。女媧是伏羲氏族鳳姓部落一位大酋長的女兒，於壬寅年（公元前7759）出生在鳳州。她16歲時，伏羲以一雙精緻的狐皮為聘禮向她求婚，二人結成了夫妻。

此後他們便住在了鳳州，先後生下了四個兒子，長曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲，四曰和叔。民眾相傳：正月十八晚，丘處機化身為士族、官吏，或裝成遊人、婦女，或打扮成乞丐重返故居，誰有運氣碰到這位神仙，就能祛病延年。此説一傳開，連當朝皇帝也遣臣子在白雲觀內，擺下酒席，隆重祭丘。

而各地前來進香朝拜者，更於十八日起就從四面八方絡繹不絕趕來白雲觀。丘處機的弟子們，就在觀內松樹下搭起了數座簡易棚房，坐禪説法。有的遊人乾脆躲在觀內僻靜之處，徹夜不眠，以待良機，何許會喜遇丘真人。

到了十九日燕九節正日，白雲觀內外更是遊人如潮，車水馬龍，活動達到高潮。隨着時間的推移，燕九節的內容，也在不斷地豐富多彩，逐漸形成大的廟會。有戲劇表演，武術雜技，名勝小吃，工藝品展賣等。

廟會的氣氛活躍，規模盛大。