端午節的由來是什麼

紀念屈原；紀念吳國大將伍子胥；紀念孝女曹娥​。2009年9月，聯合國教科文組織正式批准將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。

端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。

兩千多年來，每年的農曆五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。

隨着屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。因為我們國家地域廣闊，民族眾多，各地的習俗也各不相同。它的內容主要有："女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船，躲午，貼午葉符，掛菖蒲，艾草，遊百病，佩香囊，備醴，賽龍舟，放風箏，比武，擊球，盪鞦韆，給孩子洗苦草麥藥澡，塗雄黃，喝雄黃酒，菖蒲酒，吃五毒餅，鹹蛋，粽子，時令鮮果等”。

古代為了祭祀投江屈原，荊楚之人在農曆五月五日將煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，為恐魚而吃，人們想用粽葉包米，外纏彩絲。之後，吃粽子成了端午節的習俗。端午節那天，人們在院門前和屋檐下掛艾草和菖蒲。

兩者都是中藥，蚊子怕這種味道，有驅蚊的效果。由於菖蒲的葉形似劍，古人稱之為水劍，説它可以斬千邪。於是人們就把菖蒲刻成了小人、小葫蘆等形狀，掛在孩子的脖子上，以求吉祥。還可以掛在門楣上，起到驅魔祛鬼的作用。

據説楚國人借划龍舟來驅散江中的魚，以免魚吃掉屈原的身體。古代人在比賽龍舟的時候，在終點設置了魚標，鴨標，鐵標，誰拿到這三個標就贏得了冠亞季軍。為使參賽者遠遠地看到終點，古代人也會在3個標誌上用錦緞打蝴蝶結。很多地方過了端午節，人們都會戴香囊。

香囊外包絲布，系五色絲線，美觀，寓意吉祥。有硃砂、雄黃、香藥等，具有開竅醒神、化濕醒脾、闢穢悦神的功效。從現代醫學的角度來看，它們可以抗菌、預防感冒、抗手足口病等，並且可以防驅蟲。

端午節的由來是什麼？

端午節的由來主要有以下説法：1、紀念屈原；2、紀念吳國大將伍子胥；3、紀念孝女曹娥。1、紀念屈原：屈原是戰國詩人及政治家，因主張政治改革，觸犯到貴族大臣們的利益，遭到排擠和流放，最後楚國被秦國打敗，屈原悲憤難耐，跳入汨羅江，以身殉國，老百姓為了紀念屈原，就把他跳江的日子定為端午節。

2、紀念吳國大將伍子胥：相傳春秋時期，楚國人伍子胥帶領吳軍殺入楚國首都，將已死去的楚平王鞭屍三百，報殺父殺兄之仇。

後又帶領吳軍滅越國，越國國王勾踐將自身作為人質押在吳國，伍子胥勸諫吳王夫差殺勾踐，夫差不聽。後夫差聽信太宰伯嚭讒言，派人送一把寶劍給伍子胥，令其自殺。伍子胥死前對鄰舍人説：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。”吳王夫差聽後大怒，令人在五月五日將伍子胥的屍體沉於錢塘江中。

當地百姓為了紀念他，便在這一天包粽子、賽龍舟。3、紀念孝女曹娥：相傳東漢上虞人，曹娥的父親溺於江中，曹娥尋找多日後，仍未找到其父，於是在五月五日的那一天，14歲的曹娥投江尋父，幾天後，曹娥抱着父親的屍體走出江。後人為了紀念曹娥的孝道，於是便將每年的五月五日作為節日紀念曹娥。

端午節的起源是什麼？

端午節的起源是什麼？端午節又名端陽節，重午節，據傳是中國古代偉大詩人，世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。2000多年來，每年的農曆五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。

史料記載，公元278年農曆五月初五，楚國大夫愛國詩人屈原。

聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割。毅然寫下絕筆作懷沙。抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡，前去打撈鹽水招魂。

並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今已有兩千多年。

端午節的歷史由來是什麼？

端午節的歷史由來是源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等，節期在農曆五月初五，是中國民間的傳統節日。

端午節源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。

端午節的意義仲夏端午，蒼龍七宿飛昇至正南中天，是龍飛天的日子，即如《易經·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍在天”。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午節的起源涵蓋了古老星象文化。人文哲學等方面內容，藴含着深邃豐厚的文化內涵。

在傳承發展中雜揉了多種民俗為一體，節俗內容豐富。扒龍舟與食粽是端午節的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不輟。端午一詞最早出現於西晉的《風土記》仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同。

端，古漢語有開頭、初始的意思，稱端五也即初五。

端午節的來歷有幾種説法

端午節的來歷有很多的説法，現在總結了以下幾種主要的説法：1、端午起源於紀念屈原；2、端午起源於龍的節日；3、端午起源於夏至之説；4、端午起源於惡日之説；5、端午起源於人們祈求“男女構精，化生萬物”的“成人節”。接下來對以上的幾種説法一一道來。

一、端午起源於紀念屈原這個説法最早能追溯到南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》。

據説，屈原政治上的失敗、楚王的昏庸、新君繼位、楚國滅亡，楚國郢都被秦軍攻破後，跳入汨羅江，以身殉楚，死後為蛟龍所困，世人為紀念他，每年的這一天投五色絲粽子於水中，以此來驅趕蛟龍。這個説法是最廣為流傳的，最為大眾所知的，我老家在內蒙古東北部，算是廣義上的東北，在東北地區，大家基本都相信這個説法，我在小時候，就從父母、小朋友之中就知曉這種説法。包括後來上學，在老師、書本那裏學到的也是這種説法。尤其是屈原在跳江前説的那句舉世名言：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。

|”另一種説法是：又傳屈原投汨羅江後，百姓們聽到消息後立刻紛擁划船去救屈原，船一直劃到洞庭湖，也沒有見到屈原的屍體。那個時候，正遇到下雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。

為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。由此看來，端午節吃粽子、賽龍舟都是與紀念屈原相關的活動。二、端午起源於龍的節日這種説法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》，他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。

他主要理由有以下幾點：(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水裏常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關係尤深，況且吳越百姓還有斷髮紋身“以像龍子”的習俗。

(三)古代五月初五日有用“五彩絲係臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺蹟。當然，古往今來，很多文人墨客或者史學家都對端午節的來歷進行了各種考古論證，有各種各樣的説法，聞一多先生的説法算是其中的一種。三、端午起源於夏至之説這一説法的主要依據是南北朝樑宗懍編著的《荊楚歲時記》，原文記載有：“夏至節曰，食粽”，而在前面五月五日習俗中並未提到吃粽子。因此在南北朝的時候，端午節並非指的是五月初五，而是“午日”的夏至節。

至於競渡，隋代杜台卿所作的《玉燭寶典》把划龍舟歸入夏至日的娛樂活動。四、端午起源於毒月惡日之説在先秦朝代的時候，老百姓普遍都認為五月是個毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。而《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。

其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長於户齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗説五月五日生子，男害父，女害母”。所以，在這一天人們要驅毒辟邪，這一天要木蘭浴、懸艾草、帶五彩絲、禁慾。因此，從上述典故和文獻來看，五月五日是毒月惡日也是有一定的出處，且不論是否迷信或者子虛烏有，這種説法畢竟是那個時代的一種產物。

而保留至今的懸艾草、帶五彩絲的活動依然廣泛流傳於民間，我相信，這是對傳統文化保留和發揚的最好的一種方式了吧。五、端午起源於人們祈求“男女構精，化生萬物”的“成人節”這種説法認為，端午避邪只是其中一個手段，且吃粽子、花生等都是為了傳宗接代，其根本意義在於祈求宗子。這種説法也印證了古代對子嗣和傳宗接代看的非常重要，也算是流傳於民間的一種説法了。

我所瞭解的端午節：1、端午節又名端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖蒲節、龍舟節、浴蘭節、粽子節等等2、我老家在內蒙東北部，我們那裏端午節的習俗是，①在五月初四快晚上的時候去野外折柳樹枝、挖艾蒿、山花椒。把這幾種東西準備好之後，分別放置在大門、房檐、窗户上，有辟邪之説。等到過幾天，艾蒿幹了之後，在晚上還可以點燃，有驅蟲之説。

②在端午節前幾天，大家會趕集買蘆葦葉、馬蓮（就是包粽子的“繩子”，也是一種植物）、糯米，買來之後，會把蘆葦葉和馬蓮在水中浸泡幾天，待到端午節當天，各家開始包粽子、煮粽子，在煮粽子的鍋裏還會放幾個鵝蛋，傳説吃了粽子水煮的鵝蛋，一年不會生病，也算是表達了人們對追求身體健康的一種期望吧。③在端午來臨之前大人們會去趕集買“葫蘆掛件”（如下圖所示），表達驅邪平安之意。④小孩會在這一天在手腕和腳腕上帶五彩繩，也是表達驅邪之意。

端午節的由來

端午節的由來主要有以下説法：1、紀念屈原；2、紀念吳國大將伍子胥；3、紀念孝女曹娥。端午節又稱端陽節、龍舟節、重午節、天中節等，端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。

2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

自2008年起，端午節被列為國家法定節假日。2009年9月，聯合國教科文組織正式批准將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。端午節兩個標誌性習俗是扒龍舟和食粽。據聞一多先生在《端午考》與《端午的歷史教育》（見《聞一多全集》）論文會考證認為：先民以“龍”為圖騰，而且每年在端午這天，舉行一次盛大的圖騰祭；其中有一項活動便是在急鼓聲中以刻畫成龍形的獨木舟，在水面上作競渡祭龍神，也給自己遊戲取樂，這便是龍舟競渡習俗的由來。

龍及龍舟文化始終貫穿在端午節的傳承歷史中。據考證，進行龍舟競渡的先決條件必須是在產稻米和多河港的地區，這正是我國南方沿海地區的特色。