為什麼唸經的時候要數佛珠？

唸經唸佛的時候用念珠是一種計數方法。如有些唸佛人唸完經典後要念108遍佛菩薩的名號的，那時用108顆的念珠就比較方便，當然還有1008顆的。

佛珠是佛教教徒用來念誦記數的隨身法具，在僧俗間的廣泛使用，佛珠也稱念珠起源於持唸佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。

佛珠是弘法最為方便的法器，在使用佛珠時，不要過分地計較它的構造，顆數和質料才好，只要能做到靜慮離妄念，持珠當心上，也就可以早證菩提，成就涅槃了。紅花梨佛珠這種種類的佛珠顏色為紅色，材質堅硬厚重，花紋迷人，是製作傢俱的上乘材料。用這種材料製作的念珠，過去很少使用，隨着近年來對硬木的偏愛和它美麗的圖案，許多人用它來做珠子。檀香木佛珠檀香木一直都是比較熱門的木材，而且不少人也很喜歡在家中焚香。

檀香木有一種獨特的味道，聞久了讓人感覺十分安靜，很適合做佛珠。沉香木佛珠有一種特殊的黑花紋香氣，中氣合理，舒緩，有緩解煩躁的作用。是佛用的上品香料，現在價格比較貴。

公元前6～公元前5世紀，佛教由釋迦牟尼創立於古印度。佛教的創立影響了後來印度宗教、思想和歷史的發展，也影響了亞洲許多國家的宗教、倫理、哲學、藝術、民俗的變化和發展。從釋迦牟尼創立佛教到他逝世後的100多年間，佛教主要在古印度恆河中游一帶流傳，佛教教團比較統一，歷史上通稱這一期間的佛教為“原始佛教”，也稱“早期佛教”或“初期佛教”。

佛陀涅槃後，由於弟子們對佛陀的教義和戒律理解不同，佛教分為上座部、大眾部兩大派。其後又分成十八部或二十部，這就是佛教發展史上的“部派佛教”時代。佛教創建以後，迅速地向周邊國家和地區傳播。

一大主流傳播於東南亞一帶，在錫蘭（今斯里蘭卡）、緬甸、泰國等東南亞國家和我國雲南邊境地區盛行，被稱為“南傳佛教”。另一主流，經中亞向北沿絲綢之路傳到中國漢地，後來傳到韓國、日本、越南等地，被稱為“漢傳佛教”。此外，7世紀左右（也有説是公元前3世紀或公元5世紀的），佛教傳入我國藏地，形成了藏傳佛教。

唸經的時候為什麼要數佛珠

唸經唸佛的時候用念珠是一種計數方法。有關念珠的起源，一般是以《木患子經》記載佛陀對波流離王的開示為通常的説法，為了能夠滅除煩惱障、報障，應當貫串木患子一百零八顆，隨身持帶，在行、住、坐、卧時，恆常至心無分散意稱佛、法、僧三寶名。

另外一種説法，認為念珠是由比丘計算布薩的日數所持的黑白三十珠為濫觴。

為什麼唸經的時候要數佛珠？

唸經唸佛的時候用念珠是一種計數方法。如有些唸佛人唸完經典後要念108遍佛菩薩的名號的,那時用108顆的念珠就比較方便。

當然還有1008顆的。

佛珠，是用線貫串一定數目的珠粒，在稱名唸佛或持咒時用來記數攝心的隨身法具。

佛門弟子手中的“唸佛珠”，不同珠數都有什麼含義？

不同的珠數代表不同的劫難，而且不同身份的高僧使用的珠數也是不同的。唸佛珠有1080顆、108顆、54顆、36顆等，不同的珠數有不同的含義，但是主要都是代表了修行過程中的各種劫難。

但是這些鳥佛珠也不是所有的人想用就能隨意使用的，不同的珠數代表這個人的地位，珠數越多，地位越高。

佛教的弟子喜歡使用唸佛珠，是因為他們在念經的時候用來計數的。佛經都是太長又繁瑣的，用來鍛鍊佛門子弟的心性的。為了鍛鍊心性，他們每天對於誦讀經文是有次數規定的，而唸佛珠就是用來計數的。唸佛珠中間有一顆母珠，一旦劃過母珠，那就代表一圈了。

所以唸佛珠在佛門子弟的手中的時候，是一個在念經的時候的計數工具。一般的僧人修行都是要經過很多的劫難的，而唸佛珠上面的佛珠就代表了修行途中所會遇到的各種劫難。1080顆的唸佛珠是最高級的，是一些道行比較深的僧人使用的，也是在一些比較重要的場合才拿出來使用的。

108顆的佛珠是佛門子弟最常使用的，是人世間所會使用遇到的108種煩惱。也是希望在修行的時候，僧人們能擺脱這些煩惱。佛珠的質地也是有講究的，可以使用鐵、銅、珍珠、木槵子等材料。

在這些材料中，菩提子所製成的念珠的功效最好，其次是蓮子，最次的是鐵。但是佛門子弟用佛珠主要是在念佛經的時候使用的，念珠的質地決定了念珠的功效。一般為了達到更好的功效，佛門子弟還是很注重念珠的質地的。

為什麼和尚唸經的時候 要轉佛珠？

唸經的時候是不拿念珠的，只有唸佛唸咒時才拿來計數用。佛珠，本稱念珠，是指以線來貫穿一定數目的珠粒，於唸佛或持咒時，用以記數的隨身法具。

其梵文原語包括四種意義：（一）pa^saka－ma^la^，音譯“缽塞莫”，意譯作“數珠”。

（二）aks！a－ma^la^，音譯“阿叉摩羅”，意譯作“珠鬘”。（三）japa－ma^la^，音譯“渣巴摩羅”，意譯作“唸誦鬘”。（四）aks!a－su^tra，音譯“阿叉修多羅”，意譯作“珠之貫線”。