陰陽家創始人是誰

鄒衍。

陰陽家創始人是鄒衍。陰陽家，諸子百家之一，是盛行於戰國末期到漢初的一種哲學流派。陰陽家的學問被稱為“陰陽説”，其核心是“陰陽五行”，陰陽學説是中華民族最重要的哲學思維之一。司馬遷在《史記》中稱陰陽家的學問“深觀陰陽消息，而作迂怪之變。”《呂氏春秋》《淮南子》《春秋繁露》則直接受到鄒衍學説的影響。《史記》記載：《易》，着天地、陰陽、四時、五行，故長於變。故陰陽，五行觀點最早由《周易》提出。陰陽家思想將自古以來的數術思想與陰陽五行學説相結合，並進一步發展，建構規模宏大的宇宙圖式，嘗試解説自然現象的成因及其變化法則。

鄒衍（約公元前324年～公元前250年），戰國末期齊國人（今山東省濟南市章丘區相公莊街道郝莊村）。陰陽家代表人物、五行創始人。

司馬遷在《史記》中把他列於稷下諸子之首，稱“騶衍之術，迂大而閎辯”。鄒衍到過趙、魏、燕等諸侯國，均受到各國國君禮遇。

鄒衍開創戰國時期陰陽家學派，其主要思想是“五德始終説”和“大九州説”。他將五行説附會到社會的變動和王朝的興替上，提出“五德始終”的歷史觀。在對宇宙的空間認識方面，鄒衍創立了“大九州”説。齊地瀕海，這啟發了他對宇宙空間廣闊性的聯想。他的思想宏大不經，古今中外、天文地理無所不包，因此有“談天衍”的美譽。

鄒衍的五德終始説不僅在當時受到重視，而且對後世的學術和政治也產生了重大影響。就學術而言，董仲舒將鄒衍的陰陽五行學説與儒學相結合，開漢代儒學陰陽五行化的先河。就政治而言，五德終始説作為一種改朝換代的理論工具，受到歷代新王朝建立者的信奉。秦始皇統一六國後，根據鄒衍“水德代周而行”的論斷，以秦文公出獵獲黑龍作為水德興起的符瑞，進行了一系列符合水德要求的改革，以證明其政權的合法性，遂成為五德終始説的第一個實踐者。