人之初性本善的意思

每個人生命剛開始的時候，也就是剛出生的時候，本性都是善良的。“人之初性本善”的意思是：每個人生命剛開始的時候，也就是剛出生的時候，本性都是善良的。

出自《三字經》，《三字經》中國的傳統啟蒙教材。

核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻户曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳説，所謂“熟讀《三字經》，可知千古事”。基於歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。

這句話是與孟子的性善論相一致，都認為人在剛出生時，天性就是善良的，只是後天處的環境、受到的教育不同，於是人的性格就發生了善惡。與之相反的是荀子的“性惡論”，他認為人出身本性是不好的，經過後天的環境，一些人受到好的教育變成了善良的人，一些人依舊保持惡的品性。人之初性本善這句話其實是強調人後天教育的重要性。

在一個人的成長過程中，他的性格主要受到兩個方面的影響，一個是先天的，即出生就具有的，另一個是後天的成長環境和教育。因此，人們一定要重視環境和教育對孩子的影響。三字經流傳了幾千年，在古代是幼童啟蒙第一篇必學的課程，人之初性本善，沒有任何人懷疑這句話所説的道理是否正確，本人認為人之初性本善這句話是錯誤，而且錯了幾千年。

一定會有非常多的人，應該是大部分人會反對我的這一説法，流傳了幾千年的老話，竟然被説成是不正確的，自然不會被人接受，那麼就請看看我説的是否有道理，如果覺得有道理，也許您就會認同人之初性本善這句話是錯誤的。人剛一出生的時候處於懵懵無知的狀態，根本不知道這個世界到底是什麼樣，我們在一歲以前的記憶是完全沒有，沒有人記着自己一週歲以前做過什麼，事實就是如此，所以剛出生的嬰兒，對這個世界是沒有絲毫的記憶和感知。內心自然也就沒有情感，嬰兒的第一聲哭泣，不是因為情感，而是因為肺部要開始呼吸，所做的人生第一個條件反射，因為疼痛，喊了一聲後就開始了第一次呼吸。

沒有情感的人，內心中是沒有善惡區分的，因此人之初性本善，是錯誤的，應該説成人之初，不善不惡，因為對這個世界不瞭解，即使一個嬰兒看到成年人認為最恐怖的兇惡場景，他的內心也不會有恐懼的因素，因為他不理解什麼是善惡，除了身體的痛感之外，他不知道什麼是恐懼和害怕，也不知道什麼是喜悦高興，當嬰兒再長大一點，對這個世界有了認識，這就有了喜怒哀樂，開心時候笑，痛苦時候哭，這時候，依然沒有善惡的觀念，依然是不善不惡，但是有了自私的行為，知道好吃的不能先給別人，首先要自己吃飽，吃飽後，這食物誰吃都可以，這是動物的生存的本性，所以人的第一個本性是自私。自私是不善不惡，任何人也不能説自私是惡，這是這個世界所有動物的本性。王應麟（1223—1296），南宋官員、經史學者。字伯厚，號深寧居士，又號厚齋。

慶元府鄞縣（今浙江省寧波市鄞州區）人。為學宗朱熹，涉獵經史百家、天文地理，熟悉掌故制度，長於考證。一生著述頗富，計有二十餘種、六百多卷，相傳《三字經》為其所著。