三大佛祖四大菩薩都有誰

三大佛祖：接引佛、釋迦牟尼、藥師佛；四大菩薩：地藏菩薩、六祖惠能、海玉菩薩、憨山德清。接引佛又稱阿彌陀佛，為西方極樂世界的教主。

據《無量壽經》捲上載，阿彌陀佛歷經五劫之思慮而發殊勝之四十八願。

此後，不斷積聚功德，而於距今十劫之前，願行圓滿，成佛，在離此十萬億佛土之西方，報得極樂淨土。迄今仍在彼土説法，即淨土門之教主，能接引唸佛人往生西方淨土，故又稱接引佛。他的左脅侍觀音菩薩和右脅侍大勢至菩薩，三位被稱為：西方三聖。接引佛手常持蓮台，接引眾生，身高丈六，法力無邊。

釋迦牟尼（Sakyamuni），原名喬達摩·悉達多，尊稱釋迦牟尼佛、喬達摩佛、佛陀、世尊、釋尊等，簡稱釋迦如來、釋迦文佛、釋迦佛，佛教創始人，是古代中印度迦毗羅衞國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期，是橫三世佛中的娑婆世界教主，又是豎三世佛中的現在佛。主張諸法無我、諸行無常、諸行是苦、涅槃寂靜。藥師佛，全稱為藥師琉璃光如來，又稱大醫王佛、醫王善逝或消災延壽藥師佛，為東方琉璃淨土的教主。

此佛於過去世行菩薩道時，曾發十二大願，願為眾生解除疾苦，使具足諸根，導入解脱，故依此願而成佛，住淨琉璃世界，其國土莊嚴如極樂國。藥師佛可以保佑世人消災、延壽、去病，許多老者、病人都會禮拜藥師佛，以求健康長壽。地藏菩薩（梵語：Ksitigarbha），常稱幽冥教主，為漢傳佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。

因其“安忍不動如大地，靜慮深密如祕藏”，故名地藏，主要職能是掌管地獄中的鬼神，負責超度六道的亡靈。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；並在久遠劫以來就不斷髮願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生，所以這位菩薩同時以“大孝”和“大願”的德業被佛教廣為弘傳，故被尊稱為大願地藏菩薩。六祖惠能大師（公元638——713年），俗姓盧，唐新州(今廣東新興縣)人，中國禪宗傑出大師，其思想集中體現於《六祖法寶壇經》。

24歲聞《金剛經》開悟而辭母北上湖北黃梅謁五祖弘忍，以一首“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”法偈得五祖認可，夜授《金剛經》，密傳禪宗衣缽信物，為第六代祖。惠能在曹溪大倡頓悟法門，主張不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。

他用通俗簡易的修持方法，取代繁瑣的義學，形成了影響久遠的南宗禪，成為中國禪宗的主流。釋海玉(1497—1623年），海玉菩薩為明代高僧，字無瑕。海玉大師住九華山山洞一百年整，未下山，未見人，未帶徒弟，直至一百二十六歲，九月十四日上午，他把自己一百年歷史寫好，放在身邊，就圓寂了。侍至明朝未崇禎三年，崇禎帝派兵部尚書王大人來九華山敬香，到東南第一山，當晚山頭放光，一道白光照到東南山上的塔墓，東南方山上塔墓也放一道光，兩光對照，兵部尚書連夜帶人上山，此山無路無廟宇，只尋得山洞有一老人，已經坐化了。

遺體是乾肉之身，遺物都已腐爛，發現旁有所書血經和身世自傳，方知離坐化時間已經有三年又九個月。憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，號憨山，法號德清，諡號弘覺禪師，安徽全椒人，明朝佛教出家眾，為臨濟宗門下。復興禪宗，與紫柏真可是至交，被認為是明末四大高僧之一。天啟三年十月示微疾，向大眾宣佈道：“老僧世緣將盡矣！”有僧請他垂一言，他説：“金口所演，尚成故紙，我又何為？”，後焚香趺坐而逝，世壽七十八，僧臘五十九，諡號“弘覺禪師”，後人為他立塔於南華寺天子崗。

崇禎十三年，弟子們將遺骸漆布升座，安放塔院，即今曹溪南華寺內供奉的憨山肉身像。

三大佛祖是誰

三大佛祖分別是西方極樂世界阿彌陀佛、娑婆世界的釋迦牟尼、東方琉璃世界藥師佛。西方極樂世界阿彌陀佛，又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。

大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。

娑婆世界的釋迦牟尼，是古代中印度迦毗羅衞國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期。此時商品貿易的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍着包括佛教在內的沙門思潮。東方琉璃世界藥師佛，又譯為藥師琉璃光王如來，簡稱藥師如來、琉璃光佛、消災延壽藥師佛，為東方淨琉璃世界之教主。四大菩薩佛教中四大菩薩，指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。

1、文殊菩薩，又稱法王子，是大智慧的象徵。身紫金色，形如童子，五髻冠其項，右手持金剛寶劍(表示智能之利)，能斬羣魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經卷寶，象徵所具無上智慧，坐騎為一獅子(表示智能威猛)。2、觀音菩薩，又稱觀世音，是大慈悲的象徵。

是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。3、普賢菩薩，象徵着理德、行德，與象徵着智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。

此外，毗盧遮那如來、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為華嚴三聖。4、地藏菩薩，以大孝和大願的德業被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為大願地藏王菩薩，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親，並在久遠劫以來就不斷髮願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。

三大佛分別是哪幾個？

三大佛分別是釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛。釋迦牟尼主要主宰佛教的婆娑世界，是佛教的創立者，是至尊。

阿彌陀佛掌管西方極樂世界，又稱無量壽佛和無量光佛，他主要指引人們通往極樂世界。

藥師佛在東方琉璃世界裏，主宰着佛教所説的善惡因果。一般我們可拿到的大雄寶殿，正中是釋迦牟尼佛祖，東邊是藥師佛，西邊是阿彌陀佛。拓展資料：佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衞國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期。此時商品貿易的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍着包括佛教在內的沙門思潮。

釋迦牟尼的生平，沒有引起早期三藏編者的重視，他們只是儘量詳細記錄導師的言詞；更詳盡的敍述和更傳奇的故事在後來才被精心編造出來。關於佛陀的形象，相對可靠的是一個基本輪廓。他成長於富裕的環境，娶妻生子後，大概29歲時出家；所學的禪定和苦行都無法解決問題；約35歲時得到佛陀的自覺。

餘生的歲月，他的足跡遍佈恆河流域，向各階層説法教化。他對外道思想所做的揚棄，糾正了時代文明的某些偏失，也維護了剎帝利的階級利益，使他被尊稱為釋迦族的聖人。

中國佛教四大菩薩

 佛教中四大菩薩，指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位。菩薩是古代印度語的譯音，意思是大士，即是指發大心願的人。

菩薩是立誓：『以智上求佛道，以悲下化眾生。

不為自己求安樂，但願眾生得離苦』的救世慈悲者。菩薩的地位僅次於佛，而高於羅漢。菩薩的主要職責是協助佛一起教化眾生，傳播佛法，普渡眾生。而菩薩最終修行成佛的。

菩薩都是立下宏願，為了解救眾生的苦難，以自我奉獻的精神而留住人間，並且以種種不同的化身來到民眾中間，隨時隨地解救危難，所以菩薩大慈大悲的精神，植於民心，使人倍感親切可敬。智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標徵，文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力。四大菩薩簡介文殊菩薩代表聰明智慧，文殊菩薩又稱文殊師利、曼殊室利、法王子。

文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱“華嚴三聖”。應化道場為山西五台山。也叫大智菩薩。

觀音菩薩代表大慈大悲，觀音菩薩又稱觀世音菩薩、觀自在菩薩等名。以大悲顯現、拔除一切有情苦難為本願，循聲救苦，不稍停息。觀音菩薩是西方極樂世界的上首菩薩。

應化道場為浙江普陀山。也叫大悲菩薩。普賢菩薩代表菩薩行願，普賢菩薩又稱三曼多跋陀羅，意思是具足無量行願，示現於一切諸佛剎土。普賢菩薩應化道場為四川峨眉山。

也叫大行菩薩。地藏菩薩發大願的象徵，地藏菩薩又稱地藏王菩薩。因悲願持重“地獄不空，誓不成佛”，所以佛教徒常稱之為大願地藏王菩薩。應化道場為安徽九華山。

也叫大願菩薩。