184年誰領導黃巾起義爆發

張角。黃巾起義，是東漢晚期的農民戰爭，也是中國歷史上規模最大的一次宗教形式組織的民變之一，開始於漢靈帝光和七年（公元184年），當時朝廷腐敗、宦官外戚爭鬥不止、邊疆戰事不斷，國勢日趨疲弱，又因全國大旱，顆粒不收而賦税不減，走投無路的貧苦農民在鉅鹿人張角的號令下，紛紛揭竿而起，他們頭扎黃巾，高喊“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號，向官僚地主發動了猛烈攻擊，並對東漢朝廷的統治產生了巨大的衝擊，為平息叛亂，各地擁兵自重，雖最終起義以失敗而告終，但軍閥割據、東漢名存實亡的局面也不可挽回，最終導致三國局面的形成。

走遍各地，不過十多年的時間，青州、徐州、幽州、冀州、荊州、揚州、兗州和豫州等八州信徒竟達數十萬人之多。

各地方官府皆以為張角“教民向善，因而為百姓所擁戴”。只有太尉楊賜察覺到不妥，上書靈帝，建議捉拿張角等人，但靈帝卻不以為然，將奏章棄於一旁。東漢末年政局不穩，外戚專政，宦官專權，對西羌戰爭持續數十年，花費巨大，徭役兵役繁重。加之土地兼併現象嚴重，民不聊生。

加之古代社會，人民皆有宗教信仰，張角趁此機會，以自身的醫術結合奇書《太平要術》上的內容 ，救助人民，又大力宣傳“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉 ”。張角得到了很多人民的擁護 ，而當下朝廷，人民則早已失去了信任。在這種情況下，張角創立太平道，以宗教的方式籠絡人心，在貧苦農民中樹立了威望，信眾多達數十萬。

張角利用他在民眾中的威望，將青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州的信眾分為三十六方 ；大方萬餘人，小方六七千人；每方設一渠帥，由他統一指揮，為大規模的起義做好了準備，意圖推翻漢朝，並建立由黃巾軍統治的新天下。公元184年（甲子年），張角相約信眾在3月5日以“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”為口號興兵反漢；“蒼天”是指東漢，“黃天”指的就是太平道，而且根據五德始終説的推測，漢為火德，火生土，而土為黃色，所以眾信徒都頭綁黃巾為記號 ，象徵要取代腐敗的東漢。張角一面派人在政府機關門上寫上“甲子”二字為記認，另一方面派馬元義到荊州、揚州召集數萬人到鄴準備,又數次到洛陽勾結宦官封胥、徐奉，想要裏應外合。

起義雖被東漢朝廷鎮壓，但漢室威信自此遭遇嚴重打擊，然而漢靈帝並未改觀，反而繼續享樂。於各地還不斷髮生小型叛亂，產生許多分散的勢力，包括黑山、白波、黃龍、左校、青牛角、五鹿、羝根、李大目、左髭丈苦蝤、劉石、平漢、大洪、白繞、司隸、緣城、羅市、雷公、浮雲、飛燕、白爵、楊鳳、於毒等 [18] ，勢力大的二三萬人，勢力小的也有六七千人。而由張燕率領的黑山賊，甚至號稱從者百萬。

東漢末期黃巾大起義，經過了十幾年的祕密準備，但起義後僅歷經9個月的時間，主力就被鎮壓.其一，黃巾軍面對的敵人強大。起義爆發後，鎮壓黃巾軍不僅有龐大的東漢官軍，而且還有各地豪強的大小武裝，他們面對的是整個地主階級的瘋狂鎮壓，最終寡不敵眾，終於失敗。其二，由於起義計劃被叛徒出賣，使起義不得不倉促發動，各地起義軍之間的相互配合發生了極大的困難。尤其是洛陽起義流產，使東漢政府解除了後顧之憂，得以全力鎮壓外圍起義軍。

黃巾起義領導者是

黃巾起義領導者是張角。黃巾起義，是東漢晚期的農民戰爭，也是中國歷史上規模最大的一次宗教形式組織的民變之一，開始於漢靈帝光和七年（公元184年）。

當時朝廷腐敗、宦官外戚爭鬥不止、邊疆戰事不斷，國勢日趨疲弱，又因全國大旱，顆粒不收而賦税不減，走投無路的貧苦農民在鉅鹿人張角的號令下，紛紛揭竿而起。

他們頭扎黃巾，高喊“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號，向官僚地主發動了猛烈攻擊，並對東漢朝廷的統治產生了巨大的衝擊，為平息叛亂，各地擁兵自重，雖最終起義以失敗而告終，但軍閥割據、東漢名存實亡的局面也不可挽回，最終導致三國局面的形成。張角（？－184年），鉅鹿（秦治今河北平鄉、東漢治今河北寧晉）人。中國東漢末年農民起義軍“黃巾軍”的領袖。張角修太平道，利用其中的某些宗教觀念和社會政治思想，組織羣眾，約於靈帝建寧（168年-172年）初傳道。

中平元年（184年），張角以“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”為口號，自稱“天公將軍”，率領羣眾發動起義，史稱“黃巾起義”。不久張角病死，起義軍也很快被漢朝所鎮壓。

黃巾起義的領導者是誰？

由張角領導。張角（？－184年），鉅鹿（秦治今河北平鄉、東漢治今河北寧晉）人。

中國東漢末年農民起義軍“黃巾軍”的領袖，太平道的創始人。

他因得到道士于吉等人所傳《太平清領書》（即《太平經》），遂以宗教救世為己任，利用其中的某些宗教觀念和社會政治思想，組織羣眾，約於靈帝建寧（168－172）初傳道。中平元年（184），張角以“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”為口號，自稱“天公將軍”，率領羣眾發動起義，史稱“黃巾起義”。不久張角病死，起義軍也很快被漢朝所鎮壓。影響在組成三十六方、確定起事日期上，張角的確為黃巾軍起了領銜作用，但後來卻失去了這種有計劃性的行動。

他們並沒有統一的指揮，張角雖是太平道的領袖，卻只在冀州轉戰，沒有為其他軍團作調控，沒有同一目標，只是佔地死守或四處搶劫。加上當友軍有難時，各軍都不會相救，官軍利用此缺點予以各個擊破。雖然黃巾之亂，令天下震動，但由於其自身的缺陷，黃巾軍終未能推翻漢朝。

黃巾之亂對於東漢晚期的政局有深刻影響。為了有效平定叛亂，朝廷對暴動頻發和集中的刺史監察區改置州牧，延緩了黃巾之亂對全國的蔓延，起到了減緩東漢結束的作用。董卓掌權後，地方手握重兵的刺史和太守集體反叛中央朝廷，為東漢晚期軍閥鏖戰揭開序幕，史稱羣雄割據，是三國分立的遠因。

擴展資料：一、背景1、統治腐朽東漢中期以後，社會矛盾開始大量顯示出來。朝廷上宦戚專權，政治黑暗，官吏貪殘，橫徵暴斂，敲詐勒索。經濟上隨着豪強地主勢力地不斷壯大，土地兼併激烈進行，使大批農民失掉土地，或流離失所，人民負擔沉重，苦難日深，社會生產遭到嚴重破壞。

到了桓靈時期，羌亂導致國家財政逐漸枯竭，為了維持朝廷的運轉和財政開支不得不經常減百官俸祿，借王侯租税，以應付軍國急需；桓帝時期還一度公開地賣官鬻爵，大肆聚斂。到了靈帝時期，更變本加厲，拼命搜刮。他公佈賣官的價格，二千石二千萬，四百石四百萬。甚至不同的對象也可以有不同的議價。

官吏一到任，就儘量搜刮民眾。政府為了多賣官，就經常調換官吏，甚至一個地方官，一個月內就調換幾個人。為了刮錢，靈帝還規定，郡國向大司農、少府上交各種租税貢獻時，都要先抽一分交入宮中，謂之“導行錢”。又在西園造萬金堂，調發司農金帛充積其中，作為他的私藏。

他還把錢寄存在小黃門、中常侍那裏，各有數千萬。東漢後期的七八十年間，各州刺史部檢察區所轄的郡縣的小規模的民變此起彼伏。這些民變雖然都被鎮壓下去，但問題並沒有解決。當時有一首民謠説：“發如韭，剪復生；頭如雞，割復鳴。

吏不必可畏，小民從來不可輕。”2、太平道的創建和傳播與此同時，張角、張樑、張寶三兄弟於冀州魏郡（今河北邯鄲），用法術、咒語到處為人醫病。據説，許多生病的百姓喝下他的符水後，都不藥而癒，張角被百姓奉為活神仙，張角又派出八使到外傳教。

因此，追隨的信徒愈來愈多，甚至高達數十萬人，遍及青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州刺史部監查區所轄郡縣，幾乎佔了當時全國的三分之二。張角在民間活動十多年，有三、四十萬人（號稱）加入，張角見信徒漸多，便創建了“黃天太平”，又稱“太平道”管理信徒，自稱“大賢良師”，他把勢力範圍分三十六區，稱為“方”，大方一萬多人，小方六七千人，每方推一個領袖，全由張角控制，反抗漢室之聲日盛。太平道是中國最早的一個道教組織。

張角知道當時人民仇恨官府，便借治病傳教，祕密起事。

黃巾起義時間是什麼?

黃巾起義的發生時間是公元184年。黃巾起義是東漢晚期的一次大規模農民起義。

黃巾起義又稱黃巾之亂、黃巾之禍開始於漢靈帝光和七年，公元184年，由張角、張寶、張樑等人領導的中國歷史上規模最大的以宗教形式組織的民變之一。

東漢末年由於社會危機深重，張角等人以蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉為口號，率領羣眾發動起義，起義軍也很快被漢朝所鎮壓。漢末三國時期著名羣雄幾乎都有直接、間接參與討伐黃巾軍，對東漢朝廷的統治產生了巨大的衝擊，最終導致三國局面的形成。黃巾起義的歷史背景：東漢末年政局不穩，外戚專政，宦官專權，對西羌戰爭持續數十年，花費巨大，徭役兵役繁重。加之土地兼併現象嚴重，民不聊生。

加之古代社會，人民皆有宗教信仰，張角趁此機會，以自身的醫術結合奇書《太平要術》上的內容，救助人民，又大力宣傳蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。張角得到了很多人民的擁護，而當下朝廷，人民則早已失去了信任。在這種情況下，張角創立太平道，以宗教的方式籠絡人心，在貧苦農民中樹立了威望，信眾多達數十萬。

張角利用他在民眾中的威望，將青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州的信眾分為三十六方。大方萬餘人，小方六七千人。每方設一渠帥，由他統一指揮，為大規模的起義做好了準備，意圖推翻漢朝，並建立由黃巾軍統治的的新天下。