七宗罪是哪七個？

罪行按嚴重程度遞增依次為傲慢、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、淫慾和暴食。貪婪：失控的慾望，是七宗罪中的重點。

其他的罪惡只是無理慾望的補充。

淫慾：肉體的慾望，一般指過度貪求性愛的快樂。暴食：饕餮的慾望，浪費食物或者過度放縱食慾，過分貪圖逸樂皆為暴食一罪。嫉妒：財產的慾望，因對方擁有的財產比自己多而心懷怨恨（此處的財產並非限定於資產，更多的指才能）懶惰：逃避的慾望，懶惰及浪費所造成的損失為懶惰一罪的產物。傲慢：卓越的慾望，過分自信導致的自我迷戀，覺得自己處處都高人一等為傲慢。

憤怒：復仇的慾望，源於心底的暴躁、憎恨、憤怒，導致情緒失控而產生強烈的復仇慾望為暴怒。七宗罪（Seven deadly sins），罪惡的來源有七種。13世紀道明會神父聖多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現。

天主教教義中提出“按若望格西安和宗教格里高利一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行”。“重大”在這裏的意思在於這些惡行屬於罪惡的來源，例如盜賊的慾望源於貪婪。這些惡行最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，分別是暴食、淫慾、貪婪、憤怒、懶惰、傷悲、自負或傲慢。

龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心，尤以驕傲為甚。懶惰在這裏指“精神上懶惰”。六世紀後期，教宗艾文略一世將那8種罪行來源減至7項，傷悲並歸入懶惰，自負併入傲慢，並加入妒忌。

他的排序準則在於對愛的違背程度。其順序為：傲慢、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、淫慾、暴食。中世紀著名的神學家聖·托馬斯·阿奎那在評註亞里士多德的《尼各馬可倫理學》時，撰寫了《論惡》（On Evil）一書，書中對宗教罪做出了具體的描述，順序是：傲慢（Pride）、嫉妒（Envy）、懶惰（Sloth）、憤怒（Wrath）、貪婪（Greed）、暴食（Gluttony）和淫慾（Lust）。“重大惡行”與不可饒恕的大罪是不可混而一談。