正午是幾點呢

12點。

這個正午12點是採用北京時間，即東八區（東經120度），此時東經120度經線處，太陽位於上中天，即當地一天中太陽高度角最大時。

唐 李廓 《夏日途中》詩：“樹夾炎風路，行人正午稀。”

譯文：

樹林夾着炎熱的道路，中午時候路神行人稀少。

古代計時法將一天一夜分為十二時辰，上午十一點到下午一點為午時。十二時辰制在西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。

計時方法（記時方法）是因應安排工作、生活的需要而衍生出來的。記時方法包括日期規劃和時間規劃。日期規劃，就是編制行事曆明確日期；時間規劃，就是明確日內時間的描述方法。明確日內時間的描述方法，是編制行事曆的基石；同時編織行事曆的方式，同樣反作用於時間的規劃。本詞條主要討論時間規劃。

地支計時法：古人把一晝夜分為十二個時辰，用十二地支名加上“時”字表示。即子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。每一時辰相當於今天的兩個小時。子時就相當於現在的23點至1點。

十二時段計時法：把一晝夜分為十二個時段，每個時段等於現在的兩個小時。各時段的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日呋、晡時、日入、黃昏、人定。

計時方法

更點計時法：這種計時法出現較晚，專用於夜間計時。古人把一夜分為五個時辰，一個時辰即一更，一更相當於現在的兩個小時。一更是晚上7點至9點，二更是9點至11點。

“午時三刻”是12點45分左右，按照古代兩個小時為一個時辰的説法，午時三刻就在11點到13點之間，這其中最接近的時間就是12點45分。

古代的人們雖然沒有鐘錶，但是他們也發明了屬於自己獨特的計時方法，那就是天干地支計時法，他們那個時候一天就只有十二個時辰，過完之後就是另一天了，而且古代的十五分鐘是一刻鐘。

也正是這個推算誤導了好多人，他們認為午時三刻是11點45分，看着的確沒錯，但他們忽略了一個問題，那就是“午時”並非“午初”，11點45分指的是午九年級刻，過了十二點才叫“午時”。

在古代封建迷信的思想中，這個時間斬殺犯人能夠讓他們永世不得超生，因為這個時候陽氣最旺盛，陰氣最薄弱，所有的陰氣都會被陽氣衝散，也就説明了死後這個人成不了鬼也成不了神，這就是當惡人的後果。