樹樹秋聲山山寒色什麼意思

“樹樹秋聲，山山寒色”出自庾信的周譙國公夫人步陸孤氏墓誌銘。意思是“西風吹動棵棵樹木發出蕭瑟的聲響，遠近的山峯都顯出寒涼的景色”，這兩句渲染了寒秋濃郁的淒涼肅殺氣氛，襯托冷落悲涼的心情。

庾信字子山，小字蘭成，北周時期人。

南陽新野（今屬河南）人。他以聰穎的資質，在樑這個南朝文學的全盛時代積累了很高的文學素養，又來到北方，以其沉痛的生活經歷豐富了創作的內容，並多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨特面貌。庾信後期的創作，雖謂“老成”，但早年那一種風格，並沒有拋棄。他同北朝顯貴唱和的詩，依然是雍容華貴，且多豔情成分。

另有《題畫屏風》二十五首，也以精巧見長。題畫詩在此之前極為少見，故這一組詩在題材的開拓上有值得注意的地方。詩的特點，是善於運用山水詩的手法，把畫面的內容同想象結合，既不脱離畫面，又富於自然的生趣。

這啟發了後代常在畫上配詩以擴充欣賞內涵的風氣。不過，在庾信後期創作中，最受重視的，是與前一種風格很不相同的自抒胸懷與懷念故國之作。庾信的性格，既非果敢決毅，又不善於自我解脱，亡國之哀、羈旅之愁、道德上的自責，時刻糾繞於心，卻又不能找到任何出路，往往只是在無可慰解中強自慰解，結果卻是愈陷愈深。

庾信的祖先是河南新野人，他自豪地認為祖先的優秀是得到了嵩山和華山的玉石賦予的稟性，受到了黃河與洛水波浪的滋潤，後來隨晉朝遷到了南方的建業（今南京）。對他來説，樑朝故國，也就是滋養自己的文明才是真正的故鄉，所以，自己被北方扣留後的生活是“羈旅”，也就是生活在漂泊不定的異鄉。這樣一個人心裏的條枚，自有他的深意。

庾信用“條枚”讚揚去世女性的品德，在保留下來的墓碑文中至少有三次：第一次讚揚周太傅鄭國公夫人鄭氏：“琴瑟既友，條枚無伐，故得用之邦國，成之孝敬。”像琴與瑟一樣與丈夫恩愛，保持着葡萄沿着樹枝生長那樣的生活道路，所以受到人們的尊重。他説，具有這樣的品德可以用來輔助國家，也可以用來滋潤家庭。第二次讚揚周譙國公夫人步陸孤氏：“友其琴瑟，愈恭節儉之心；伐其條枚，實秉憂勤之德。

”條枚細化為勤儉的品德。也為其寫下了“樹樹秋聲，山山寒色。第三次讚揚周大將軍隴東郡公侯莫陳羣夫人竇氏：“箴盥始事，條枚是則，有子從政，猶無逸豫之心。

”條枚細化為承載社會和諧秩序的家庭幸福，讓後代可以全心全力地為國家做事。