紅娘最早出自於哪個作品

《鶯鶯傳》中紅娘雖有其名，但並不十分重要，是一個平凡的女婢。紅娘後“成名”於元代王實甫的《西廂記》。

《鶯鶯傳》中第一次出現紅娘的句子：張自是惑之，願致其情，無由得也。

崔之婢曰紅娘，生私為之禮者數四，乘間遂道其衷。紅娘也是元代王實甫《西廂記》中的人物。在元雜劇《西廂記》中，劇中的女主崔鶯鶯婢女紅娘，聰明大膽，敢於衝破封建禮教的束縛，熱情機智地促成了小姐崔鶯鶯和張生的結合，後來人們便稱促成別人婚姻的熱心人叫“紅娘”。劉賓雁《崔鶯鶯待月西廂記》（簡稱《西廂記》，又稱《王西廂》、《北西廂》）是元代王實甫創作雜劇，大約寫於元貞、大德年間（1295~1307年）。

全劇敍寫了書生張生（張君瑞）與相國小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下，衝破孫飛虎、崔母、鄭恆等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。體現的最為明顯的，尤其是在和老夫人的一番言辭中。老夫人本是不同意張生和鶯鶯的結合的，但是，為了實現一對戀人的完美結合，鶯鶯煞費苦心，和老夫人展開了一場激烈、扣人心絃的辯論。

紅娘這個小小的婢女，要戰勝堂堂相國夫人是很不容易的。抓住兩點向夫人進攻，一是賴婚失信，一是怕辱沒相國家譜。她先是巧妙的隱瞞了張生、崔鶯鶯長期的互相愛慕，把他們的私自結合歸結為老夫人悔婚後引起的。

她譴責老夫人背信棄義，忘恩賴婚，把老夫人置於被告的地位。而且她對老夫人，若把張生告到官府，勢必得到“治家不嚴”之罪，辱沒“相國家譜”，自己只能出乖露醜。她還説，張生是“文章魁首”，鶯鶯是“仕女班頭”，天生一對，正好結為夫妻。

紅娘這一番義正言辭，利害分明的説話，擊中了老夫人的要害，迫使她不得不答應將鶯鶯許配給張生。