隸書是什麼

“隸書”有秦隸、漢隸等，一般認為由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。根據出土簡牘，隸書始創於秦朝，傳説程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峯，上承篆書傳統，下開魏晉、南北朝，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。

隸書的魅力就是這樣的傳神，隸書的三種藝術特點

1、厚重。

表現為氣勢渾厚，茂密凝重，雄健壯美。東漢時的隸書石刻，或立於廟宇，或處在崖壁，形制高大，氣勢渾宏。字體比較大，結構茂密，點畫粗壯有力。

其用筆不同於篆書的篆引，而是全力鋪毫，逆行澀進。它給人的藝術感受不是帖學一路的俊逸清秀，有書卷氣，而是曠達雄渾，氣勢壯美。它不是諸葛亮的羽扇綸巾，風流倜儻，而是關公，張飛那樣的粗獷豪放，氣勢逼人。

2、樸拙。表現為樸實率真，稚拙天趣，平中寓奇。隸書的產生和發展經過了漫長的歷史，好多簡牘石刻出自民間書手，有些為急就，因而，隸書雖然總體是方整的，靜態的，但卻平中有敧，靜中有動，拙中有巧。

觀察傳統隸書，字形結體很少見橫平豎直，方正勻稱的。多是敧側險絕，參差錯落，疏密有致，隨字造勢，同字異形，自然天成。

大眾在欣賞這類書法時，與自己頭腦中固有的對漢字的定勢會有巨大的反差，感到生醜古怪，像兒童體。清代傅山講的“寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”，就是對這類書法審美觀的體現。但傅山主張的拙，醜，支離，真率，本質是要自然大氣，反對做作修飾，而不是純粹的“醜”書。

3、高古。

表現為取法高遠，古典味濃，金石味重。因為隸書從篆書演變而來，所以在隸書結體中常帶有篆書的造形，有的是用隸書的筆法寫出篆書的結構，有的用篆書的筆意寫出隸書的形態，似篆似隸，篆隸雜揉。有一種古典美。

另外，我們看到的隸書碑刻是經過人工和天工的二次創造形成的面貌，一是有人工刻鑿的痕跡，二是經過長期天然風化剝落，因而有的字形模糊，點畫斑駁，線條毛澀，有一種朦朧美。