德昂族的特色節日是什麼

德昂族節日主要有潑水節、關門節、開門節、做擺、燒白柴等。

1、潑水節（當地人稱澆花水”）是德昂族一年一度的傳統佳節，時間在每年清明節後的第七天。節日一共有三天。儀式開始這天，德昂羣眾都穿上節日的盛裝，背上從井裏打來的清水，帶上自己準備好的各種食物，手捧一束束鮮花，彙集到本寨的佛寺（奘房）去過節。儀式由寨中德高望重的長老主持，並致祝詞。致罷祝詞，男青年們敲響了象腳鼓，跳起了象腳鼓舞。女青年合着鼓聲，跳起了堆沙舞”。其他人手捧竹水筒，舉過頂，依次往雕龍畫經的水槽裏倒水，為象徵佛祖化身的佛像衝浴，意即緬懷先輩的恩德，預祝來年風調雨順。其間，人們還提着空竹筒，爭先恐後地去接從佛像上淌下來的水，或喝進肚，或洗臉洗手，以示避開病魔，來年吉祥。潑水首儀過後，人們開始將所帶食物置於供盤上，供於佛像前，齊聲朗誦祭詞，然後讓參加潑水節的人們品嚐。以上儀式過後，人們便以象腳鼓隊為前導，排成長隊，翻山越嶺，來到井邊、泉邊、河邊取水，以取水來歡度自己的節日。其間，每取一次水，都要舉行取水儀式和供物儀式。還要舉行傳煙和對歌的儀式。取水的程序有一定的規矩。第一天只能分別在寨邊的井裏取水，第二天到山箐裏的泉水邊取，第三天再到河邊取水，先近後遠。意即要靠自己的雙手開發水源，不要等待大自然的恩賜。潑水有着嚴格的規定，第一天只能先向佛像澆水，再為佛爺、和尚洗手，不能澆到身上。羣眾之間更不能相互潑水。第二天一早，男女青年或小孩，提着竹水筒，分別到長老們的家中，為他們洗手、洗臉，意即感謝他們所作的奉獻，預祝他們健康長壽。從第三天開始才以花束着水灑在對方身上的方式，相互澆水，而澆水的主要對象又是新婚夫婦，意即祝賀他們和睦相處，永遠幸福。澆水時，新婚夫婦不得隨意拒絕或反抗，否則，將會被人們視為不懂規矩的人。

2、關門節，德昂語稱進窪”。每年傣歷九月十五日（農曆六月中旬）始，為期3個月。關門節是農業生產最忙的時候，它要求青年男女們自我約束，集中精力，從事農業生產勞動。即關起愛情、婚姻之門，節日期間不準談情説愛，不準男娶女嫁，也不準僧侶們到村寨中留宿，他們要淨居佛寺，專心念經，提高德性。關門節中的前3天，眾人到佛寺賧佛，不下地勞動，青年男女們則集中在一起唱別杆柴”（德昂族民歌），跳舞。3天過後，每7天眾人都要用花、香、燭等小供一次佛，第八天要到佛寺去祭佛，聽佛爺誦經，祈禱佛保佑人畜平安，五穀豐登。

3、開門節，德昂語稱出窪”，是在每年傣歷十二月十五日（農曆九月）舉行，為關門節最後一天，節期3天。開門節即啟開愛情婚姻之門。這時，農忙已經結束。頭天，德昂村寨舉行宗教儀式，慶祝糧食豐收。次日未婚少女都要到佛寺燒香敬佛，感謝佛爺開禁愛情婚姻之門。最後一日早晨，青年男女們要聽佛爺講經佈道，而後當地羣眾進行趕擺（集市）和賧佛。

4、做擺，也就是做大貢，又稱趕擺”，一般在農曆二、三月份農閒時間裏擇日舉行。做擺是以村寨為單位。在做擺前，村寨裏要事先準備好糧食、經費和黃牛、肉等用品，以便為遠近其他寨子趕來參加者提供食宿。頭一天為迎佛，次日拜佛後，眾人聽佛爺講經。最後一日，客人離開，寨子裏的人聚集在一起，唱歌跳舞。據説做擺可以使本村寨羣眾清潔平安，免遭災禍，並能驅鬼邪。

5、燒白柴，德昂語稱孔通”，在每年農曆十二月十四日晚舉行。所謂白柴就是一種無皮、表層為白色的樹木。節日之前，德昂村寨派人上山砍白柴，按井”字形狀架在村寨附近。節日當天晚上，吃完晚飯，眾人到佛寺將佛像請”到白柴堆旁，點燃白柴堆，村寨中的人們都圍坐在火堆旁烤火，寺院中的僧侶當夜也要參加燒白柴，為大家誦經祈禱，願佛保佑德昂人吉祥如意；眾人待到柴堆燒盡，才將佛像抬回寺院，各自散去。次日，由佛寺裏的佛爺將炭灰置於土罐中，供於神壇，以示給佛祖取暖。