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尸居餘氣是什麼意思?

意思是:餘氣:最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣,指人將要死亡。也比喻人暮氣沉沉,無所作為。

尸居餘氣是什麼意思?

成語名字:尸居餘氣

成語發音:shī jū yú qì

成語解釋:餘氣:最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣,指人將要死亡。也比喻人暮氣沉沉,無所作為。

成語出處:《晉書 宣帝紀》:“司馬公尸居餘氣,形神已離,不足慮矣。”

成語繁體:屍居餘氣

感情色彩:貶義成語

成語用法:主謂式;作謂語;含貶義

成語結構:主謂式成語

產生年代:古代成語

近義詞: 氣息奄奄 

成語例句:彼尸居餘氣,不足畏也。(唐 杜光憲《虯髯客傳》)



長揖雄談態自殊,美人巨眼識窮途。尸居餘氣楊公幕,豈得羈縻女丈夫什麼意思

黛玉心語:寶玉啊,賈府當前的繁華不會長遠的,我們兩人的周圍,賈府的周圍都是險象環生,危機四伏啊,大的動盪馬上就要來臨,這一些都是註定的啊,我們沒有抱怨的理由,也沒有抱怨的時間了,到了我們要掌握自己命運,做出重大選擇的時刻了。請相信我,我絕不會背叛你,你在我心中,永遠都是最愛,你對我的好,我都感知到了,但你要真對我好,就趕快帶我離開這裏,我絕對不會因為害怕世人的恥笑而猶豫的。離開這裏,我們去過安靜平和的生活,白頭到老。如果你再不做出決定,我們的“木石姻緣”,這輩子是不成了,也只能等我們到了陰曹地府再續吧!

揖雄談態自殊,美人巨眼識窮途 識窮途什麼意思

識窮途:看出陷入末路中的英豪。意思與“窮途末路”的“窮途”是一樣的,都是指絕路,無路可走。

出自清代曹雪芹《紅拂》(選自《紅樓夢》),原文為:

長揖雄談態自殊,美人巨眼識窮途。

尸居餘氣楊公幕,豈得羈縻女丈夫?

譯文:

李靖長揖不拜雄辯善談神態不凡,紅拂眼光敏鋭看出窮途中的英豪。

楊素那死氣沉沉腐朽將亡的府署,怎麼能夠困留得住女中的大丈夫?

擴展資料

創作背景:

曹雪芹將《紅拂》寫在了《紅樓夢》第六十四回,是林黛玉所作。這一時期,賈府裏已經呈現出了種種危機,聲威赫赫的賈府,已是江河日下,瀕臨崩潰。

而封建貴族階級叛逆者林黛玉的思想,處處同封建正統思想格格不入。她的叛逆行動,同賈府的統治秩序和家世利益,直接衝突。使她精神苦悶,感情抑鬱,而又骨鯁在喉,無處傾吐。於是她便借《紅拂》這首詩言志,自我悲歎,以抒發早已鬱積在內心的憤懣和理想。

主旨賞析

此詩首句寫李靖的英雄氣概,次句寫紅拂的遠見卓識。後兩句寫楊素雖然位高權重,卻已是“尸居餘氣”;而李靖一介布衣,尚未發跡,但氣宇不凡。此詩借歌詠紅拂事蹟,讚美了精神上的知己之情和不拘流俗的氣概。

此詩用詞豪爽,通篇引用紅拂的豪爽事蹟,與現實中林黛玉慢慢耗盡自己的生命形成對比,這種理想與現實之間的反差,強化了作品的悲劇意味。

參考資料來源:百度百科-紅拂

參考資料來源:百度百科-窮途末路

聞到謝女子氣氣是什麼意思

1一團和氣 [yī tuán hé qì]原指態度和藹可親。宋朱熹《伊洛淵源錄》卷三引《上蔡語錄》:“明道(指程顥)終日坐,如泥塑人,然接人渾是一團和氣。” 後多指互相之間只講和氣,不講原則。

2 垂頭喪氣 [chuí tóu sàng qì]形容失望或受到挫折時情緒低沉的樣子。唐韓愈《送窮文》:“主人於是垂頭喪氣,上手稱謝。

3” 斂聲屏氣 [liǎn shēng bǐng qì]斂:收入束;屏:抑止。抑制語聲和呼吸。形容畏懼、小心的樣子。

4珠光寶氣 [zhū guāng bǎo qì]形容服飾、陳設等非常華麗。

5 歪風邪氣 [wāi fēng xié qì]不正派的作風、風氣。

6烏煙瘴氣 [wū yān zhàng qì]形容社會秩序混亂,各種壞現象都出現了。

7唉聲歎氣 [āi shēng tàn qì]因傷感、煩悶或痛苦而發出歎息的聲音。

8 低聲下氣 [dī shēng xià qì]形容恭順小心的樣子。

9一鼓作氣 [yī gǔ zuò qì]《左傳·莊公十年》:“夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。”意思是打仗靠勇氣,擂一通鼓,勇氣振作起來了,兩通鼓,勇氣就衰退了,三通鼓,勇氣就沒有了。後來用“一鼓作氣”比喻趁勁頭大的時候一下子把事情完成。

10 沆瀣一氣 [hàng xiè yī qì]宋錢易《南部新書·戊集》記載,唐朝有個主考官崔沆,錄取了他的門生崔瀣。當時有人嘲笑他們:“座主門生,沆瀣一氣。” 後用來比喻臭味相投的人勾結在一起。

11 甕聲甕氣 [wèng shēng wèng qì]形容説話的聲音粗大而低沉。

12小家子氣 [xiǎo jiā zi qì]形容人的舉止、行動等不大方。也説小家子相。

13揚眉吐氣 [yáng méi tǔ qì]形容擺脱受壓的困境後,高興、痛快的樣子。唐李白《與韓荊州書》:“君侯何惜階前盈尺之地,不使白揚眉吐氣,激昂青雲耶!” 揚眉:眉頭舒展。

14 好聲好氣 [hǎo shēng hǎo qì]語調柔和,態度温和:人家~地勸他,他倒不耐煩起來。

15 怪聲怪氣 [guài shēng guài qì]形容聲音、語調、唱腔等滑稽或古怪難聽。

16 串通一氣 [chuàn tōng yī qì]暗中勾結,互相配合:他們倆~來算計我。 陰陽怪氣 [yīn yáng guài qì](~的)(性格、言行等)乖僻,跟一般的不同:他説話~的,沒法跟他打交道。天氣老是這樣~的,不晴也不雨。

17灰心喪氣 [huī xīn sàng qì]灰心:心如熄滅了的死灰;喪:失去。形容因失敗或不順利而失去信心,意志消沉。

18異香異氣 [yì xiāng yì qì]特異的香味和氣息。

19 索莫乏氣 [suǒ mò fá qì]指枯寂而毫無生氣的樣子。

20 避其鋭氣 [bì qí ruì qì]

21 使酒仗氣 [shǐ jiǔ zhàng qì]仗:憑藉,倚仗;使:放任。指任性發酒瘋。

22 佔風望氣 [zhān fēng wàng qì]察看風向雲氣。亦比喻看風使舵,隨機應變。

23受夾板氣 [shòu jiā bǎn qì]夾在中間受氣,兩頭不討好。

24窮年盡氣 [qióng nián jìn qì]猶言盡畢生之力。清 高阜《<書影>序》:“使古人之著述盡若斯也,予將窮年盡氣以恣探之不暇,又何至有廢卷之歎乎!”

25怯聲怯氣 [qiè shēng qiè qì]形容説話時帶有膽小和不自然的語氣:他説話~的。

26 一身正氣 [yī shēn zhèng qì]比喻光明磊落,剛正不阿。

27 嬌聲嬌氣 [jiāo shēng jiāo qì]形容説話嬌滴滴的聲氣。

28 同聲同氣 [tóng shēng tóng qì]比喻親密無間,志趣相合。同“同聲共氣”。

29斂神屏氣 [liǎn shén bǐng qì]形容畏懼、小心的樣子。

30死聲活氣 [sǐ shēng huó qì]陰陽怪氣的聲音。

31 春風和氣 [chūn fēng hé qì]春天和煦的春風吹拂着人們。比喻對人態度和藹可親。

32 天行時氣 [tiān xíng shí qì]行:流行;時:季節,氣候;氣:疫氣,疾病。因氣候不正常而引起的流行病。

33 東來紫氣 [dōng lái zǐ qì]《史記·老子韓非列傳》“﹝ 老子 ﹞居 周 久之,見 周 之衰,乃遂去……莫知其所終”司馬貞 索隱引 漢 劉向《列仙傳》:“老子 西遊,關 令 尹喜 望見有紫氣浮 關,而 老子 果乘青牛而過也。”後因以“東來紫氣”檃括此事。

34 元龍豪氣 [yuán lóng háo qì]元龍:三國時陳登,字元龍,曾慢待許氾;豪:豪放。形容性格豪放。

35 肅殺之氣 [sù shā zhī qì]酷烈肅索的秋氣。形容秋天草木凋零的氣氛。

36偷聲細氣 [tōu shēng xì qì]指輕聲輕氣。

37窩火憋氣 [wō huǒ biē qì]把屈辱或惱怒強壓在心底,不敢或不能發泄。

38 死聲啕氣 [sǐ shēng táo qì]大聲嘶喊、哭叫。

39 迴腸結氣 [huí cháng jié qì]回:迴轉。使肝腸迴旋。

40 四時之氣 [sì shí zhī qì]本指一年四季的氣象,後以“備四時之氣”喻指人的氣度弘遠。

41 使性傍氣 [shǐ xìng bàng qì]發脾氣;撒氣。同“使性謗氣”。

42浩然之氣 [hào rán zhī qì]正大剛直的精神。

43弄性尚氣 [nòng xìng shàng qì]指憑感情辦事,好耍脾氣。

44 使心彆氣 [shǐ xīn bié qì]指發脾氣。

45 凝神屏氣 [níng shén bǐng qì]形容注意力高度集中。

46 酒色財氣 [jiǔ sè cái qì]舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。

47三風五氣 [sān fēng wǔ qì]三風:官僚主義、宗派主義、主觀主義作風;五氣:官氣、暮氣、闊氣、傲氣、嬌氣。指一些工作人員的作風和習氣。

48 痛心絕氣 [tòng xīn jué qì]形容悲憤到極點。

49 死生啕氣 [sǐ shēng táo qì]指大聲嘶喊、哭叫。

50伸眉吐氣 [shēn méi tǔ qì]形容擺脱了長期受壓狀態後高興痛快的樣子。

51 豐城劍氣 [fēng chéng jiàn qì]同“豐城劍”。《二刻拍案驚奇》卷三:“豐城 劍氣沖天表,雷煥、張華 分寶。”清 王詒壽《答施均父書》:“夫 豐城 劍氣,待 茂先 而始騰;雒陽 玉檢,遇 子伯 而增寳。”參見“豐城劍”。

52 潑聲浪氣 [pō shēng làng qì]大叫大嚷。

53 乳聲乳氣 [rǔ shēng rǔ qì]形容説話聲音象小孩子那樣尖細。

54矜功負氣 [jīn gōng fù qì]矜:自恃。自以為有功而賭氣。

55無名火氣 [wú míng huǒ qì]説不出來由的火氣。

56林下風氣 [lín xià fēng qì]林下:幽僻之境;風氣:風度。指女子態度嫻雅、舉止大方。

57 死聲淘氣 [sǐ shēng táo qì]大聲嘶喊、哭叫。同“死聲啕氣”。

58 使心憋氣 [shǐ xīn biē qì]使:致使;憋氣:指有委屈或煩惱不能發泄。讓人心情不舒暢,使性子,發脾氣。

59 負才尚氣 [fù cái shàng qì]才:才能;氣:意氣。自恃有才能,縱任意氣。

60分形連氣 [fēn xíng lián qì]形容父母與子女的關係十分密切。後亦用於兄弟間。

61有聲無氣 [yǒu shēng wú qì]1.形容人氣息奄奄。

62斂容息氣 [liǎn róng xī qì]收起笑容,屏住呼吸。

63惡聲惡氣 [è shēng è qì]形容語調、態度兇狠。

64死生淘氣 [sǐ shēng táo qì]指大聲嘶喊、哭叫。

65 尸居餘氣 [shī jū yú qì]餘氣:最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣,指人將要死亡。也比喻人暮氣沉沉,無所作為。

66 傻里傻氣 [shǎ lǐ shǎ qì]糊塗不明。

67 死樣活氣 [sǐ yàng huó qì]形容沒有生氣。

68 輕身下氣 [qīng shēn xià qì]形容謙恭的態度。

69 窮老盡氣 [qióng lǎo jìn qì]一直到了很大年紀,用盡了一生氣力。形容一個人把畢生精力都消耗在某種學業之上。

70 韶光淑氣 [sháo guāng shū qì]唐.李世民《春日玄武門宴羣臣》詩:韶光開令序,淑氣動芳年。謂春天的美好景象。

71 敵力角氣 [dí lì jiǎo qì]指以力氣相鬥。

72 正正氣氣 [zhèng zhèng qì qì]正派。

73 疏財尚氣 [shū cái shàng qì]同“疏財重義”。亦作“疎財尚氣”。宋 沈俶《諧史·戴獻可僕》:“四明 戴獻可 者,疎財尚氣,喜從賢士大夫遊處,而家世雄於財,凡客至必延款,士聞風而歸者,皆若平生歡也。”

74虛驕恃氣 [xū jiāo shì qì]虛驕:虛浮而驕矜;恃氣:憑着意氣。虛浮驕矜,意氣用事。

75矜才使氣 [jīn cái shǐ qì]矜:自誇;使氣:意氣用事。倚仗自己的才能,使意氣,不謙虛。

76 屏聲息氣 [bǐng shēng xī qì]抑制着呼吸使不出聲音。形容恭敬畏懼的神態。

77屏聲靜氣 [píng shēng jìng qì]形容靜悄悄不出聲息。同“屏聲斂息”。

78 通同一氣 [tōng tóng yī qì]串通在一起。

79浩然正氣 [hào rán zhèng qì]正大剛直的氣勢。

80 挨打受氣 [ái dǎ shòu qì]

81 賠身下氣 [péi shēn xià qì]謙躬屈節,低聲下氣。

82五陵豪氣 [wǔ líng háo qì]指高門貴族的豪邁氣概。

83乘酒假氣 [chéng jiǔ jiǎ qì]藉着酒醉的氣勢。

84 頤精養氣 [yí jīng yǎng qì]頤:保養。保養精神,使性情得到陶冶。

85一門同氣 [yī mén tóng qì]指同門兄弟。

86 乘勢使氣 [chéng shì shǐ qì]仗勢逞性子。

87 鞠躬屏氣 [jū gōng bǐng qì]指彎腰曲體,屏住呼吸,一副恭謹畏葸的樣子。

88虛心冷氣 [xū xīn lěng qì]1.情虛膽怯,低聲下氣的樣子。《水滸傳》第四五回:“石秀 此時,已有三分在意了。便揭起布簾,走將出來……那和尚虛心冷氣,動問道:‘大郎貴鄉何處,高姓大名?’”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》:“鄰家聽得 秋公 園中喧嚷,齊跑進來……內中到有兩三個是 張委 的租户,齊替 秋公 陪個不是,虛心冷氣,送出籬門。”《初刻拍案驚奇》卷三:“老婆子蹙着眉頭道:‘是有一個媳婦,賽得過男子,盡掙得家住。只是一身大氣力,雄悍異常……老身虛心冷氣,看他眉頭眼後,常是不中意,受他凌辱的。’”

89右軍習氣 [yòu jūn xí qì]右軍:晉著名書法家王羲之,曾任右軍將軍,世稱王右軍。比喻一味摹擬古人,不能自創一格。

90 長吁短氣 [cháng xū duǎn qì]指歎息不已。

91祥雲瑞氣 [xiáng yún ruì qì]舊時認為天上彩色的雲氣為吉祥的徵兆,故稱祥雲瑞氣。亦作“祥雲瑞彩”。

92吐哺握氣 [tǔ bǔ wò qì]為了招攬人才而操心忙碌。

93沉心靜氣 [chén xīn jìng qì]猶言心平氣和。

94蔚成風氣 [wèi chéng fēng qì]指一件事情逐漸發展盛行,形成一種良好風氣。

95亢心憍氣 [kàng xīn jiāo qì]指性情高傲。

96申冤吐氣 [shēn yuān tǔ qì]洗雪冤屈,發泄怨恨。

97凌雲意氣 [líng yún yì qì]形容遠大的志向。

98 一絲兩氣 [yī sī liǎng qì]指如同一根絲一般十分疲軟,上氣不接下氣。也可形容人呼吸微弱,將要斷氣的樣子。

99 降心下氣 [jiàng xīn xià qì]指虛心下氣。

100 吞牛之氣 [tūn niú zhī qì]形容氣勢很盛。

101 旁得香氣 [páng dé xiāng qì]在一旁的人也能嗅到香味。喻指無關的人,由於條件便利,同樣得到好處。

102 一鼻孔出氣 [yī bí kǒng chū qì]比喻持有同樣的態度和主張(含貶義)。

103上氣不接下氣 [shàng qì bù jiē xià qì]形容因為勞累或焦急而氣喘得很厲害。

104 一個鼻孔出氣 [yī gè bí kǒng chū qì]比喻立場、觀點和別人完全一致。

文言文很繞腦子,司馬懿非人臣也,必預汝家事是什麼意思?

一、“司馬懿非人臣也,必預汝家事”的意思是:是曹操告戒曹丕:要提防司馬懿。

“司馬懿非人臣也,必預汝家事”,意為:司馬懿不是甘為人臣下的人,必會干涉到你的家事。

二、“司馬懿非人臣也,必預汝家事”,出自《晉書·帝紀第一·宣帝》。

三、《晉書·帝紀第一·宣帝》原文

宣皇帝諱懿,字仲達,河內温縣孝敬里人,姓司馬氏。其先出自帝高陽之子重黎,為夏官祝融,歷唐、虞、夏、商,世序其職。及周,以夏官為司馬。其後程柏休父,周宣王時,以世官克平徐方,錫以官族,因而為氏。楚漢間,司馬卬為趙將,與諸侯伐秦。秦亡,立為殷王,都河內。漢以其地為郡,子孫遂家焉。自卬八世,生徵西將軍鈞,字叔平。鈞生豫章太守量,字公度。量生潁川太守俊,字元異。俊生京兆尹防,字建公。帝即防之第二子也。少有奇節,聰明多大略,博學洽聞,伏膺儒教。漢末大亂,常慨然有憂天下心。南陽太守同郡楊俊名知人,見帝,未弱冠,以為非常之器。尚書清河崔琰與帝兄朗善,亦謂朗曰:“君弟聰亮明允,剛斷英特,非子所及也。”

漢建安六年,郡舉上計掾。魏武帝為司空,聞而闢之。帝知漢運方微,不欲屈節曹氏,辭以風痺,不能起居。魏武使人夜往密刺之,帝堅卧不動。及魏武為丞相,又闢為文學掾,敕行者曰:“若覆盤桓,便收之。”帝懼而就職。於是,使與太子游處,遷黃門侍郎,轉議郎、丞相東曹屬,尋轉主簿。從討張魯,言於魏武曰:“劉備以詐力虜劉璋,蜀人未附而遠爭江陵,此機不可失也。今若曜威漢中,益州震動,進兵臨之,勢必瓦解。因此之勢,易為功力。聖人不能違時,亦不失時矣。”魏武曰:“人苦無足,既得隴右,復欲得蜀!”言竟不從。既而從討孫權,破之。軍還,權遣使乞降,上表稱臣,陳説天命。魏武帝曰:“此兒欲踞吾著爐炭上邪!”答曰:“漢運垂終,殿下十分天下而有其九,以服事之。權之稱臣,天人之意也。虞、夏、殷、周不以謙讓者,畏天知命也。”

魏國既建,遷太子中庶子。每與大謀,輒有奇策,為太子所信重,與陳羣、吳質、朱樂號曰四友。遷為軍司馬,言於魏武曰:“昔箕子陳謀,以食為首。今天下不耕者蓋二十餘萬,非經國遠籌也。雖戎甲未卷,自宜且耕且守。”魏武納之,於是務農積穀,國用豐贍。帝又言荊州刺史胡修粗暴,南鄉太守傅方驕奢,並不可居邊。魏武不之察。及蜀將羽圍曹仁於樊,于禁等七軍皆沒,修、方果降羽,而仁圍甚急焉。是時漢帝都許昌,魏武以為近賊,欲徙河北。帝諫曰:“禁等為水所沒,非戰守之所失,於國家大計未有所損,而便遷都,既示敵以弱,又淮沔之人大不安矣。孫權、劉備,外親內疏,羽之得意,權所不願也。可喻權所,令掎其後,則樊圍自解。”魏武從之。權果遣將呂蒙西襲公安,拔之,羽遂為蒙所獲。

魏武以荊州遺黎及屯田在潁川者逼近南寇,皆欲徙之。帝曰:“荊楚輕脱,易動難安。關羽新破,諸為惡者藏竄觀望。今徙其善者,既傷其意,將令去者不敢復還。”從之。其後諸亡者悉復業。及魏武薨於洛陽,朝野危懼。帝綱紀喪事,內外肅然。乃奉梓宮還鄴。

魏文帝即位,封河津亭侯,轉丞相長史。會孫權帥兵西過,朝議以樊、襄陽無谷,不可以禦寇。時曹仁鎮襄陽,請召仁還宛。帝曰:“孫權新破關羽,此其欲自結之時也,必不敢為患。襄陽水陸之衝,禦寇要害,不可棄也。”言竟不從。仁遂焚棄二城,權果不為寇,魏文悔之。及魏受漢禪,以帝為尚書。頃之,轉督軍、御史中丞,封安國鄉侯。

黃八年級年,督軍官罷,遷侍中、尚書右僕射。

五年,天子南巡,觀兵吳疆。帝留鎮許昌,改封向鄉侯,轉撫軍、假節,領兵五千,加給事中、錄尚書事。帝固辭。天子曰:“吾於庶事,以夜繼晝,無須臾寧息。此非以為榮,乃分憂耳。”

六年,天子復大興舟師徵吳,覆命帝居守,內鎮百姓,外供軍資。臨行,詔曰:“吾深以後事為念,故以委卿。曹參雖有戰功,而蕭何為重。使吾無西顧之憂,不亦可乎!”天子自廣陵還洛陽,詔帝曰:“吾東,撫軍當總西事;吾西,撫軍當總東事。”於是帝留鎮許昌。及天子疾篤,帝與曹真、陳羣等見於崇華殿之南堂,並受顧命輔政。詔太子曰:“有間此三公者,慎勿疑之。”明帝即位,改封舞陽侯。及孫權圍江夏,遣其將諸葛瑾、張霸並攻襄陽,帝督諸軍討權,走之。進擊,敗瑾,斬霸,並首級千餘。遷驃騎將軍。

太和元年六月,天子詔帝屯於宛,加督荊、豫二州諸軍事。初,蜀將孟達之降也,魏朝遇之甚厚。帝以達言行傾巧,不可任,驟諫,不見聽,乃以達領新城太守,封侯,假節。達於是連吳固蜀,潛圖中國。蜀相諸葛亮惡其反覆,又慮其為患。達與魏興太守申儀有隙,亮欲促其事,乃遣郭模詐降,過儀,因漏泄其謀。達聞其謀漏泄,將舉兵。帝恐達速發,以書喻之曰:“將軍昔棄劉備,託身國家,國家委將軍以疆埸之任,任將軍以圖蜀之事,可謂心貫白日。蜀人愚智,莫不切齒於將軍。諸葛亮欲相破,惟苦無路耳。模之所言,非小事也,亮豈輕之而令宣露,此殆易知耳。”達得書大喜,猶與不決。帝乃潛軍進討。諸將言達與二賊交構,宜觀望而後動。帝曰:“達無信義,此其相疑之時也,當及其未定促決之。”乃倍道兼行,八日到其城下。吳蜀各遣其將向西城安橋、木闌塞以救達,帝分諸將距之。初,達與亮書曰:“宛去洛八百里,去吾一千二百里,聞吾舉事,當表上天子,比相反覆,一月間也,則吾城已固,諸軍足辦。則吾所在深險,司馬公必不自來;諸將來,吾無患矣。”及兵到,達又告亮曰:“吾舉事,八日而兵至城下,何其神速也!”上庸城三面阻水,達於城外為木柵以自固。帝渡水,破其柵,直造城下。八道攻之,旬有六日,達甥鄧賢、將李輔等開門出降。斬達,傳首京師。俘獲萬餘人,振旅還於宛。乃勸農桑,禁浮費,南土悦附焉。初,申儀久在魏興,專威疆埸,輒承製刻印,多所假授。達既誅,有自疑心。時諸郡守以帝新克捷,奉禮求賀,皆聽之。帝使人諷儀,儀至,問承製狀,執之,歸於京師。又徙孟達餘眾七千餘家於幽州。蜀將姚靜、鄭他等帥其屬七千餘人來降。時邊郡新附,多無户名,魏朝欲加隱實。屬帝朝於京師,天子訪之於帝。帝對曰:“賊以密網束下,故下棄之。宜弘以大綱,則自然安樂。”又問二虜宜討,何者為先?對曰:“吳以中國不習水戰,故敢散居東關。凡攻敵,必扼其喉而摏其心。夏口、東關,賊之心喉。若為陸軍以向皖城,引權東下,為水戰軍向夏口,乘其虛而擊之,此神兵從天而墜,破之必矣。”天子並然之,覆命屯於宛。

四年,遷大將軍,加大都督、假黃鉞,與曹真伐蜀。帝自西城斫山開道,水陸並進,溯沔而上,至於朐〈月忍〉,拔其新豐縣。軍次丹口,遇雨,班師。明年,諸葛亮寇天水,圍將軍賈嗣、魏平於祁山。天子曰:“西方有事,非君莫可付者。”乃使帝西屯長安,都督雍、樑二州諸軍事,統車騎將軍張郃、後將軍費曜、徵蜀護軍戴凌、雍州刺史郭淮等討亮。張郃勸帝分軍往雍、郿為後鎮,帝曰:“料前軍獨能當之者,將軍言是也。若不能當,而分為前後,此楚之三軍所以為黥布禽也。”遂進軍隃麋。亮聞大軍且至,乃自帥眾將芟上邽之麥。諸將皆懼,帝曰:“亮慮多決少,必安營自固,然後芟麥。吾得二日兼行足矣。”於是卷甲晨夜赴之。亮望塵而遁。帝曰:“吾倍道疲勞,此曉兵者之所貪也。亮不敢據渭水,此易與耳。”進次漢陽,與亮相遇,帝列陣以待之。使將牛金輕騎餌之,兵才接而亮退,追至祁山。亮屯滷城,據南北二山,斷水為重圍。帝攻拔其圍,亮宵遁。追擊,破之,俘斬萬計。天子使使者勞軍,增封邑。時軍師杜襲、督軍薛悌皆言,明年麥熟,亮必為寇,隴右無谷,宜及冬豫運。帝曰:“亮再出祁山,一攻陳倉,挫衄而反。縱其後出,不復攻城,當求野戰,必在隴東,不在西也。亮每以糧少為恨,歸必積穀,以吾料之,非三稔不能動矣。”於是表徙冀州農夫佃上邽,興京兆、天水、南安監冶。

青龍元年,穿成國渠,築臨晉陂,溉田數千頃,國以充實。

二年,亮又率眾十餘萬出斜谷,壘於郿之渭水南原。天子憂之,遣徵蜀護軍秦朗督步騎二萬,受帝節度。諸將欲住渭北以待之,帝曰:“百姓積聚皆在渭南,此必爭之地也。”遂引軍而濟,背水為壘。因謂諸將曰:“亮若勇者,當出武功依山而東,若西上五丈原,則諸軍無事矣。”亮果上原,將北渡渭,帝遣將軍周當屯陽遂以餌之。數日,亮不動。帝曰:“亮欲爭原而不向陽遂,此意可知也。”遣將軍胡遵、雍州刺史郭淮共備陽遂,與亮會於積石,臨原而戰,亮不得進,還於五丈原。會有長星墜亮之壘,帝知其必敗,遣奇兵掎亮之後,斬五百餘級,獲生口千餘,降者六百餘人。時朝廷以亮僑軍遠寇,利在急戰,每命帝持重,以候其變。亮數挑戰,帝不出,因遺帝巾幗婦人之飾。帝怒,表請決戰,天子不許,乃遣骨鯁臣衞尉辛毗杖節為軍師以制之。後亮復來挑戰,帝將出兵以應之,毗杖節立軍門,帝乃止。初,蜀將姜維聞毗來,謂亮曰:“辛毗杖節而至,賊不復出矣。”亮曰:“彼本無戰心,所以固請者,以示武於其眾耳。將在軍,君命有所不受,苟能制吾,豈千里而請戰邪!”帝弟孚書問軍事,帝復書曰:“亮志大而不見機,多謀而少決,好兵而無權,雖提卒十萬,已墮吾畫中,破之必矣。”與之對壘百餘日,會亮病卒,諸將燒營遁走,百姓奔告,帝出兵追之。亮長史楊儀反旗鳴鼓,若將距帝者。帝以窮寇不之逼,於是楊儀結陣而去。經日,乃行其營壘,觀其遺事,獲其圖書、糧谷甚眾。帝審其必死,曰:“天下奇才也。”辛毗以為尚未可知。帝曰:“軍家所重,軍書密計、兵馬糧谷,今皆棄之,豈有人捐其五藏而可以生乎?宜急追之。”關中多蒺藜,帝使軍士二千人著軟材平底木屐前行,蒺藜悉著屐,然後馬步俱進。追到赤岸,乃知亮死。審問,時百姓為之諺曰:“死諸葛走生仲達。”帝聞而笑曰:“吾便料生,不便料死故也。”先是,亮使至,帝問曰:“諸葛公起居何如,食可幾米?”對曰:“三四升。”次問政事,曰:“二十罰已上皆自省覽。”帝既而告人曰:“諸葛孔明其能久乎!”竟如其言。亮部將楊儀、魏延爭權,儀斬延,並其眾。帝欲乘隙而進,有詔不許。

三年,遷太尉,累增封邑。蜀將馬岱入寇,帝遣將軍牛金擊走之,斬千餘級。武都氐王苻雙、強端帥其屬六千餘人來降。關東飢,帝運長安粟五百萬斛於京師。

四年,獲白鹿,獻之。天子曰:“昔周公旦輔成王,有素雉之貢。今君受陝西之任,有白鹿之獻,豈非忠誠協符,千載同契,俾乂邦家,以永厥休邪!”及遼東太守公孫文懿反,徵帝詣京師。天子曰:“此不足以勞君,事欲必克,故以相煩耳。君度其行何計?”對曰:“棄城預走,上計也。據遼水以距大軍,次計也。坐守襄平,此成擒耳。”天子曰:“其計將安出?”對曰:“惟明者能深度彼己,豫有所棄,此非其所及也。今懸軍遠征,將謂不能持久,必先距遼水而後守,此中下計也。”天子曰:“往還幾時?”對曰:“往百日,還百日,攻百日,以六十日為休息,一年足矣。”是時大修宮室,加之以軍旅,百姓飢弊。帝將即戎,乃諫曰:“昔周公營洛邑,蕭何造未央,今宮室未備,臣之責也。然自河以北,百姓困窮,外內有役,勢不併興,宜假絕內務,以救時急。”

景八年級年,帥牛金、胡遵等步騎四萬發自京都。車駕送出西明門。詔弟孚、子師送過温,賜以谷帛牛酒,敕郡守典農以下皆往會焉。見父老故舊,宴飲累日。帝歎息,悵然有感,為歌曰:“天地開闢,日月重光。遭遇際會,畢力遐方。將掃羣穢,還過故鄉。肅清萬里,總齊八荒。告成歸老,待罪舞陽。”遂進師,經孤竹,越碣石,次於遼水。文懿果遣步騎數萬,阻遼隧,堅壁而守,南北六七十里,以距帝。帝盛兵多張旗幟,出其南,賊盡鋭赴之。乃泛舟潛濟以出其北,與賊營相逼,沈舟焚樑,傍遼水作長圍,棄賊而向襄平。諸將言曰:“不攻賊而作圍,非所以示眾也。”帝曰:“賊堅營高壘,欲以老吾兵也。攻之,正入其計,此王邑所以恥過昆陽也。古人曰,敵雖高壘,不得不與我戰者,攻其所必救也。賊大眾在此,則巢窟虛矣。我直指襄平,則人懷內懼,懼而求戰,破之必矣。”遂整陣而過。賊見兵出其後,果邀之。帝謂諸將曰:“所以不攻其營,正欲致此,不可失也。”乃縱兵逆擊,大破之,三戰皆捷。賊保襄平,進軍圍之。初,文懿聞魏師之出也,請救於孫權。權亦出兵遙為之聲援,遺文懿書曰:“司馬公善用兵,變化若神,所向無前,深為弟憂之。”會霖潦,大水,平地數尺,三軍恐,欲移營。帝令軍中敢有言徙者斬。都督令史張靜犯令,斬之,軍中乃定。賊恃水,樵牧自若。諸將欲取之,皆不聽。司馬陳圭曰:“昔攻上庸,八部並進,晝夜不息,故能一旬之半,拔堅城,斬孟達。今者遠來而更安緩,愚竊惑焉。”帝曰:“孟達眾少而食支一年,吾將士四倍於達而糧不淹月,以一月圖一年,安可不速?以四擊一,正令半解,猶當為之。是以不計死傷,與糧競也。今賊眾我寡,賊飢我飽,水雨乃爾,功力不設,雖當促之,亦何所為。自發京師,不憂賊攻,但恐賊走。今賊糧垂盡,而圍落未合,掠其牛馬,抄其樵採,此故驅之走也。夫兵者詭道,善因事變。賊憑眾恃雨,故雖飢困,未肯束手,當示無能以安之。取小利以驚之,非計也。”朝廷聞師遇雨,鹹請召還。天子曰:“司馬公臨危制變,計日擒之矣。”既而雨止,遂合圍。起土山地道,楯櫓鈎橦,發矢石雨下,晝夜攻之。時有長星,色白,有芒鬛,自襄平城西南流於東北,墜於樑水,城中震懾。文懿大懼,乃使其所署相國王建、御史大夫柳甫乞降,請解圍而縛。不許,執建等,皆斬之。檄告文懿曰:“昔楚鄭列國,而鄭伯猶肉袒牽羊而迎之。孤為王人,位則上公,而建等欲孤解圍退舍,豈楚鄭之謂邪!二人老耄,必傳言失旨,已相為斬之。若意有未已,可更遣年少有明決者來。”文懿復遣侍中衞演乞剋日送任。帝謂演曰:“軍事大耍有五,能戰當戰,不能戰當守,不能守當走,餘二事惟有降與死耳。汝不肯面縛,此為決就死也,不須送任。”文懿攻南圍突出,帝縱兵擊敗之,斬於樑水之上星墜之所。既入城,立兩標以別新舊焉。男子年十五已上七千餘人皆殺之,以為京觀。偽公卿已下皆伏誅,戮其將軍畢盛等二千餘人。收户四萬,口三十餘萬。初,文懿篡其叔父恭位而囚之。及將反,將軍綸直、賈範等苦諫,文懿皆殺之。帝乃釋恭之囚,封直等之墓,顯其遺嗣。令曰:“古之伐國,誅其鯨鯢而已,諸為文懿所詿誤者,皆原之。中國人慾還舊鄉,恣聽之。”時有兵士寒凍,乞襦,帝弗之與。或曰:“幸多故襦,可以賜之。”帝曰:“襦者官物,人臣無私施也。”乃奏軍人年六十已上者罷遣千餘人,將吏從軍死亡者致喪還家。遂班師。天子遣使者勞軍於薊,增封食昆陽,並前二縣。初,帝至襄平,夢天子枕其膝,曰:“視吾面。”俯視有異於常,心惡之。先是,詔帝便道鎮關中;及次白屋,有詔召帝,三日之間,詔書五至。手詔曰:“間側息望到,到便直排閣入,視吾面。”帝大遽,乃乘追鋒車晝夜兼行,自白屋四百餘里,一宿而至。引入嘉福殿卧內,升御牀。帝流涕問疾,天子執帝手,目齊王曰:“以後事相托。死乃復可忍,吾忍死待君,得相見,無所復恨矣。”與大將軍曹爽並受遺詔輔少主。及齊王即帝位,遷侍中、持節、都督中外諸軍、錄尚書事,與爽各統兵三千人,共執朝政,更直殿中,乘輿入殿。爽欲使尚書奏事先由己,乃言於天子,徙帝為大司馬。朝議以為前後大司馬累薨於位,乃以帝為太傅。入殿不趨,贊拜不名,劍履上殿,如漢蕭何故事。嫁娶喪葬取給於官,以世子師為散騎常侍,子弟三人為列侯,四人為騎都尉。帝固讓子弟官不受。

魏正始元年春正月,東倭重譯納貢,焉耆、危須諸國,弱水以南,鮮卑名王,皆遣使來獻。天子歸美宰輔,又增帝封邑。初,魏明帝好修宮室,制度靡麗,百姓苦之。帝自遼東還,役者猶萬餘人,雕玩之物動以千計。至是皆奏罷之,節用務農,天下欣賴焉。

二年夏五月,吳將全琮寇芍陂,朱然、孫倫圍樊城,諸葛瑾、步騭掠柤中,帝請自討之。議者鹹言,賊遠來圍樊,不可卒拔。挫于堅城之下,有自破之勢,宜長策以御之。帝曰:“邊城受敵而安坐廟堂,疆場騷動,眾心疑惑,是社稷之大憂也。”六月,乃督諸軍南征,車駕送出津陽門。帝以南方暑濕,不宜持久,使輕騎挑之,然不敢動。於是休戰士,簡精鋭,募先登,申號令,示必攻之勢。吳軍夜遁走,追至三州口,斬獲萬餘人,收其舟船軍資而還。天子遣侍中常侍勞軍於宛。秋七月,增封食郾、臨潁,並前四縣,邑萬户,子弟十一人皆為列侯。帝勛德日盛,而謙恭愈甚。以太常常林鄉邑舊齒,見之每拜。恆戒子弟曰:“盛滿者道家之所忌,四時猶有推移,吾何德以堪之。損之又損之,庶可以免乎?”

三年春,天子追封,諡皇考京兆尹為舞陽成侯。三月,奏穿廣漕渠,引河入汴,溉東南諸陂,始大佃於淮北。先是,吳遣將諸葛恪屯皖,邊鄙苦之,帝欲自擊恪。議者多以賊據堅城,積穀,欲引致官兵,今懸軍遠攻,其救必至,進退不易,未見其便。帝曰:“賊之所長者水也,今攻其城,以觀其變。若用其所長,棄城奔走,此為廟勝也。若敢固守,湖水冬淺,船不得行,勢必棄水相救,由其所短,亦吾利也。”

四年秋九月,帝督諸軍擊諸葛恪,車駕送出津陽門。軍次於舒,恪焚燒積聚,棄城而遁。帝以滅賊之耍,在於積穀,乃大興屯守,廣開淮陽、百尺二渠,又修諸陂於潁之南北,萬餘頃。自是淮北倉庾相望,壽陽至於京師,農官屯兵連屬焉。

五年春正月,帝至自淮南,天子使持節勞軍。尚書鄧揚、李勝等欲令曹爽建立功名,勸使伐蜀。帝止之,不可,爽果無功而還。

六年秋八月,曹爽毀中壘中堅營,以兵屬其弟中領軍羲,帝以先帝舊制禁之不可。冬十二月,天子詔帝朝會乘輿升殿。

七年春正月,吳寇柤中,夷夏萬餘家避寇北渡沔。帝以沔南近賊,若百姓奔還,必復致寇,宜權留之。曹爽曰:“今不能修守沔南而留百姓,非長策也。”帝曰:“不然。凡物致之安地則安。危地則危。故兵書曰'成敗,形也;安危,勢也'。形勢,御眾之耍,不可以不審。設令賊以二萬人斷沔水,三萬人與沔南諸軍相持,萬人陸梁柤中,將何以救之?”爽不從,卒令還南。賊果襲破柤中,所失萬計。

八年夏四月,夫人張氏薨。曹爽用何晏、鄧揚、丁謐之謀,遷太后於永寧宮,專擅朝政,兄弟並典禁兵,多樹親黨,屢改制度。帝不能禁,於是與爽有隙。五月,帝稱疾不與政事。時人為之謠曰:“何、鄧、丁,亂京城。”

九年春三月,黃門張當私出掖庭才人石英等十一人,與曹爽為伎人。爽、晏謂帝疾篤,遂有無君之心,與當密謀,圖危社稷,期有日矣。帝亦潛為之備,爽之徒屬亦頗疑帝。會河南尹李勝將蒞荊州,來候帝。帝詐疾篤,使兩婢侍,持衣衣落,指口言渴,婢進粥,帝不持杯飲,粥皆流出沾胸。勝曰:“眾情謂明公舊風發動,何意尊體乃爾!”帝使聲氣才屬,説”年老枕疾,死在旦夕。君當屈幷州,幷州近胡,善為之備。恐不復相見,以子師、昭兄弟為託。”勝曰:“當還忝本州,非幷州。”帝乃錯亂其辭曰:“君方到幷州。”勝復曰:“當忝荊州。”帝曰:“年老意荒,不解君言。今還為本州,盛德壯烈,好建功勛!”勝退告爽曰:“司馬公尸居餘氣,形神已離,不足慮矣。”他日,又言曰:“太傅不可復濟,令人愴然。”故爽等不復設備。

嘉平元年春正月甲午,天子謁高平陵,爽兄弟皆從。是日,太白襲月。帝於是奏永寧太后,廢爽兄弟。時景帝為中護軍,將兵屯司馬門。帝列陣闕下,經爽門。爽帳下督嚴世上樓,引弩將射帝,孫謙止之曰:“事未可知。”三注三止,皆引其肘不得發。大司農桓範出赴爽,蔣濟言於帝曰:“智囊往矣。”帝曰:“爽與範內疏而智不及,駑馬戀棧豆,必不能用也。”於是假司徒高柔節,行大將軍事,領爽營,謂柔曰:“君為周勃矣。”命太僕王觀行中領軍,攝羲營。帝親帥太尉蔣濟等勒兵出迎天子,屯於洛水浮橋,上奏曰:“先帝詔陛下、秦王及臣升於御牀,握臣臂曰'深以後事為念'。今大將軍爽背棄顧命,敗亂國典,內則僣擬,外專威權。羣官耍職,皆置所親;宿衞舊人,並見斥黜。根據盤牙,縱恣日甚。又以黃門張當為都監,專共交關,伺候神器。天下洶洶,人懷危懼。陛下便為寄坐,豈得久安?此非先帝詔陛下及臣升御牀之本意也。臣雖朽邁,敢忘前言。昔趙高極意,秦是以亡;呂霍早斷,漢祚永延。此乃陛下之殷鑑,臣授命之秋也。公卿羣臣皆以爽有無君之心,兄弟不宜典兵宿衞;奏皇太后,皇太后敕如奏施行。臣輒敕主者及黃門令罷爽、羲,訓吏兵各以本官侯就第,若稽留車駕,以軍法從事。臣輒力疾將兵詣洛水浮橋,伺察非常。”爽不通奏,留車駕宿伊水南,伐樹為鹿角,發屯兵數千人以守。桓範果勸爽奉天子幸許昌,移檄徵天下兵。爽不能用,而夜遣侍中許允、尚書陳泰詣帝,觀望風旨。帝數其過失,事止免官。泰還以報爽勸之通奏。帝又遣爽所信殿中校尉尹大目諭爽,指洛水為誓,爽意信之。桓範等援引古今,諫説萬端,終不能從。乃曰:“司馬公正當欲奪吾權耳。吾得以侯還第,不失為富家翁。”範拊膺曰:“坐卿。滅吾族矣!”遂通帝奏。既而有司劾黃門張當,併發爽與何晏等反事,乃收爽兄弟及其黨與何晏、丁謐、鄧揚、畢軌、李勝、桓範等誅之。蔣濟曰:“曹真之勛,不可以不祀。”帝不聽。初,爽司馬魯芝、主簿楊綜斬關奔爽。及爽之將歸罪也,芝、綜泣諫曰:“公居伊周之任,挾天子,杖天威,孰敢不從?舍此而欲就東市,豈不痛哉!”有司奏收芝、綜科罪,帝赦之,曰:“以勸事君者。”二月,天子以帝為丞相,增封潁川之繁昌、鄢陵、新汲、父城,並前八縣,邑二萬户,奏事不名。固讓丞相。冬十二月,加九錫之禮,朝會不拜。固讓九錫。

二年春正月,天子命帝立廟於洛陽,置左右長史,增掾屬、舍人滿十人,歲舉掾屬任御史、秀才各一人,增官騎百人,鼓吹十四人,封子肜平樂亭侯,倫安樂亭侯。帝以久疾不任朝請,每有大事,天子親倖第以諮訪焉。兗州刺史令狐愚、太尉王凌貳於帝,謀立楚王彪。

三年春正月,王凌詐言吳人塞塗水,請發兵以討之。帝潛知其計,不聽。夏四月,帝自帥中軍,泛舟沿流,九日而到甘城。凌計無所出,乃迎於武丘,面縛水次,曰:“凌若有罪,公當折簡召凌,何苦自來邪!”帝曰:“以君非折簡之客故耳。”即以凌歸於京師。道經賈逵廟,凌呼曰:“賈樑道!王凌是大魏之忠臣,惟爾有神知之。”至項,仰鴆而死。收其餘黨,皆夷三族,並殺彪。悉錄魏諸王公置於鄴,命有司監察,不得交關。天子遣侍中韋誕持節勞軍於五池。帝至自甘城,天子又使兼大鴻臚、太僕庾嶷持節,策命帝為相國,封安平郡公,孫及兄子各一人為列侯,前後食邑五萬户,侯者十九人。固讓相國、郡公不受。六月,帝寢疾,夢賈逵、王凌為祟,甚惡之。秋八月戊寅,崩於京師,時年七十三。天子素服臨吊,喪葬威儀依漢霍光故事,追贈相國、郡公。弟孚表陳先志,辭郡公及韞輬車。九月庚申,葬於河陰,諡曰文貞,後改諡文宣。先是,預作終制,於首陽山為土藏,不墳不樹;作顧命三篇,斂以時服,不設明器,後終者不得合葬。一如遺命。晉國初建,追尊曰宣王。武帝受禪,上尊號曰宣皇帝,陵曰高原,廟稱高祖。

帝內忌而外寬,猜忌多權變。魏武察帝有雄豪志,聞有狼顧相。欲驗之。乃召使前行,令反顧,面正向後而身不動。又嘗夢三馬同食一槽,甚惡焉。因謂太子丕曰:“司馬懿非人臣也,必預汝家事。”太子素與帝善,每相全佑,故免。帝於是勤於吏職,夜以忘寢,至於芻牧之間,悉皆臨履,由是魏武意遂安。及平公孫文懿,大行殺戮。誅曹爽之際,支黨皆夷及三族,男女無少長,姑姊妹女子之適人者皆殺之,既而竟遷魏鼎雲。明帝時,王導侍坐。帝問前世所以得天下,導乃陳帝創業之始,用文帝末高貴鄉公事。明帝以面覆牀曰:“若如公言,晉祚復安得長遠!”跡其猜忍,蓋有符於狼顧也。

四、《晉書》,中國的二十四史之一,唐房玄齡等人合著,作者共二十一人。

記載的歷史上起三國時期司馬懿早年,下至東晉恭帝元熙二年(420年)劉裕廢晉帝自立,以宋代晉。

該書同時還以“載記”形式,記述了十六國政權的狀況。原有敍例、目錄各一卷,帝紀十卷,志二十卷,列傳七十卷,載記三十卷,共一百三十二卷。

後來敍例、目錄失傳,今存一百三十卷。

as good as dead是什麼意思

as good as dead

像死了一樣

雙語對照

詞典結果:

as good as dead

[英][æz ɡud æz ded][美][æz ɡʊd æz dɛd]

尸居餘氣

以上結果來自金山詞霸

例句:

1.

Leaving us as good as dead, huh?

實際上相當於讓我們等死,啊?

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標籤: 尸居餘氣
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