駟馬仰秣是什麼意思?

意思是：語出《荀子·勸學》：“昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。”楊倞注：“仰首而秣，聽其聲也。”謂駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。形容音樂美妙動聽。

成語名字：駟馬仰秣

成語發音：sì mǎ yǎng mò

成語解釋：語出《荀子·勸學》：“昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。”楊倞注：“仰首而秣，聽其聲也。”謂駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。形容音樂美妙動聽。

成語出處：語出《荀子·勸學》：“昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。”楊倞注：“仰首而秣，聽其聲也。”

成語繁體：駟馬仰秣

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語；用於書面語

成語結構：主謂式成語

產生年代：古代成語

成語例句：清·方履錢《擬嵇叔夜》：“駟馬仰秣，游魚疊浪。”



仰秣這兩字是什麼意思

謂馬聽見美妙的音樂，竟反常地昂起頭吃飼料。

仰是一個漢字詞語，拼音是yang，釋義為通“昂”。筆畫數：6，古同“昂”，情緒高。如：仰仰（同“昂昂”。氣概軒昂的樣子）；仰首伸眉（意氣高昂的樣子）。

秣，漢字，形聲。從禾，末聲。本義是餵馬的谷飼料，同本義（如干草、植物、穀草）。

造句：

1、我們革命者堅持原則，不徇私情，卻不是六馬仰秣。

2、昔者瓠巴鼓瑟，而沉魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。

3、昔者瓠鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。

4、昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。

5、昔者瓠巴鼓瑟，而沈（沉）魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。

仰秣是什麼意思

題庫內容：

仰秣的解釋

謂馬聽見 美妙 的音樂，竟反常地昂起頭吃飼料。《荀子· 勸學 》：“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣。” 楊倞 注：“仰首而秣，聽其聲也。” 晉 左思 《吳都賦》：“其奏樂也……軍馬弭髦而仰秣，淵魚竦鱗而上升。”《文選·江淹〈別賦〉》：“驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗。” 李善 注：“言樂之盛也。”一説：謂馬仰頭噴氣。《淮南子·説山訓》：“ 伯牙 鼓琴，駟馬仰秣。” 高誘 注：“仰秣，仰頭吹吐，謂馬笑也。” 唐 顧況 《樑 司馬 畫馬歌》：“仰秣如上 賀蘭山 ，低頭欲飲長城窟。”

詞語分解

仰的解釋仰 ǎ 臉向上，與“俯” 相對 ：仰首。 仰望 。 敬慕：久仰。 敬仰 。 依賴 ：仰承。仰賴。仰仗。仰人鼻息。 舊時公文用語。上行文中用在“請、祈、懇”等字之前，表示 恭敬 ；下行文中表示命令：仰即尊照。 服下，指服 秣的解釋秣 ò 牲口的飼料：糧秣。 喂牲口：秣馬厲兵（亦作“厲兵秣馬”）。部首 ：禾。

形容樂曲四字成語大全

1. 求音樂：成語大全 四字成語

不同凡響 凡響：平凡的音樂。

形容事物不平凡，很出色。 不知肉味 原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。

後形容專心學習，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。

吹彈歌舞 演奏管絃樂器，唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。

斷章取義 斷：截斷；章：音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。

指引用與原。 顧曲周郎 原指周瑜業於音樂。

後泛指通音樂戲曲的人。 黃鐘大呂 黃鐘：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。

大呂：六種陰律的第四律。形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、。

黃鐘譭棄 黃鐘：黃銅鑄的鐘，我國古代音樂有十二律，陰陽各六，黃鐘為陽六律的第一律；毀：毀壞；棄：拋棄。比喻賢人。

擊節稱賞 節：節拍；賞：讚賞。形容對詩文、音樂等的讚賞。

擊節歎賞 節：節拍；賞：讚賞。形容對詩文、音樂等的讚賞。

鈞天廣樂 指天上的音樂，仙樂。後形容優美雄壯的樂曲。

靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。

指頹廢的、低級趣味的樂曲。 南風不競 南風：南方的音樂；不競：指樂音微弱。

原指楚軍戰不能勝。後比喻競賽的對手力量不強。

輕歌曼舞 音樂輕快，舞姿優美。 絲竹管絃 絲：指絃樂器；竹：指管樂器。

琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。

亡國之音 原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，後多指頹靡 *** 的歌曲。 五音六律 五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準。

指古代音律。後也泛指音樂。

弦外之音 原指音樂的餘音。比喻言外之意，即在話裏間接透露，而不是明説出來的意思。

簫韶九成 簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。指簫韶音樂奏了九章。

一板三眼 板、眼：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。

有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。 一唱三歎 一個人領頭唱，三個人和着唱。

原指音樂和歌唱簡單而質樸。後轉用來形容詩婉轉而含義深刻。

一片宮商 宮、商：都是古代五音之一。一片和諧的音樂聲。

形容文辭如樂聲一樣優美、悦耳。 引商刻羽 商、羽：古代樂律中的兩個音名。

指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。 餘音裊裊 形容音樂悦耳動聽，令人沉醉。

鄭衞之音 鄭衞：指春秋時的鄭國和衞國。指春秋戰國時鄭、衞等國的民間音樂。

周郎顧曲 原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。

巴人下里 ①即下里巴人。古代楚國流行的民間歌曲。

用以稱流俗的音樂。巴，古國名，在今四川東部一帶，古為楚地。

下里。 北鄙之聲 指殷紂時的音樂。

後世視為亡國之聲。 北鄙之音 指殷紂時的音樂。

後世視為亡國之聲。亦作“北鄙之聲”。

吹篪乞食 吹着篪討吃的。指在街頭行乞。

篪：古代的一種音樂，象笛子，有八孔。 彈絲品竹 吹彈樂器，諳熟音樂。

斷章取意 斷：截斷；章：音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。

指引用與原。 頓挫抑揚 形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏。

峨峨洋洋 用以形容音樂高亢奔放。後亦用以形容歡樂之態。

狗馬聲色 良犬、駿馬、音樂、女色。泛指養狗、騎馬、聽歌、狎妓等剝削階級行樂的方式。

借指窮奢極侈的享樂。 鼓吹喧闐 形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。

迴腸傷氣 形容音樂、文章等纏綿悱惻，感人之極。 金鼓喧闐 金鼓：金鉦和鼓。

喧闐：聲音大。形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。

亦形容軍威壯盛或戰況激烈 龍言鳳語 比喻輕鬆悠揚的音樂之聲。 靡靡之樂 指柔弱、頹靡的音樂。

靡靡之聲 指柔弱、頹靡的音樂。同“靡靡之音”。

裊裊餘音 裊裊：宛轉悠揚。餘音：不絕之音。

形容音樂結束後悠揚悦耳的聲音仍然綿延不絕，迴響在耳邊。同“餘音裊裊”。

窮極要妙 形容精妙到極點，多形容音樂。亦作“窮極其妙”、“窮妙極巧”。

繞樑三日 形容音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響。 桑間之音 指 *** 的音樂。

駟馬仰秣 駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。形容音樂美妙動聽。

亡國之聲 指 *** 的音樂。 一倡三歎 指一人歌唱，三人相和。

後多用以形容音樂、詩文優美，富有餘味，令人讚賞不己。倡，亦作“唱”。

引商刻角 指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。同“引商刻羽”。

正聲雅音 純正優雅的音樂。 鐘鼓之色 指歡欣喜樂的面色，像欣賞音樂時表現出的那樣。

朱弦三歎 指稱音樂的美妙。

2. 形容歌曲很好聽的成語

1、游魚出聽：形容音樂美妙動聽。

2、餘音繚繞：優美動聽的音樂長久地迴盪。形容悦耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。

3、絲竹管絃：絲：指絃樂器；竹：指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。

也指音樂。4、甘酒嗜音：甘：嗜好。

嗜好喝酒和音樂。形容只顧酒色享樂。

5、鄭衞之曲：鄭衞：指春秋時的鄭國和衞國。指春秋戰國時鄭、衞等國的民間音樂。

因儒家認為其音 *** ，不同於雅樂，故斥之為淫聲。6、顧曲周郎：原指周瑜業於音樂。

後泛指通音樂戲曲的人。7、擊節稱賞：節：節拍；賞：讚賞。

形容對詩文、音樂等的讚賞。8、鐘鼓之樂：鐘鼓；鍾與鼓，樂器。

指鐘鼓一類的音樂。9、弦而鼓之：弦：琴絃，裝上弦；鼓：彈。

裝上弦開始彈奏音樂。10、肉竹嘈雜：竹：管樂；肉竹：泛指音樂；嘈雜：聲音喧鬧，雜亂。

形容音樂雜亂無章。11、千部一腔：部：唐代管音樂的機構，按所管音樂的性質，區分為若干部。

演奏的都是一個聲調。比喻都是老一套，沒有變化。

12、餘音繞樑，三日不絕：繞樑：環繞屋樑。優美動聽的音樂長久地在屋樑上回蕩。

形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。13、駟馬仰秣：駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。

形容音樂美妙動聽。14、斷章取義：斷：截斷；章：音樂一曲為一章。

指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。

15、絲竹八音：絲竹：絃樂和管樂，泛指音樂；八音：金、石、絲、木、竹、匏、土、革等八種樂器。指音樂。

16、繞樑三日：形容音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響。17、不同凡響：凡響：平凡的音樂。

形容事物不平凡，很出色。18、裊裊不絕：裊裊：聲音宛轉悠揚。

形容宛轉悠揚的音樂聲連綿不斷。19、巴人下里：①即下里巴人。

古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。

巴，古國名，在今四川東部一帶，古為楚地。下里，鄉里。

②泛指粗俗的。20、一板三眼：板、眼：戲曲音樂的節拍。

比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。

21、品簫弄笛：吹奏洞簫和笛子。指人擅長音樂。

22、戛釜撞翁：戛：敲擊；釜：陶器；翁：通“甕”，陶器。敲打鍋子，碰撞陶器。

比喻粗俗的音樂。23、絃歌之聲：彈琴和唱歌吟詩的聲音。

（）古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。24、吹篪乞食：吹着篪討吃的。

指在街頭行乞。篪：古代的一種音樂，象笛子，有八孔。

25、亡國之音：原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，後多指頹靡 *** 的歌曲。26、樂以道和：樂：音樂。

音樂能夠表現中和之氣。27、靡靡之樂：指柔弱、頹靡的音樂。

28、妖歌曼舞：曼：柔和。音樂輕快，舞姿優美。

29、餘音裊裊：形容音樂悦耳動聽，令人沉醉。30、吹竹調絲：竹：管樂器；調：調弄；絲：絃樂器。

指管絃樂合奏。泛指音樂活動。

31、三眼一板：眼，板：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。

有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。32、吹彈歌舞：演奏管絃樂器，唱歌跳舞。

泛指音樂舞蹈娛樂活動。33、鄭衞之音：鄭衞：指春秋時的鄭國和衞國。

指春秋戰國時鄭、衞等國的民間音樂。34、五音六律：五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準。

指古代音律。後也泛指音樂。

35、絲竹陶寫：絲：指絃樂器；竹：指管樂器；陶寫：陶冶性情。用音樂來陶冶性情。

36、鄭聲亂雅：鄭聲：鄭國的音樂。鄭國靡亂的音樂擾亂了優雅的音樂。

比喻邪擾亂了正。37、亂世之音：指擾亂世道和人心的音樂。

38、朱弦玉磬：弦：樂器上的絲絃；磬：一種打擊樂器。借指用樂器演奏的優美音樂。

39、獨自樂樂：樂樂：欣賞音樂。獨自一個人欣賞音樂的快樂。

比喻自己享樂必然導致脱離羣眾。40、幹酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。

沉溺在喝酒和聽音樂之中。形容享樂腐化。

41、一倡三歎：指一人歌唱，三人相和。後多用以形容音樂、詩文優美，富有餘味，令人讚賞不己。

倡，亦作“唱”。42、知音識曲：指通曉音樂。

43、龍言鳳語：比喻輕鬆悠揚的音樂之聲。44、亡國之聲：指 *** 的音樂。

45、金鼓喧闐：金鼓：金鉦和鼓。喧闐：聲音大。

形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈46、一片宮商：宮、商：都是古代五音之一。

一片和諧的音樂聲。形容文辭如樂聲一樣優美、悦耳。

47、朱弦三歎：指稱音樂的美妙。48、引商刻羽：商、羽：古代樂律中的兩個音名。

指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。49、頓挫抑揚：形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏。

50、周郎顧曲：原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。

51、舉酒作樂：舉：舉辦；樂：音樂。舉行酒宴，奏起樂曲。

52、囚擰浚好音：囚牛：胡琴頭上所刻的獸。刻在胡琴頭上的獸，表現出一副喜愛音樂的樣子。

比喻冒充內行。53、洪鐘大呂：大呂：陽律中排第四。

形容音樂或文辭正大、莊嚴、高妙。54、初試啼聲：本指初生嬰兒啼聲宏大，將來一定不凡。

後也比喻音樂會歌唱者初次登台。55、狗馬聲色：良犬、駿馬、音樂、女色。

泛指養狗、騎馬、聽歌、狎妓等剝削階級行樂。

3. 表示樂的四字詞語有哪些

盲目樂觀、樂成人美、廣樂鈞天、禮樂刑政、樂以忘憂、悒悒不樂、樂嗟苦咄、何樂不為、樂變化天、樂而不荒、不容樂觀、鈞天之樂、暗中作樂、安樂世界、苦中作樂、天倫敍樂、愀然不樂、先憂後樂、其樂無涯、暮樂朝歡、樂道忘飢、衣冠禮樂、苦樂不均、樂道好古、潘文樂旨、及時行樂、鼓樂齊鳴、安居樂業、助人為樂、津津樂道、尋歡作樂、天倫之樂、敬業樂羣、樂此不疲、其樂融融、自得其樂、幸災樂禍、樂在其中、喜怒哀樂、吃喝玩樂、樂善好施、其樂無窮、知足常樂、樂樂陶陶、樂而不淫、樂行憂違、樂樂不殆、仁者樂山、欣然自樂、伯樂一顧、樂禍不悛、好亂樂禍、樂不思蜀。

4. 形容歌曲好聽的成語

【感心動耳】：感心：心受感動；動耳：悦耳.形容音樂極其感動人.

【虎斑霞綺，林籟泉韻】：綺：美麗；籟：孔穴中發出的聲響；韻：悦耳和諧的聲音.形容自然界景色秀麗，各種聲音悦耳動聽.

【金徽玉軫】：徽：系琴絃的絲線；軫：轉動琴絃的軸.高貴、雅緻的琴徽和琴軸.形容流暢悦耳的琴聲.也比喻超凡脱俗的雅調.

【林籟泉韻】：風吹林木和泉石相激而產生的悦耳聲音.泛指天籟.

【裊裊餘音】：裊裊：宛轉悠揚.餘音：不絕之音.形容音樂結束後悠揚悦耳的聲音仍然綿延不絕，迴響在耳邊.同“餘音裊裊” .

【清歌雅舞】：歌聲清新悦耳，舞姿輕盈優美.

【聲出金石】：金石：指古代的打擊樂器.好像是從樂器中發出來的聲音.形容歌聲悦耳動聽.

【噀玉噴珠】：形容口齒伶俐，説話悦耳動聽.

【洋洋盈耳】：洋洋：眾多；盈：充滿.指宏亮而優美的聲音充滿雙耳.形容講話、讀書的聲音悦耳動聽.

【一片宮商】：宮、商：都是古代五音之一.一片和諧的音樂聲.形容文辭如樂聲一樣優美、悦耳.

【餘音繚繞】：優美動聽的音樂長久地迴盪.形容悦耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉.

5. 藝術類成語大全 四字成語

白雪難和 白雪：指楚國一首歌曲名。

比喻高深的不通俗的藝術。 白雪陽春 原指戰國時代楚國的一種較高級的歌曲。

比喻高深的不通俗的文學藝術。 百花齊放 形容百花盛開，豐富多彩。

比喻各種不同形式和風格的藝術自由發展。也形容藝術界的繁榮景象。

出處：清·李汝珍《鏡花緣》第三回：“百花仙子只顧在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齊放。” 別具匠心 匠心：巧妙的心思。

指在技巧和藝術方面具有與眾不同的巧妙構思。 出處：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心獨妙。”

別有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。

形容風景或藝術創作的境界引人入勝。 出處：唐·李白詩《山中問答》：“桃花流水窅然去，別有天地非人間。”

別有滋味 原意是另有一種別人無法體會的離愁別恨的滋味，指亡國之痛。後泛指文學藝術的情調、意藴另有種動人的美感和趣味。

出處：南唐·李煜《烏夜啼》詞：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在盡頭。” 才華橫溢 才華：表現於外的才能。

多指文學藝術方面而言，很有才華。 出神入化 神、化：指神妙的境域。

極其高超的境界。形容文學藝術達到極高的成就。

出處：元·王實甫《西廂記》第二本第二折：“我不曾出聲，他連忙答應。金聖歎：‘真正出神入化之筆’。”

傳神阿堵 傳神：指好的文學藝術作品描繪的人物生動、逼真；阿堵：六朝人口語，即這、這個。形容用圖畫或文字描寫人物，能得其精神。

出處：南朝宋·劉義慶《世説新語·巧藝》：“顧長康畫人，或數年不點目精（睛）。人問其故，顧曰：‘四體妍蚩，本無善於妙處，傳神寫照，正在阿堵中’” 德藝雙馨 形容一個人的德行和藝術（技藝）都具有良好的聲譽。

一般指從事藝術的人。 獨具匠心 匠心：巧妙的心思。

具有獨到的靈巧的心思。指在技巧和藝術方面的創造性。

出處：《詩刊》1978年第3期：“詩味的濃淡，與比興之運用關係非常密切。李賀的詩歌在這方面是獨具匠心的。”

獨運匠心 匠心：精巧的心思。形容精美獨到的藝術構思。

出處：鄭逸梅《藝壇百影·陳從周與紐約明軒》：“他的旁藝，如制纏枝杖，獨運匠心，修短適度，且刻銘識，以貽朋友，大有庾子三所謂‘秋藜促節，白藋同心’之致。” 工力悉敵 工力：功夫和力量；悉：完全；敵：相當。

雙方用的功夫和力量相當。常形容兩個優秀的藝術作品不分上下。

出處：宋·計有功《唐詩紀事·上官昭容》：“及聞其評曰：‘二詩工力悉敵。’” 光彩奪目 奪目：耀眼。

形容鮮豔耀眼。也用來形容某些藝術作品和藝術形象的極高成就。

出處：宋·張君房《雲笈七籤》卷一百十三：“乃令左右引於宮內遊觀，玉台翠樹，光彩奪目。” 鬼斧神工 象是鬼神製作出來的。

形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的。 出處：《莊子·達生》：“梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚憂鬼神。”

鬼工雷斧 形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的。同“鬼斧神工”。

出處：明·宋濂《灘哥石硯歌》：“鬼工雷斧琢削古，天光電影生新容。” 鬼刻神劖 猶言鬼斧神工。

形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的。 出處：金·元好問《雲峽》詩：“不知天壤此尤物，鬼刻神劖通有幾？” 烘托渲染 用襯托和誇張的藝術手法，突出主題。

出處：清·文康《兒女英雄傳》第三十三回：“自然還須加一番烘托渲染，才完得這一篇造因結果的文章。” 環肥燕瘦 形容女子形態不同，各有各好看的地方。

也借喻藝術作品風格不同，而各有所長。 出處：宋·蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩》：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。

短長肥瘦各有態，玉環飛燕誰敢憎。” 黃鍾瓦缶 比喻藝術性較高和較低的文藝作品。

輝光日新 常指一個人在道德、文學、藝術等方面日有長進。 出處：《周易·大畜》：“剛健篤實，輝光日新。”

吉光鳳羽 吉光與鳳凰的毛羽。比喻藝術珍品。

匠心獨具 工巧獨特的藝術構思。 出處：柯巖《奇異的書簡·陽光和風雨譜寫的歌》：“編導和演員門匠心獨具地從生活出發……成功地刻劃了以小強為主角的一代少年兒童形象。”

匠心獨妙 匠心：精巧的構思。獨妙：獨到的巧妙。

形容巧妙而獨具一格的藝術構思。亦作“匠心獨出”、“匠心獨運”。

出處：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心獨妙。” 精雕細刻 精心細緻地雕刻。

形容創作藝術品時的苦心刻畫。也比喻認真細緻地加工。

良工苦心 形容優秀藝術家的作品，在創作過程中都費盡心思。又泛指用心良苦。

出處：宋·劉攽《次韻蘇子瞻〈韓斡馬〉贈李伯時》：“良工苦心為遠別，天機要眇潛得之。” 良工心苦 良工：手藝高明的工匠。

形容優秀藝術家的作品，在創作過程中都費盡心思。 出處：唐·杜甫《題李尊師松樹障子歌》詩：“已知仙客意相親，更覺良工心獨苦。”

妙手丹青 妙手：技能高超的人；丹青：繪畫的顏料，比喻繪畫的藝術。指優秀的畫家。

出處：清·吳敬梓《儒林外史》第四十六回：“莊濯江尋妙手丹青畫了一幅‘登高送別圖’，在會諸人，都做了詩。” 烹龍炮鳳 ①比喻烹調珍奇餚饌。

亦形容菜餚豪奢珍貴。②比喻高超的藝術技藝。

亦作“烹龍庖鳳”。亦作“烹龍煮鳳”。

曲終奏雅 樂曲到終結處奏出了典。

6. 優美4字成語大全

關於優美的成語及解釋如下：

【哀而不傷】：哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷，形容感情有節制；另形容詩歌、音樂優美雅緻，感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。

【冰柱雪車】：原為唐朝劉義的兩首詩名。後用以讚美別人的詩文優美。

【哺糟啜醨】：吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志從俗；隨波逐流。亦比喻文字優美，令人陶醉。同“哺糟歠醨”。

【哺糟啜漓】：吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志從俗；隨波逐流。亦比喻文字優美，令人陶醉。同“哺糟歠醨”。

【哺糟歠漓】：吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志從俗；隨波逐流。亦比喻文字優美，令人陶醉。同“哺糟歠醨”。

【哺糟歠醨】：①吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。②比喻屈志從俗；隨波逐流。③比喻文字優美，令人陶醉。

【哺糟啜醨】：吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志從俗；隨波逐流。亦比喻文字優美，令人陶醉。同“哺糟歠醨”。

【綽約多姿】：綽約：姿態優美的樣子。形容女子體態的美。

【朝飛暮卷】：朝：早晨；暮：傍晚。形容天氣的變化和景色的優美。

【春暖花開】：春天氣候温暖，百花盛開，景色優美。比喻遊覽、觀賞的大好時機。

【辭趣翩翩】：辭趣：文辭的意趣；翩翩：形容風致、文采的優美。指文辭的意趣很優美。

【大放厥辭】：指寫出大量優美的辭章。

【單椒秀澤】：單椒：孤立的山峯；秀澤：秀麗的水澤。形容山明水秀，風景優美。

【洞天福地】：原為道家語，指神道居住的名山勝地。後多比喻風景優美的地方。

【遏雲繞樑】：遏：停止。歌聲優美，使遊動的浮雲為之停下來靜聽，似餘音繞着屋樑，不願散去。

【繁華勝地】：繁華：熱鬧，繁盛；勝地：有名且風景優美的地方。熱鬧的名勝之地。

【丰度翩翩】：丰度：風采氣度。翩翩：灑脱的樣子。形容神態舉止文雅優美，超逸灑脱。同“風度翩翩”。

【風度翩翩】：風度：風采氣度，指美好的舉止姿態；翩翩：文雅的樣子。舉止文雅優美。

【風清月皎】：輕風清涼，月光皎潔。形容夜景優美宜人。

【風韻猶存】：形容中年婦女仍然保留着優美的風姿。

【鳳鳴鶴唳】：形容優美的聲音。

【福地洞天】：原為道家語，指神道居住的名山勝地。後多比喻風景優美的地方。

【高尚嫻雅】：文雅、優美的動作與才藝。

【歌聲繞梁】：繞：迴旋；樑：房屋的大梁。歌聲迴旋於房樑之間。形容歌聲優美動聽。

【廣樂鈞天】：廣樂：優美而雄壯的音樂；鈞天：古代神話傳説指天之中央。指天上的音樂，仙樂。後形容優美雄壯的樂曲。

【含宮咀徵】：指沉浸於優美的樂曲之中。同“含商咀徵”。

【含宮咀徵】：“宮”、“商”、“徵”都是中國古樂中的音階名。指沉浸於優美的樂曲之中。同“含商咀徵”。

【含商咀徵】：指沉浸於優美的樂曲之中。“宮”、“商”、“徵”均中國古樂中的音階名。亦作“含宮咀徵”。

【含商咀徵】：“宮”、“商”、“徵”都是中國古樂中的音階名。指沉浸於優美的樂曲之中。同“含宮咀徵”。

【喉清韻雅】：歌喉清脆響亮，韻味優美幽致。形容歌唱水平很高。

【花須蝶芒】：形容草書筆法優美熟練。

【花枝招颭】：颭：風吹物使之顫動；招颭：迎風擺動。形容女子打扮得十分豔麗或景色優美。

【金聲玉潤】：金：指鍾；玉：指磬。比喻文章氣韻優美。

【錦囊佳句】：錦囊：用錦做成的袋子，古人多用以藏詩稿。指優美的詩句。

【錦囊佳製】：猶言錦囊佳句。指優美的詩句。

【錦囊妙句】：錦囊：用錦做成的袋子，古人多用以藏詩稿。指優美的詩句。

【錦心繡腸】：形容文思優美，聰明有才。

【錦心繡腹】：形容優美的文思，華麗的辭藻。

仰秣聆聽是什麼意思?

秣還有牲口的飼料的意思

那句歌詞是馬兒仰秣聆聽是吧

意思應該是馬兒吃着飼料（或者草啊）抬頭聆聽

應該是秣仰聆聽，但是為了歌詞的韻律所以倒説為仰秣吧

不是音樂的四字成語有什麼意思是什麼成語

1. 求音樂：成語大全 四字成語

不同凡響 凡響：平凡的音樂。

形容事物不平凡，很出色。 不知肉味 原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。

後形容專心學習，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。

吹彈歌舞 演奏管絃樂器，唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。

斷章取義 斷：截斷；章：音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。

指引用與原。 顧曲周郎 原指周瑜業於音樂。

後泛指通音樂戲曲的人。 黃鐘大呂 黃鐘：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。

大呂：六種陰律的第四律。形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、。

黃鐘譭棄 黃鐘：黃銅鑄的鐘，我國古代音樂有十二律，陰陽各六，黃鐘為陽六律的第一律；毀：毀壞；棄：拋棄。比喻賢人。

擊節稱賞 節：節拍；賞：讚賞。形容對詩文、音樂等的讚賞。

擊節歎賞 節：節拍；賞：讚賞。形容對詩文、音樂等的讚賞。

鈞天廣樂 指天上的音樂，仙樂。後形容優美雄壯的樂曲。

靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。

指頹廢的、低級趣味的樂曲。 南風不競 南風：南方的音樂；不競：指樂音微弱。

原指楚軍戰不能勝。後比喻競賽的對手力量不強。

輕歌曼舞 音樂輕快，舞姿優美。 絲竹管絃 絲：指絃樂器；竹：指管樂器。

琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。

亡國之音 原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，後多指頹靡 *** 的歌曲。 五音六律 五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準。

指古代音律。後也泛指音樂。

弦外之音 原指音樂的餘音。比喻言外之意，即在話裏間接透露，而不是明説出來的意思。

簫韶九成 簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。指簫韶音樂奏了九章。

一板三眼 板、眼：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。

有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。 一唱三歎 一個人領頭唱，三個人和着唱。

原指音樂和歌唱簡單而質樸。後轉用來形容詩婉轉而含義深刻。

一片宮商 宮、商：都是古代五音之一。一片和諧的音樂聲。

形容文辭如樂聲一樣優美、悦耳。 引商刻羽 商、羽：古代樂律中的兩個音名。

指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。 餘音裊裊 形容音樂悦耳動聽，令人沉醉。

鄭衞之音 鄭衞：指春秋時的鄭國和衞國。指春秋戰國時鄭、衞等國的民間音樂。

周郎顧曲 原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。

巴人下里 ①即下里巴人。古代楚國流行的民間歌曲。

用以稱流俗的音樂。巴，古國名，在今四川東部一帶，古為楚地。

下里。 北鄙之聲 指殷紂時的音樂。

後世視為亡國之聲。 北鄙之音 指殷紂時的音樂。

後世視為亡國之聲。亦作“北鄙之聲”。

吹篪乞食 吹着篪討吃的。指在街頭行乞。

篪：古代的一種音樂，象笛子，有八孔。 彈絲品竹 吹彈樂器，諳熟音樂。

斷章取意 斷：截斷；章：音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。

指引用與原。 頓挫抑揚 形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏。

峨峨洋洋 用以形容音樂高亢奔放。後亦用以形容歡樂之態。

狗馬聲色 良犬、駿馬、音樂、女色。泛指養狗、騎馬、聽歌、狎妓等剝削階級行樂的方式。

借指窮奢極侈的享樂。 鼓吹喧闐 形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。

迴腸傷氣 形容音樂、文章等纏綿悱惻，感人之極。 金鼓喧闐 金鼓：金鉦和鼓。

喧闐：聲音大。形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。

亦形容軍威壯盛或戰況激烈 龍言鳳語 比喻輕鬆悠揚的音樂之聲。 靡靡之樂 指柔弱、頹靡的音樂。

靡靡之聲 指柔弱、頹靡的音樂。同“靡靡之音”。

裊裊餘音 裊裊：宛轉悠揚。餘音：不絕之音。

形容音樂結束後悠揚悦耳的聲音仍然綿延不絕，迴響在耳邊。同“餘音裊裊”。

窮極要妙 形容精妙到極點，多形容音樂。亦作“窮極其妙”、“窮妙極巧”。

繞樑三日 形容音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響。 桑間之音 指 *** 的音樂。

駟馬仰秣 駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。形容音樂美妙動聽。

亡國之聲 指 *** 的音樂。 一倡三歎 指一人歌唱，三人相和。

後多用以形容音樂、詩文優美，富有餘味，令人讚賞不己。倡，亦作“唱”。

引商刻角 指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。同“引商刻羽”。

正聲雅音 純正優雅的音樂。 鐘鼓之色 指歡欣喜樂的面色，像欣賞音樂時表現出的那樣。

朱弦三歎 指稱音樂的美妙。

2. 含有歌的四字成語有什麼

水調歌頭、

四面楚歌、

對酒當歌、

載歌載舞、

長歌當哭、

引吭高歌、

歌舞昇平、

清歌妙舞、

可歌可泣、

鶯歌燕舞、

輕歌曼舞、

朝歌夜弦、

高歌猛進、

舞榭歌台、

歌功頌德、

珠歌翠舞、

悲歌擊築、

筆歌墨舞、

鶯歌燕語、

醉舞狂歌、

慷慨悲歌、

清歌曼舞、

彈劍作歌、

沂水絃歌、

伯歌季舞、

聾者之歌、

鶯歌蝶舞、

燕歌趙舞、

悲歌易水、

琴歌酒賦

3. 形容音樂好聽的四字成語

1、餘音繞樑

餘音繞樑，讀音是yú yīn rào liáng，是一個漢語成語。形容歌聲或音樂優美，餘音迴旋不絕。也比喻詩文意味深長，耐人尋味。語出《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊 ，匱糧，過雍門 ，鬻歌假食，既去，而餘音繞樑欐，三日不絕。”

清 賀裳 《載酒園詩話·宋歐陽修》：“至若敍事處，滔滔汩汩，累百千言……所惜意隨言盡，無復餘音繞樑之意。

2、曲高和寡

曲高和寡是一個漢語成語，讀音是qǔ gāo hè guǎ，意思是曲調高深，能跟着唱的人很少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能瞭解的人很少。出自《宋玉·答楚王問》。

3、繞樑遏雲

繞樑遏雲，成語，形容歌聲保留時間長久，動聽。出處：《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞樑，三日不絕，左右以其人弗去。”

4、扣人心絃

扣人心絃，讀音 kòu rén xīn xián，是一個成語，意思是敲打；心絃：指因感動而引起共同反應的心。形容言論或表演深深地打動人心。又作“動人心絃”。 用來形容事物能深深地牽動人心。或指因感動而引起內心的強烈共鳴 。 多指激動人心。

5、珠落玉盤

珍珠落在寶玉盤子裏。比喻聲音十分動聽。出處：唐·白居易《琵琶行》：“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”

4. 哪些成語不是四個字的

馬前卒 一言堂 忘年交 門外漢 三字成語 成語是一種相習沿用的特殊固定詞組，意義上具有整體性，結構上具有凝固性。

從字數上看，成語大多是四個字的，但也有三個字的，如“莫須有”、“落水狗”，有五個字的，如“小巫見大巫”、“天下無難事”，有六個字的，如“既來之，則安之”、“五十步笑百步”，有七個字的，如“冒天下之大不韙”、“是可忍，孰不可忍”，有八個字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九個字，十個字的甚至十個字以上的。成語言簡意豐，使用得當，可以使語言簡潔，增強修辭效果。

要準確使用成語，必須正確理解把握成語的含義。筆者在日常教學過程中注意對三字成語的積累，整理，現就其中常用的一部分釋義如下，以饗讀者。

1、安樂窩：泛稱安逸的住處。 2、杯中物：杯子中的東西，指酒。

杜甫有詩云：“賴有杯中物，還同海上鷗。” 3、步後塵：後塵，走路時揚起的塵土，指跟在別人後面追隨，模仿。

4、杵臼交：杵臼，舂東西的木棒與石臼。後稱交友不嫌貧賤。

5、掉書袋：掉弄書袋，指言談中喜歡用書上的文字或成句。 6、東道主：原指東路上的主人，後稱款待賓客的主人。

7、惡作劇：過分地戲耍捉弄人。 8、耳邊風：從耳朵邊吹過的風，比喻聽過後不放在心上的話。

9、父母官：古時對州縣官的稱呼。 10、父母國：古時稱自己出生的國家。

11、父子兵：上下關係親如一家的軍隊。 12、風馬牛：即風馬牛不相及，喻指事物之間毫不相干。

《左傳·僖公四年》記載：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。” 13、黃粱夢：唐朝沈既濟《枕中記》中記載，盧生在夢中享盡富貴榮華，等到醒來，主人蒸的黃粱還沒有成熟，所以稱黃粱夢。

比喻虛幻不實的事和慾望的破滅猶如一夢。 14、緊箍咒：《西遊記》中，觀音菩薩傳授給唐僧用來制服孫悟空的咒語，後來比喻束縛人的框框。

15、九迴腸：形容胸間的愁悶、痛苦已到了極點。司馬遷在《報任少卿書》中寫到：“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所忘。”

16、口頭禪：原指不懂佛教、禪理，只會襲用禪家套語作為談話資料。後泛指經常掛在嘴上而沒有實際上意義的詞語。

17、每事問：遇事多做調查研究。陶行知有詩《每事問》雲：“人力勝天工，只在每事問。”

18、悶葫蘆：難以猜破的啞謎，弄不清楚的事情。 19、門外漢：指對某項知識或技能還沒有入門的外行。

20、綿裏針：比喻外貌和善，內心刻毒。也比喻小心珍護。

21、迷魂湯：迷信的人指地獄中使靈魂迷失本性的湯藥。比喻迷惑人的話語或行為。

22、迷魂陣：比喻使人迷惑而上當的圈套、計謀。 23、莫須有：意思是“也許有”。

後來指憑空捏造罪名。 24、馬後炮：比喻事後才採取措施。

25、馬前卒：舊時指在車馬前供奔走使役的人，後多用以比喻為別人效力的人。 26、鳥獸散：人羣象鳥獸般一鬨而散。

27、牛馬走：本意是指在皇帝前如牛馬奔走的人。常用作自稱的謙詞。

28、破天荒：指從未有過的事。 29、敲邊鼓：意思是從旁幫腔。

30、敲門磚：揀磚頭敲門，門開後即棄磚。比喻獵取功名的工具，功名到手即可拋棄。

31、敲竹槓：藉故欺詐或要挾，以騙取財物。 32、清君側：清除君主身旁的親信、壞人。

33、繞指柔：原意自喻英雄失志，俯仰由人。後來亦藉以形容柔軟。

34、殺風景：損傷美好的景緻。比喻敗壞興致。

宋朝蘇東坡詩《次韻林子中春日新堤書事見寄》雲：“為報年來殺風景，連江夢雨不知春。” 35、獅子吼：佛教徒比喻佛祖講經，如雷震天地。

36、忘年交：指忘記年齡的交友。即不拘年歲行輩的差異而結交的朋友。

37、無底洞：比喻永遠不能滿足的慾望。 38、想當然：據推想，應當是這樣。

現在大多指憑主觀想象認為如此，與事實並不相合。 39、一溜煙：形容跑得很快。

40、一窩風：形容許多人亂哄哄地同時説話或行動。 41、一言堂：原來是舊時商店掛的匾額，表示買賣公平不二價。

後用以反映領導作風不民主，一個人説了算。 42、眼中釘：比喻極其厭惡憎恨的人。

43、應聲蟲：隨聲而應的蟲。比喻毫無主見，隨聲附和的人。

44、執牛耳：古代諸侯歃血為盟，割牛耳取血，盛牛耳於珠盤，由主盟者執盤，因稱主盟者為“執牛耳”。後泛指在某一方面居領導地位。

45、直如弦：像弓弦一樣的正直。《後漢書·五行志》記載了一首童謠：“直如弦，死道邊。

曲如鈎，反封侯。” 嘸怨dē閖 回答時間 2。

5. 表示聲音好聽的四字詞語有哪些

原發布者：單紙栍p

洋洋盈耳 【解釋】：洋洋：眾多；盈：充滿。指宏亮而優美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書的聲音悦耳動聽。 【出自】：《論語泰伯》：師摯之始，《關雎》之亂，洋洋乎，盈耳哉。 裊裊餘音 【解釋】：裊裊：宛轉悠揚。餘音：不絕之音。形容音樂結束後悠揚悦耳的聲音仍然綿延不絕，迴響在耳邊。同餘音裊裊。 【出自】：清魏秀仁《花月痕》第五十一回：諸君聽小子講書，不必就散，尚有一回裊裊餘音哩。 黃鶯出谷 【解釋】：吳儂軟語亦作吳儂嬌語。形容操吳方言的人語音輕清柔美。 【出自】：《二十年目睹之怪現狀》第七六回：他們叫來侍酒的，都是南班子的人，一時燕語鶯聲，盡都是吳儂嬌語。鄭振鐸《蘇州讚歌》：‘吳儂軟語’的蘇州人民，看起來好象很温和，但往往是站在鬥爭的最前線。 呢喃細語 【解釋】：形容小聲説話。 【出自】：《北史隋房陵王勇傳》：乃向西北奮飛，喃喃細語。 字正腔圓 【解釋】：形容吐字準確，唱腔圓熟。 【示例】：他的字正腔圓的唱功讓人佩服。 抑揚頓挫 【解釋】：抑：降低；揚：升高；頓：停頓；挫：轉折。指聲音的高低起伏和停頓轉折。 【出自】：宋張戎《歲寒堂詩話》捲上：而子建詩，微婉之情，灑落之韻，抑揚頓挫之氣，固不可以優劣論也。 天籟之音 【解釋】：與地籟、人籟相比較，天籟是音樂的最高境界。天籟就是天上傳來的聲音，此曲只應天上有，人間難得幾回聞。

6. 有關音樂的成語有哪些

1，曲終奏雅

釋義：樂曲到終結處奏出了典雅純正的樂音。後比喻文章或藝術表演在結尾處特別精采。也比喻結局很好。

出處：西漢·司馬遷《史記·司馬相如列傳論》：“揚雄以為靡麗之賦，勸百而風一，猶聘鄭衞之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？”

出處釋義：揚雄對司馬相同賦的評價，他認為，司馬相如那樣奢靡華麗的賦，規諷正道的言辭遠遠及不上勸誘奢靡的言辭，就象春秋時期鄭國、衞國的音樂，前面絕大部分都是奢靡之音，在曲子的結束才有典雅純正的樂音，要想通過這個對人以教化，不是兒戲嗎？“。

2，一唱三歎

釋義：原指音樂和歌唱簡單而質樸。後轉用來形容詩婉轉而含義深刻。

出處：《荀子·禮論》：“清廟之歌；一倡三歎也。”

出處釋義：清廟之歌，一個人領頭唱，三個人和着唱。

3，餘音繞樑

釋義：形容歌聲優美，給人留下深刻印象。

出處：《列子·湯問》：“既去；而餘音繞樑X；三日不絕；左右以其人弗去。”

出處釋義：她走了以後，那美妙的歌聲縈繞着房子的大梁，三天三夜都不停止，大家都還以為她還在這裏呢。

4，有板有眼

釋義：比喻言語行動有條不紊，富有節奏或章法。

出處：周立波《山那邊人家》：“在津市；有種專門替人哭嫁的男女，哭起來一數一落；有板有眼；好像唱歌；好聽極了。”

5，曲高和寡

釋義：意思是曲調越高深，能跟着唱的人就越少。

出處：戰國·楚·宋玉《對楚王問》：“是其曲彌高；其和彌寡。”

出處釋義：樂曲格調越難，能跟着唱的人就越少。

7. 成語是不是隻要是4個字都是

不是，有些不是，成語（chengyu,idioms）是我國漢字語言詞彙中一部分定型的詞組或短句。

成語有固定的結構形式和固定的説法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了一個故事或者典故。

成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語大都出自書面，屬於文語性質的。

其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換；成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。 春夏秋冬，東南西北啥的就不是成語。

8. 給我十個不是四字的成語,並寫出意思,快

1.安樂窩：泛稱安逸的住處。

2.杯中物：杯子中的東西，指酒。杜甫有詩云：“賴有杯中物，還同海上鷗。”

3.步後塵：後塵，走路時揚起的塵土，指跟在別人後面追隨，模仿。

4.杵臼交：杵臼，舂東西的木棒與石臼。後稱交友不嫌貧賤。

5.掉書袋：掉弄書袋，指言談中喜歡用書上的文字或成句。

6.東道主：原指東路上的主人，後稱款待賓客的主人。

7.惡作劇：過分地戲耍捉弄人。

8.耳邊風：從耳朵邊吹過的風，比喻聽過後不放在心上 。

9.風馬牛：即風馬牛不相及，喻指事物之間毫不相干。《左傳·僖公四年》記載：君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”

10.黃粱夢：唐朝沈既濟《枕中記》中記載，盧生在夢中享盡富貴榮華，等到醒來，主人蒸的黃粱還沒有成熟，所以稱黃梁夢。比喻虛幻不實的事和慾望的破滅猶如一夢。

11.緊箍咒：《西遊記》中，觀音菩薩傳授給唐僧用來制服孫悟空的咒語，後來比喻束縛人的框框。

12.九迴腸：形容胸間的愁悶、痛苦已到了極點。司馬遷在《報任少卿書》中寫到：“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所忘。“

13.口頭禪：原指不懂佛教、禪理，只會襲用禪家套語作為談話資料。後泛指經常掛在嘴上而沒有實際上意義的詞語。

14.每事問：遇事多做調查研究。陶行知有詩《每事問》雲：“人力勝天工，只在每事問。”

15.悶葫蘆：難以猜破的啞謎、弄不清楚的事情。

16。門外漢：指對某項知識或技能還沒有入門的外行。

17.綿裏針：出喻外貌和善，內心刻毒。也比喻小心珍護。

18.迷魂湯：迷信的人指地獄中使靈魂迷失本性的湯藥。比喻迷惑人的話語或行為。

19. 迷魂陣：比喻使人迷惑而上當的圈套、計謀。

20.莫須有：意思是“也許有”。後來指憑空捏造罪名。

21.馬後炮：比喻事後才採取措施。

22.馬前卒：舊時指在車馬前的供奔走使役的人，後多用以比喻為別人效力的人。

23. 鳥獸散：人羣像鳥獸般一鬨而散。

24.牛馬走：本意是指在皇帝前如牛馬奔走的人。常用作自稱的謙詞。

25.破天荒：指人未有過的事。

26.敲邊鼓：意思是從旁幫腔 。

27.敲門磚：揀磚頭敲門，門開後即棄磚。比喻獵取功名的工具，功名到手即可拋棄。

28. 敲竹槓：藉故欺詐或要挾，以騙取財物。

29.清君側：清除君主身旁的親信、壞人。

30.忘年交：指忘記年齡的交友。即不拘年歲行輩的差異而結交的朋友。

31.無底洞：比喻永遠不能滿足的慾望。

32.想當然：據推想，應當是這樣。現在大多指憑主觀想象認為如此，與事實並不相合。

33.一窩風：形容許多人亂哄哄地同時説話或行動。