灌夫罵座是什麼意思?

意思是：灌夫：西漢著名將領。指灌夫酒後罵人泄憤。形容為人剛直敢言。

成語名字：灌夫罵座

成語發音：guàn fū mà zuò

成語解釋：灌夫：西漢著名將領。指灌夫酒後罵人泄憤。形容為人剛直敢言。

成語出處：明 陳汝元《金蓮記 郊遇》：“推門看竹，何妨王子乘輿；索酒指瓶，便仿灌夫罵座。”

成語繁體：灌夫駡座

感情色彩：中性成語

成語用法：主謂式；作賓語；形容為人剛直敢言

成語結構：主謂式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 灌夫罵坐 查看更多灌夫罵座的近義詞>>

成語例句：推門看竹，何妨王子乘輿，索酒指瓶，便仿灌夫罵座。（明 陳汝元《金蓮記 郊遇》）



“灌夫罵座”是什麼意思？灌夫為什麼會被丞相殺害？

”灌夫罵座“是説一位叫灌夫的人，不攀高官、剛正不阿，由於得罪了一位丞相被定了一個不敬的罪名，斬頭。

灌夫本是漢朝一位很厲害的武將，灌夫曾跟隨父親出征戰場，跟隨着父親立下了功勞，封為了中郎將，灌夫的父親在戰場上去世，灌夫為了給父親報仇，一直在戰場上奮鬥着，他憑藉着自己能力名震天下，漢景帝時期，灌夫不再打仗，他開始當官了，他堅守着重要的軍事陣地淮陽，被任命為淮陽太守，後來又當上了燕國的國相。

一般説來，武將性格都是比較奇怪的，灌夫當官時很不喜歡那些比自己官職、地位高的人，他總是喜歡和一些比自己地位低的人做朋友，這讓他得罪了一些高官，不久灌夫就被炒魷魚了，巧的是他遇到了竇嬰，竇嬰有一個死對頭叫田蚡，在灌夫還在服喪期間，他拜訪田蚡時，田蚡隨口説了一句我本想和你一起去拜訪竇嬰，可惜你還在服喪，灌夫也不知道田蚡與竇嬰的關係，以為他説的是真話，便將此事告訴了竇嬰。

兩人便在竇嬰的府裏等着田蚡，田蚡遲遲不來，於是灌夫前往田蚡家裏，看見他還在睡覺，這給他氣得，大罵一通，這田蚡也火了啊，便向皇帝告狀説，灌夫蠻橫不講理，犯了許多罪行，這次並沒有什麼影響，在田蚡娶親之時，田蚡藉機報仇，説灌夫侮辱參加自己婚禮的客人，定了一個灌夫不敬的罪名，最後被殺。

從中我們也可以看得出來這個田蚡是一個有勢力的人，他可是漢武帝的舅舅，所以灌夫被斬頭也就不足為奇了。

後來“灌夫罵座”用來形容那些不攀勢力的正直之人。

灌四字成語

1. 灌溉的灌字有什麼四字成語

醍醐灌頂、抱甕出灌、灌夫罵座、戳心灌髓、五丈灌韮

一、醍醐灌頂

意思：佛教指灌輸智慧，使人徹底“醒悟”。比喻聽了精闢高明的意見，受到很大啟發。

拼音：tí hú guàn dǐng

出自：唐·顧況《行路難》詩：“豈知灌頂有醍醐，能使清涼頭不熱。”

譯文：哪能知灌頂有醍醐，使得我整個人都醒悟了。

二、抱甕出灌

解釋：抱着水甕去灌溉。比喻費力多而收效少。

出自：《莊子·天地》：“鑿隧而入井，抱甕而出灌。”

譯文：“挖隧道，進入井，抱着罈子取水灌溉。”

三、灌夫罵座

解釋：灌夫：西漢著名將領。指灌夫酒後罵人泄憤。形容為人剛直敢言。

出自：《史記·魏其武安侯列傳》：“武安遂怒，劾灌夫罵座不敬，系居室。”

譯文：武安侯就生氣，彈劾灌夫罵座不敬，系在室。

四、戳心灌髓

解釋：刺心並深入骨髓。形容刻毒得使人難以忍受。

出自：宋文茂《李班長學文化》：“秀英見祝懷成坐在一邊戳心灌髓地説風涼話，怕又挑起事來。”

譯文：“秀英見祝懷成坐在一邊戳心灌骨髓地説風涼話説，怕又挑起事來。”

五、五丈灌韮

解釋：用來諷刺那些思想保守，守着老一套，拒絕接受先進經驗的人。

出處：漢·劉向《説苑·反質》：“衞有五丈夫，俱負缶而入進灌韭，終日一區。鄧析過，下車，為教之曰：“為機，重其後，輕其前，命曰橋，終日灌韭百區不倦。”五丈夫曰：“吾師言曰：‘有機知之巧，必有機知之敗。’我非不知也，不欲為也。子其往矣，我一心溉之，不知改已。”

譯文：漢劉向《説苑·反本質》：“衞有五個丈夫，每人都揹着瓦罐進進澆灌韭菜，整天一區。鄧析過，下了車，為教他説：“是關鍵，後重的，前輕，命令説橋，每天澆灌韭菜百區不厭倦。”五個丈夫説：“我的老師説：‘有機械的技巧，必須有機械的失敗。’我不知道的，不想做的事。你可以走了，我是一個用心灌溉的，不知道改變已經。”

2. 關於灌的四字詞,是什麼

醍醐灌頂： 醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適。

如雷灌耳： ①形容聲音大（多指語音）。②形容人的名聲很大。

如湯灌雪： 比喻事情非常容易解決。同“如湯沃雪”。

全神灌注： 形容注意力高度集中。同“全神貫注”。

磨礱浸灌： 切磋浸染。形容勤學苦練，始終不懈。亦作“磨礲浸灌”。

磨礲浸灌： 切磋浸染。形容勤學苦練，始終不懈。同“磨礱浸灌”。

灌夫罵座： 灌夫：西漢著名將領。指灌夫酒後罵人泄憤。形容為人剛直敢言。

灌夫罵坐： 用以指人借酒發泄心中的不滿。

戳心灌髓： 刺心並深入骨髓。形容刻毒得使人難以忍受。

抱甕灌園： 比喻安於拙陋的淳樸生活。

抱甕出灌： 抱着水甕去灌溉。比喻費力多而收效少。

夫是多音字嗎

夫 是多音字，有2個讀音——[ fū ] 、[ fú ] 。

夫[fū]

【解釋】

1.舊時稱成年男子：漁～。農～。萬～不當之勇。

2. 舊時稱服勞役的人 ：～役。拉～。

3. 〔～子〕a．舊時對學者的稱呼；b．舊時稱老師；c．舊時妻稱夫；d．稱讀古書而思想陳腐的人。

4. 與妻結成配偶者 ：丈～。～婦。

夫[fú]

【解釋】

1. 文言發語詞 ：～天地者。

2. 文言助詞 ：逝者如斯～。

3. 文言指示代詞，相當於“這”或“那” ：～貓至。

【組詞】

婢作夫人    婢：侍女；夫人：主婦。舊時指在文藝方面雖刻意模仿別人，但才力和作品的規模總趕不上。

柴米夫妻    為柴米的需要而結合的夫妻。指物質生活條件低微的貧賤夫妻。  

村夫俗子    指粗野鄙俗的人。  

村夫野老    舊指生活在農村的農民和老人。  

村野匹夫    村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。舊指沒有知識、沒有地位的人。  

獨夫民賊    獨夫：暴虐無道，眾叛親離的統治者；民賊：殘害人民的壞傢伙。指對國家人民有嚴重罪行的、殘暴的統治者。  

凡夫肉眼    比喻缺乏觀察人的眼光。也比喻平凡的見識。  

凡夫俗子    泛指平庸的人。  

販夫販婦    舊稱小商小販。  

販夫走卒    舊指小販和差役。泛指舊社會裏地位低下者。  

夫唱婦隨    隨：附和。原指封建社會認為妻子必須服從丈夫，後比喻夫妻和好相處。  

夫妻反目    反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。  

夫人裙帶    指因妻子方面的關係使丈夫得到官職或其他好處。  

夫榮妻貴    榮：草木茂盛，比喻興盛顯達。指丈夫光榮，妻子也隨之尊貴。  

夫子自道    指本意是説別人好處，而事實上卻正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘別人，卻正指摘了自己。  

灌夫罵座    灌夫：西漢著名將領。指灌夫酒後罵人泄憤。形容為人剛直敢言。  

患難夫妻    患難：憂慮和災難。指經受過困苦考驗，能夠同甘共苦的夫妻。  

結髮夫妻    結髮：束髮，意即年輕時。年輕時結成的夫妻。指原配夫妻。  

巾幗丈夫    巾幗：古代婦女配戴的頭巾和髮飾，後借指婦女。有大丈夫氣慨的女子。

赳赳武夫    赳赳：勇武矯健的樣子。武夫：武人，從軍之人。勇武矯健的軍人。後多含貶義，意指雖身強體壯，卻頭腦簡單的軍士。

曠夫怨女    曠夫：大齡而未娶妻室的男子；怨女：大齡而未嫁人的女子。指年齡已大，尚未婚配的男女。  

羅敷有夫    舊指女子已有丈夫。  

賠了夫人又折兵    比喻想佔便宜，反而受到雙重損失。  

匹夫匹婦    平民男女。泛指平民。  

匹夫無罪    匹夫：古指平民中的男子，後泛指一般人。一般人是沒有罪過的。  

匹夫有責    國家大事每個人都有責任。  

匹夫之勇    指不用智謀單憑個人的勇力。  

千夫所指    為眾人所指責。形容觸犯眾怒。  

水磨工夫    摻水細磨。形容工作深入細緻，費時很多。  

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫    比喻急需的東西費了很大的力氣找不到，卻在無意中得到了。  

貪夫徇財    徇：通“殉”。徇財：不顧性命以求財。愛財的人願意為了錢財而死。形容人愛財如命。  

天下興亡，匹夫有責    國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。  

萬夫不當之勇    當：抵擋。一萬個人也抵擋不住。形容非常勇敢。  

五羖大夫    羖：公羊。特指春秋虞有賢才的大夫百里奚。  

一夫當關，萬夫莫開    意思是山勢又高又險，一個人把着關口，一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要。  

一人善射，百夫決拾    古諺語，意思是為將者善戰，其士卒亦必勇敢無前。比喻凡事為首者倡導於前，則其眾必起而效之。  

愚夫愚婦    舊時稱平民百姓。  

怨女曠夫    指沒有配偶的成年男女。  

只要功夫深，鐵杵磨成針    諺語。比喻只要有決心，肯下功夫，多麼難的事也能做成功。  

逐臭之夫    追逐奇臭的人。比喻嗜好怪癖，與眾不同的人。  

不亦善夫    不也很好嗎！  

草木愚夫    舊時農民的謙稱。象山野之中草木那樣愚昧無知的人。也指人對農民的蔑稱。  

重賞之下，必有死夫    指用重金懸賞，就會有勇於出來幹事的人。  

重賞之下，必有勇夫    指用重金懸賞，就會有勇於出來幹事的人。  

販夫俗子    販夫：指販賣貨物的小商人。泛指商販等下層平民。  

販夫皂隸    泛指社會地位低下的人。  

販夫皂隸    泛指社會地位低下的人。  

販夫騶卒    小商販和隸役。泛指地位低下的人。  

夫倡婦隨    原指封建社會認為妻子必須服從丈夫，後比喻夫妻和好相處。同“夫唱婦隨”。

夫負妻戴    指夫妻遠徙避世，不慕榮利。  

夫貴妻榮    指丈夫尊貴，妻子也隨之光榮。見“夫榮妻貴”。  

夫榮妻顯    丈夫有了榮耀的地位，妻子也會隨之顯赫起來。  

灌夫罵坐    用以指人借酒發泄心中的不滿。  

露水夫妻    指暫時結合的非正式夫妻；亦指不正當的男女關係。  

民賊獨夫    民賊：殘害人民的壞傢伙；獨夫：暴虐無道、眾叛親離的統治者。指殘害人民眾叛親離的反動統治者。  

謀夫孔多    指謀劃的人很多。孔，很。  

萬夫不當    夫：人。當：抵擋。上萬個人也抵擋不住。形容人非常勇猛。亦作“萬夫莫當”。

萬夫莫當    形容非常勇敢。同“萬夫不當之勇”。  

無毒不丈夫    要成就大事業必須手段毒辣，技高一籌。  

女中丈夫    指女子中有男子氣概的人。  

匹夫溝瀆    指拘守普通人的小信小節。  

匹夫懷璧    比喻有才能、有理想而受害。同“匹夫無罪，懷璧其罪”。  

匹夫無罪，懷璧其罪    百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財寶能致禍。後亦比喻有才能、有理想而受害。  

匹夫小諒    指普通老百姓所抱守的小節小信。  

匹夫之諒    指普通老百姓所抱守的小節小信。同“匹夫小諒”。  

妻榮夫貴    榮：榮耀。貴：顯貴。指因妻子的顯赫地位夫婿也能得到好處。參見“夫貴妻榮”。  

千夫諾諾，不如一士諤諤    指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。同“千人諾諾，不如一士諤諤”。  

肉眼凡夫    肉眼：佛經中説有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼為肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指塵世平常的人。  

三夫成市虎    比喻説的人多了，就能使人們把謠言當事實。同“三人成虎”。  

三夫之對    泛指經過多人傳播的流言。同“三夫之言”。  

三夫之言    泛指經過多人傳播的流言。  

十夫橈椎    比喻人多力大，足以改變原狀。同“十夫楺椎”。  

十夫楺椎    指十個人的力量能使椎彎曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改變原狀。  

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫    比喻急需的東西費了很大的力氣找不到，卻在無意中得到了。  

貪夫狥財    形容人愛財如命。同“貪夫徇財”。  

貪夫狥利    形容人愛財如命。同“貪夫徇財”。  

貪夫殉利    形容人愛財如命。同“貪夫狥利”。  

田夫野老    鄉間農夫，山野父老。泛指民間百姓。  

亡國大夫    指不忠不智的前朝遺臣。  

枉費工夫    白白地耗費時間與精力。形容徒勞無益。  

相女配夫    指衡量女兒的情況，選擇合適的女婿。  

心雄萬夫    雄：雄於，在雄心方面超過。雄心勝過一萬個人的心志。形容志向極大。  

一夫當關    形容地勢十分險要，易守難攻。  

一夫之勇    猶言匹夫之勇。指不用智謀單憑個人的勇力。  

一夫之用    指僅能當一人之用，而無兼人之能。  

愚夫蠢婦    矇昧無知之人。舊指小民百姓。  

騃童鈍夫    指愚昧笨拙的人。  

成語典故大全 典故是什麼意思

1、仙山樓閣:《史記．封禪書》：威（齊威王）、宣（齊宣王）、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如雲；及到，三神山反居水下。臨之，風輒引去，終莫能至雲。”唐白居易《長恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。”後因稱仙人所居住的仙境為“仙山樓閣”。多用於形容奇異不凡或美妙空幻的境界或景象等。

2、龍陽泣魚:《戰國策．魏策四》：“魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十餘魚而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’對曰：‘臣無敢不安也。’王曰：‘然則何為出涕？’曰：‘臣為王之所得魚也。’王曰：‘何謂也？’對曰：‘臣之始得魚也，臣甚喜，後得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡，而得為王拂枕蓆。今臣爵至人君，走人於庭，闢人於途。四海之內，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得之魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？’”後遂以“龍陽泣魚”為失寵之典。

3、千金買骨：花費千金，買千里馬的骨頭。比喻招攬人才的迫切。戰國隗以馬作喻，勸説燕昭王招攬賢士，説古代君王懸賞千金買千里馬，三年後得一死馬，用五百金買下馬骨，於是不到一年，得到三匹千里馬。比喻若能真心求賢，賢士將聞風而至。見《戰國策．燕策一》。

4、罵坐灌夫：《史記．魏其武安侯列傳》：灌夫為人剛直使酒，不好面諛。與丞相田蚡有隙。在一次列侯宗室為田蚡賀喜的酒宴上，使酒大罵臨汝侯（灌賢）和程不識以泄怒。後遂用“灌夫罵座、使酒罵座、罵座”指酗酒任性而罵人，亦表示剛直不屈，不諛權勢；用“罵座灌夫”指剛直不屈的人。

5、典故原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂制度等史實者的官名。後來一種常見的意義是指關於歷史人物、典章制度等的故事或傳説。

典故還有一類是事典，事典的概念比較清晰，指由古代故事所構制的詞語，如“刻舟求劍”、“完璧歸趙”等等。

至於典制典故，應是指那些使用時代存在這些典制，用這些典制詞語有借代、喻指等義的。這一類數量並不是很多。它與掌故的區別是：它只是掌故中的有借代、喻指等義的那一部分。