三星在天是什麼意思?

意思是：指新婚。

成語名字：三星在天

成語發音：sān xīng zài tiān

成語解釋：指新婚。

成語出處：《詩經·唐風·綢繆》：“綢繆束薪，三星在天。”

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語；用於書面語

成語結構：主謂式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 三星在户 查看更多三星在天的近義詞>>

三星在天的成語解釋

成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的説法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。下面為大家帶來三星在天的`成語解釋，快來看看吧。

【成語原文】：三星在天

【標準發音】：sān xīng zài tiān

【繁體寫法】：三星在天

【三星在天是什麼意思】：指新婚。

【三星在天成語接龍】：事不過三 → 三星在天 → 天上人間

【三星在天成語解讀】：

【用法分析】：作賓語、定語；用於書面語

【讀音預警】：倡導普通話，請按照音標

【sān xīng zài tiān】採用標準四聲閲讀。

【出處説明】：《詩經·唐風·綢繆》：“綢繆束薪，三星在天。”

【對應近義詞】：三星在户

【三星在天的造句示例】：

1、朱平珍的《文藝與教育的交響》這部文集正好分為三輯，故喻之為“三星在天”。

綢繆束薪,三星在天什麼意思

“綢繆束薪，三星在天”的意思：一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。出自先秦佚名的《綢繆》。

原文：

綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？

綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？

綢繆束楚，三星在户。今夕何夕，見此粲者？子兮子兮，如此粲者何？

譯文：

一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。今夜究竟是什麼夜晚？見這好人真歡欣。要問你啊要問你，將這好人怎樣親？

一捆牧草扎得多，東南三星正閃爍。今夜究竟是什麼夜晚？遇這良辰真快活。要問你啊要問你，拿這良辰怎麼過？

一束荊條緊緊捆，天邊三星照在門。今夜究竟是什麼夜晚？見這美人真興奮。要問你啊要問你，將這美人怎樣疼？

賞析：

此詩每小節的後四句頗值得玩味，詩人以平淡之語，寫常見之事，抒普通之情，卻使人感到神情逼真，似乎身臨其境，親見其人，領受到鬧新房的歡樂滋味，見到了無法用語言形容的美麗的新娘，以及陶醉於幸福之中幾至忘乎所以的新郎。這充分顯示了民間詩人的創造力。

從整體上看這首詩好像洞房花燭夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福調侃的意味，非常温馨、甜蜜。在這千金一刻的良宵，見着自己的心上人，將如何盡情享受這新婚的歡樂。語言活脱風趣，極富有生活氣息。特別是“今夕何夕”之問，含蓄而俏皮，表現出由於一時驚喜，竟至忘乎所以，連日子也記不起了的心理狀態。

三星在天何解？

搜了一下，結果彙編如下： 【詩經·國風·唐風·綢繆】綢繆束薪，三星在天。今夕何夕？見此良人。子兮子兮！如此良人何！ 綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕？見此邂逅。子兮子兮！如此邂逅何！ 綢繆束楚，三星在户。今夕何夕？見此粲者。子兮子兮！如此粲者何！ [題解] 這是樂新婚的詩。詩人覺得他的新娘子美不可言，那夜晚也是美不可言，喜不自勝，簡直不曉該怎麼辦好。 【註釋】 1、綢繆：猶“纏綿”，緊緊捆縛的意思。詩人似以束薪纏綿比喻婚姻。 2、三星：指參星。天：古音tīn. 3、今夕何夕：是驚喜慶幸之辭，言今晚是不同尋常的夜晚。 4、良人：猶言“好人”，這裏是男稱女。 5、子兮子兮：詩人感動自呼之辭。 6、如：猶“奈”。如此良人何：是喜不自禁之辭，言愛這“良人”愛得無可奈何。 7、芻：草。 8、隅：房角。三星在隅：言三星稍偏斜，對着房角。《集傳》：“昏現之星至此，則夜久矣。” 9、邂逅：喜悦。這裏為名詞，謂可悦之人。 10、在户：言當面而見。《集傳》：“户必南出，昏現之星至此，則夜分矣。” 11、粲：鮮明。粲者：猶言“漂亮人兒”。《通釋》：“見此粲者，見其女也。” 【餘冠英今譯】 柴枝捆得緊緊，抬頭正見三星。今晚是啥夜晚？見着我的好人。你看，你看啊！把這好人兒怎麼辦啊！ 緊緊一把芻草，三星正對房角。今晚是啥夜晚？心愛人兒見着。你看，你看啊！把這心愛的怎麼辦啊！ 荊樹條兒緊纏，三星照在門前。今晚是啥夜晚？和這美人相見。你看，你看啊！把這美人兒怎麼辦啊！ 另外，關於“三星”的若干解釋： 三星：明亮而接近地球的三星。分指“參宿三星”、“心宿三星”和“河鼓三星”。可能也包括“婁宿三星”。 近人研究，認為此詩三章所言三星，是指一夜之間，時間不同，三個星座順次出現。 首章“三星在天”，指參宿三星； 二章“三星在隅”，指心宿三星； 末章“三星在户”，指河鼓三星。 上述三星是天空中明亮且接近的三顆星。參宿三星：我國古代天文學及民間對 參宿 一、二、三（即 獵户座 ζ、ε、δ）三顆星的稱呼。有時直稱為“ 三星”。舊稱“福、祿、壽三星”，即獵户座“腰帶”上最亮的三顆星，觀察三星的變化可知季節的變化。 心宿三星：我國古代天文學及民間對心宿三顆星（即天蠍座σ、α、τ）的稱呼。三星相連成一線，中央的心宿二即天蠍座α為全天最亮的一等星之一，是一顆紅巨星，心宿一、心宿三則較暗。 河鼓三星：亦稱“扁擔星”，我國古代天文學及民間對河鼓星官（屬牛宿）三顆星（即天鷹座β、α、γ）的稱呼。中央的河鼓二即牛郎星，為全天最亮的一等星之一。在我國古代傳説中，是牛郎及其一雙子女的化身。 婁宿三星：我國古代天文學及民間對婁宿三顆星（即白羊座β、γ、α）的稱呼。星系比較最亮的白羊座α僅為二等星（2.3m），β為三等（2.7m），γ僅為四等。較“參宿三星”、“心宿三星”、“河鼓三星”亮度、名氣都小，但亦屬星空中“三星”之一。 另有： 陳子展《直解》引金天翮《史記天官書恆星圖考序》： 三星在天者，參三星也。時在冬季，參宿中天...... 三星在隅者，心三星也。時在春暮，心宿初升...... 三星在户者，河鼓三星也。時及新秋，河鼓當户。 需要辨別和考證。

綢繆束薪，三星在天。什麼意思？

綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？

綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？

綢繆束楚，三星在户。今夕何夕，見此粲者？子兮子兮，如此粲者何？

譯文

把柴草捆得更緊些吧，那三星高高的掛在天上。今天是個什麼樣的日子呀？讓我看見如此好的人呀。你呀你呀，你這樣的好，讓我該怎麼辦呀？

把柴草捆得更緊些吧，那三星正在東南角閃爍。今天是個什麼樣的日子呀？讓我看見如此的良辰美景呀。你呀你呀，這樣好的良辰美景，讓我該怎麼辦呀？

把柴草捆得更緊些吧，那三星高高的掛在門户之上。今天是個什麼樣的日子呀？讓我看見如此燦爛的人呀。你呀你呀，你這樣的明麗，讓我該怎麼辦呀？

賞析

學者們認為跟婚禮有關，是因開頭有“綢繆束薪”四字，“綢繆”二字很好理解，纏繞狀，亦可引申為纏綿，“束薪”原本也很簡單，就是紮起來的柴火，但學者魏源認為，它是一個比興，古代娶嫁燎炬為燭，少不了要用乾柴即“薪”，因此，《詩經》裏所有關於娶妻的詩，都以“析薪”暗示。

他説得底氣十足，可這個“因為——所以”，實在有些牽強，一個有婦之夫寂寞地伐木“析薪”之時，沒準就會想起自家老婆的温柔，只要他這麼一動念，在魏源先生眼中，就有要犯重婚罪的嫌疑了。

為什麼“束薪”不可以是實指呢，假如你早幾年去過北方，或者乾脆就是個北方人，一定會對北方原野上那些露天的柴垛留有印象，《綢繆》是“唐風”中的一首，“唐”地即今山西臨汾到太原一帶，我問過老家在當地的朋友，都説小時候不但見過柴垛，還有草垛，麥秸垛等等，秋天裏孩子們的一大樂趣就是抽來點着，蒼色清風裏那一團火光，遠遠地望過去甚是壯觀。

先把那些淘氣的孩子撂下，重新回到遠古，撇開名家們甚是篤定的註釋，只用我的眼睛我的心去看那些字眼，是另一種場景，觀眾消失，背景隱退，連時空的參照都沒有，我看到的，是無盡洪荒裏的一場邂逅。在那個於史無載的黃昏，在誰家沉靜的柴垛前，在三兩小星的注視下，起初不經意的他和她，猝然間打了個照面。

遇見陌生人，不見得就有什麼特別意義，我們每天都要見到那麼多人，抬頭不見低頭見，我們習以為常，熟視無睹，即使有搭訕與寒暄，轉眼就忽略不計。若是有人讓你驚疑於這場“遇見”，讓你有一種需要追根究底的不真實感，一定是這個人身上具有的某種化學元素，改變了“遇見”的形態。

今夕何夕，見此粲者！這是內心的歡喜在呼喊。在見到你以前，沒有任何預兆，我像往常一樣，準備度過一生無數日子裏的一個，清晨，正午，黃昏，這一天眼看將盡，我卻在這光陰的拐角處，在這平凡的柴垛前，遇見你。

説起來是如此的輕飄，不過是兩個人湊巧走到此處，抬抬腳的事情，可是在生命裏，卻是那樣的不容易，幾米有言：“我遇到貓在潛水，卻沒遇到你。我遇到狗在攀巖，卻沒遇到你。我遇到夏天飄雪，卻沒遇到你。我遇到冬天刮颱風，卻沒遇到你。我遇到豬都學會結網了，卻沒遇到你。我遇到所有的不平凡，卻遇不到平凡的你。”是啊，潛水的貓，攀巖的狗，夏天的雪花，冬天裏的颱風，乃至會結網的豬，都是身外之物，而你，卻是一直盛放在我心中的那個人，好像一顆深埋已久的種子，在這一刻突然生根發芽結蕾綻放，一個“粲”字，傳達出那種不可方物的光華。

只是，假如這遇見的背景，是剛剛進入的大學，或者，是初次報道的新單位，或者，再庸俗一點，是父母長輩安排的相親宴，這個故事，都有延續下去的可能，“遇見”是一個序曲，後面更有轟轟烈烈的情節可以期待。可惜，都不是，他們唯一的時間的參照，是三兩小星，唯一的空間的參照，是齊整的柴垛，這空曠的背景，固然使彼此的戀慕更加純粹和令人感動，卻不具備持續發展的可能。

換成現代社會，有點像地鐵站台的邂逅，當地鐵緩緩駛來，隔着玻璃窗，你與對面的男子或女子四目相對，內心驚動，但又能怎樣，你上去，他（她）下來，猶如相逢於黑暗的海面上，擦出耀眼的火花，再重新投入到人流洶湧之中，消失於對方的生命裏。

是這樣無根無由的愛意，多麼讓人無奈，所以緊接着是這樣的歎息：子兮子兮，如此粲者何？那是一個沒有答案的自問，一種沒有出路的追索，“遇見”作為一個奇蹟已經發生，可是，奇蹟之後呢？縱然是如此幸運地遇見這樣一個你，接下來我又能怎麼辦？

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