磕三個頭和四個的區別

磕三個頭和四個的區別：民間有“神三鬼四”的説法，即：面對菩薩、佛祖、神仙、道君、天地，都是磕頭三下。而給死去的人行葬禮，則應該磕四下。

神三鬼四同樣適用於燒紙的時候，給神燒紙要三張三張地燒，給鬼的話就要四張四張地燒，人家説三是陽數，四是陰數，陽高於陰，所以有此分別。燒香也是，神三鬼四。供奉神像要燒三支香，祭奠逝者是則要燒四支香。

磕頭是中國一種比較古老的禮之中儀延伸出來的，是“拜”的一種強化，在納頭便拜的模式下，再加上以頭觸地的動作，更能顯示出誠心。

磕頭三個和四個有什麼講究

     磕頭磕三個一般用於初次見面的長輩、見祖宗級的長輩、拜見德望高或身份地位高者、拜師、拜年、拜壽和拜謝等隆重場合。磕頭磕四個一般是給已過世的人磕。磕頭是中國的傳統禮節，一般是雙膝屈膝跪地、雙手扶地，以頭靠地的行禮儀式。

磕頭的形式

      單叩首:是兒童對長輩的常禮。一般情況是兒童隨家長見到長輩時雙膝先後彎曲跪下、手扶地、頭觸地，完成磕頭的動作，然後起立側身站着。

      一拜一叩:是成年人拜見長輩的常禮。一般是拜訪長輩或着長輩來訪時，向長輩説句祝福的話，然後正面對長輩拱手長揖，再屈膝下跪磕頭。

      一拜三叩:這是隆重的禮節，大多用於初次見面的長輩、見祖宗級的長輩、拜見德望高或身份地位高者、拜師、拜年、拜壽和拜謝等場合。

磕頭三個和四個有什麼講究？

在農村，老人常用“人三鬼四”來定磕頭的數目！對於過世的老人，雖然已經離世，但是，在人們心中一直存在，這也是對先人的尊敬！

因此，在磕頭時常用數字“三”。而數字“四”與“死”同音，因此，在農村參加葬禮時，老人已經過世，在磕“四”就是對先人的不敬，因此，有“磕四定壞事”之説！

磕頭的形式

1、一拜一叩，是成年人拜見長輩的常禮。一般是拜訪、或長輩來訪時，應當主動向前説：“我（自己名字或輩分、身份）給XX磕頭了。”並可以説句祝福的話，而後，正面對長輩拱手長揖，再屈膝下跪磕頭。

2、一拜三叩，這是隆重的禮節，大多是以下場合，初次見面的長輩，見祖宗級的長輩，拜見德望高或身份地位高者，拜師，拜年，拜壽，拜謝等場合。

其儀式是先做拱手長揖，再屈膝下跪，磕完第一個頭後，保持跪姿、直起上身，而後磕下第二個頭，同樣再磕下第三個頭，最後起立。不要像“搗蒜”似的，不直起上身就把頭接連觸地三次，那是失禮的（幼童可以）。

上墳磕三個頭還是四個

上墳磕四個頭。

人們在敬奉祖宗神靈的時候，講究“神三鬼四”，意思就是説，在給神靈磕頭祈願的時候，要叩三個頭；而如果是敬奉祖宗的時候，則需要叩四個頭。因為先輩已經離世，在世俗的想法之中，他已經由人成鬼，而對鬼磕四個頭，是對他的尊敬。

禁忌

貢品是用來祭獻祖先的，在沒有給先人祭獻之前的，人是不能先食用的。而是等上供之後，大家回到家，再一起分享。如若不然，也是對先人的一種不尊重。沒有先人，就沒有後人，沒有先人辛苦的付出，也就沒有後人幸福的現在。所以我們對於先人的尊重，也是需要在清明節的時候體現出來的。

以上內容參考：百度百科-上墳

弔孝磕頭三個還是四個

建議一般前去弔孝磕頭磕四個會比較好，有部分地區民間習俗不一樣外，民間對於吊銷磕頭普遍存在着一個名叫“神三鬼四“的説法，意思就是神靈磕三個，先人磕四個。建議具體還是以當地的習俗為準，這樣比較尊重人。

弔孝返程的時候民間是不允許哭的，這種説法是不希望離去的先人還掛念着家裏，建議尊重當地的民風民俗。還有一種説法是弔孝的前後短時間內都是不可以剃鬚剪髮的，民間説法是身體髮膚受之父母，要讓先人看到前來弔孝的人好好的。

“神三鬼四”磕頭文化：

在日常生活中，我們並不用舉行這種儀式，不過到了一些特殊的日子，像是祭拜灶王爺、財神爺或是家中某位先輩的忌日，我們則需要進行祭祀。

對於灶王爺這樣的神仙，我們在祭祀的時候，需要磕三個頭，因為他是神，向神磕三個頭，是表示對他的尊敬。而如果是家中先輩的忌日，我們則需要磕四個頭，因為先輩已經離世，在世俗的想法之中，他已經由人成鬼，而對鬼磕四個頭，同樣是對他的尊敬。