五十步笑百步是什麼意思?

意思是：敗逃五十步的人譏笑敗逃一百步的人。比喻缺點或錯誤性質相同，只有情節或重或輕的區別。

成語名字：五十步笑百步

成語發音：wǔ shí bù xiào bǎi bù

成語解釋：敗逃五十步的人譏笑敗逃一百步的人。比喻缺點或錯誤性質相同，只有情節或重或輕的區別。

成語出處：先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”

常用程度：常用成語

感情色彩：貶義成語

成語用法：複句式；作賓語、分句；含貶義

成語結構：複句式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 以五十步笑百步 查看更多五十步笑百步的近義詞>>

成語例句：聞一多《什麼是儒家》：“孔子的見地還是遠點，但比起冉求，也不過是以五十步笑百步而已。”



五十步笑百步是什麼意思

01

“五十步笑百步”的意思是：

作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。

02

釋義：

戰國時候，孟子跟梁惠王談話，打了一個比方，有兩個兵士從前線上敗下來，一個退了五十步，另一個退了一百步。退了五十步的就譏笑退了一百步的，説他不中用。其實兩個人都是在退卻，只是跑得遠近不同罷了（見於《孟子·梁惠王上》）。比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，卻譏笑別人。

03

出處：

《孟子·梁惠王上》——“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”

04

例句：

1. 聞一多《什麼是儒家》：“孔子的見地還是遠點，但比起冉求，也不過是以五十步笑百步而已。”

2. 你們同樣犯了錯，都不知悔改，還在那裏五十步笑百步！

五十步笑百步的意思

“五十步笑百步”本義是作戰時後退了五十步的人嘲笑後退了百步的人，後用來比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。在句中作賓語、分句使用，含貶義。

五十步笑百步（拼音讀作：wǔshí bù xiào bǎi bù）是一則來源於寓言故事的複句成語，成語有關典故最早見於《孟子梁惠王上》。

成語寓意：

梁惠王對自己遷災民和運糧救災的“善政”很得意，然而在孟子看來，這隻能説明他的做法比鄰國國君好一點，因為這樣做只是補救的措施，並沒有從根本上使百姓富足起來。因此，魏國遠沒有像梁惠王以為的那樣好，能夠吸引別國的百姓蜂擁而至。

梁惠王認為自己比其他國君更好，這樣的認識和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作戰時，後退了五十步的人嘲笑後退了一百步的人，雖然數量不同、程度不同，但實質是一樣的，都是逃跑。

這則成語也諷刺了一種現象：某些人在對別人的痛疽潰瘍諷怨呵責的時候，卻對自己的毛病視若無睹，毫無覺悟，用“五十步笑百步”的做法為自己掩飾有時候我們看到的只是令人眼花繚亂的事物表象，而藏在表象之後決定着事物本質的屬性，往往容易被忽視。

“五十步笑百步”是啥意思？

五十步笑百步意思是作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻雖然數量不同，程度不同，但實質上是一樣的事物和現象；自己和別人都有同樣的錯，只是程度上不一樣，卻自豪無比地嘲笑別人，自己的錯卻全然不知。

原文為：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”意思是作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。

孟子採用了他善用的“引君入甕”的論辯方式，分析了梁惠王“民不加多”的原因，用剛打仗來比喻治理國家，用戰敗一方棄甲曳兵而逃來比喻沒有治理好的國家，用逃跑了一百步比喻鄰國，用逃跑了五十步比喻梁惠王。

擴展資料

寫作背景：

戰國時期，列國爭雄，頻繁的戰爭導致人口大批遷徙傷亡。而當時既無國籍制度，也無移民限制，百姓可以隨意地去尋找自己心目中的樂土。

哪一個國家比較安定、富強、和樂就遷到那個國家為臣民。而一個國家人民的多少也是一個國家足穩定繁榮昌盛的標誌之一。因此，各個諸供為稱雄，都希望自己的國家人口增多。梁惠王也不例外。

孟子分析了梁惠王“民不加多”的原因。所謂“引君入甕”，就是論辯中常用比喻説理，且比喻之後連帶反詰句而向對方發難，逼其回答，對方不回答則已，答則中其圈套，陷入被動尷尬的境地的一種論辯方法。

孟子面對第一部分梁惠王的提問，不直接回答原因，卻又設個圈套。總體上用剛打仗來比喻治理國家，用戰敗一方棄甲曳兵而逃來比喻沒有治理好的國家，用逃跑了一百步比喻鄰國，用逃跑了五十步比喻梁惠王。

然後提出問題；憑自己只跑了五十步而恥笑他人跑了一百步，怎麼樣?逼使梁惠王回答，梁惠王説：不行，只不過沒有跑一百步，這也是逃跑。這樣，梁惠王不知不覺中很快就跳進了孟子設的圈套，承認了自己與鄰國之政並無本質區別，都是沒能實行仁政。因此，不能希望民之加多。

參考資料來源：百度百科-五十步笑百步

50步笑百步是什麼意思

“五十步笑百步”本義是作戰時後退了五十步的人嘲笑後退了百步的人，後用來比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。在句中作賓語、分句；含貶義。

五十步笑百步（拼音讀作：wǔ shí bù xiào bǎi bù）是一則來源於寓言故事的成語，成語有關典故最早見於《孟子·梁惠王上》。

典故：

戰國時，孟子拜見梁惠王，梁惠王問孟子説：“我對國家真是盡心盡力了，如果河內地方遇到饑荒，我把那兒的居民遷到河東去，又把河東的糧食調到河內；

河東出現同樣的災情，我也照樣這樣做。你説有哪個國家的君主能像我這樣替百姓辦事呀？可我們魏國的百姓還是沒有增多，鄰國百姓也不見減少，這是什麼道理呀！”

孟子説：“我先説個故事您聽聽：一次兩國交戰，一方的將士剛聽到鼓點一響，就拋下盔甲、拖着兵器向後逃跑。有的士卒跑得快，一口氣跑了一百步遠；有的士卒跑了五十步就停住了。

這時候那些只跑了五十步的士卒嘲笑跑了一百步的人説：‘你們真是膽小鬼，跑得那麼快！’您説他們罵得有理嗎？”

梁惠王説：“跑五十步也是逃跑，幹嗎恥笑跑一百步的！”

孟子説：“您明白這個道理，就知道魏國也不比別國強多少了。如果您在農忙季節，春種、秋收時不去徵兵、徵工，那魏國的糧食就多得吃不完；如果禁止用網眼過小的漁網去湖裏捕魚，那魚就總會生生不絕；樹木砍伐假若加以限制，木材也會使用不盡。

有了這些條件，老百姓能不擁護您嗎？您再下令多植桑樹，多養豬狗雞，讓大家能穿上絲綿吃上雞肉，那天下的百姓能不歸附於您嗎？然而現在卻不是這樣。大王如果認真改革朝政，那魏國是會強盛起來的……”梁惠王點頭稱是。

50步笑100步是什麼意思

50步笑100步的意思是作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人，出自戰國孟子《寡人之於國也》，原文節選如下：

孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

譯文：

孟子回答説：“大王喜歡打仗，讓我用戰爭做比喻吧。咚咚地敲響戰鼓，兩軍開始交戰，戰敗的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然後停下來，有的人逃了五十步然後停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎麼樣呢？”梁惠王説：“不行。只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。”

擴展資料：

“五十步笑百步”既表達了孟子主張王道，提倡禮樂，反對霸道，反對戰爭的政治理念，也體現出了孟子巧妙的論辯技巧和高超的論辯水平。文中面對“好戰”的梁惠王“請以戰喻”；

最終提出“好戰”就"無望民之多於鄰國"，可謂以子之矛攻子之盾，令聽者啞然失笑之餘，定會沉入深省之中。梁惠王在治國方面並沒有採取什麼實質性的好政策，當然也就別指望達到天下歸心的目標了。