當前位置:維知科普網 >

教育

> 詠柳是詠物詩嗎

詠柳是詠物詩嗎

是。《詠柳》是唐代詩人賀知章創作的一首七言絕句,是一首詠物詩。詠物詩是託物言志的詩歌,通過事物的詠歎體現人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況,與詩人的自我形象完全融合在一起,作者在描摹事物中寄託了一定的感情。《詠柳》中描寫了二月的新柳在春風吹拂下,柔嫩的細葉葱翠裊娜,充分表現出早春的勃勃生機和詩人對春天到來的喜悦之情。

詠柳是詠物詩嗎

作者:賀知章

碧玉粧成一樹高,萬條垂下綠絲絛。

不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。

⑴碧玉:青綠色的玉。這裏用以比喻春天嫩綠的柳葉。粧:裝飾,打扮。一樹:滿樹。一,滿,全。古文中的數量詞並不一定表示確切數量,下一句的“萬”,就是很多的意思。

⑵綠絲絛(tāo):綠色的絲帶。形容輕柔婀娜的柳條。絛,用絲編成的繩帶。

⑶裁:剪裁。

⑷似:如同,好像。

高高的柳樹像是碧玉堆成,柔美的枝條好似萬千條飄垂的綠絲帶。

不知道這綠葉是誰的巧手裁出,二月的春風好像一把靈巧的剪刀。

唐玄宗天寶三載(744),賀知章奉詔告老回鄉,百官送行。他坐船經南京、杭州,順蕭紹官河到達蕭山縣城,越州官員到驛站相迎,然後再坐船去南門外潘水河邊的舊宅。此時正是二月早春,柳芽初發,春意盎然,微風拂面。賀知章如脱籠之鳥回到家鄉,心情自然格外高興,即景寫下這首詩。

詠柳是詠物詩嗎 第2張

這是一首詠物詩,寫的是早春二月的楊柳。詩人運用比喻和擬人的手法,生動地歌詠了早春嫩柳的迷人風姿,讚頌了大自然的鬼斧神工。

“碧玉粧成一樹高”,寫柳樹給人的總體印象。柳樹的形象美在於它那曼長披拂的枝條,一年一度,它長出了嫩綠的新葉,絲絲下垂,在春風吹拂中,有着一種迷人的意態。這裏的“碧玉”既可指真實的玉,又暗含“碧玉小家女”(《碧玉歌》)中“碧玉”之意,指小户人家出身的年輕秀美的女子。

古典詩詞常借用柳樹的形象美來形容美人苗條的身段、婀娜的腰肢,但此詩別出新意,翻轉過來,將柳樹化身為美人。用“碧玉”來比柳實際上有兩層意思:一是“碧玉”和柳的顏色有關,“碧”和下句的“綠”是互相生髮、互為補充的;二是“碧玉”這個人在人們頭腦中留下的是年輕的印象,在古代文學作品裏,“碧玉”幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用“碧玉”來比柳,人們就會想象到這美人還未到丰容盛鬋的年華,這柳也還是早春稚柳,沒有到密葉藏鴉的時候,同時和下文的“細葉”“二月春風”又是有聯繫的。

“萬條垂下綠絲絛”,具體描寫那茂密並輕柔下垂的柳枝,它是柳樹最具代表性的部分。有了上句的鋪墊,這千條萬縷的垂絲,也隨之變成了美人的裙帶。上句的“高”字,襯托出美人婷婷裊裊的風姿;下句的“垂”字,暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有“楊柳”和“腰肢”字樣,然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人,卻給寫活了。

《南史》説劉悛之為益州刺史,獻蜀柳數株,“條甚長,狀若絲縷”。齊武帝把這些楊柳種植在太昌雲和殿前,玩賞不置,説它“風流可愛”。這裏把柳條説成“綠絲絛”,可能是暗用這個關於楊柳的典故。但這裏的化用,幾乎看不出一點痕跡。

“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。”這兩句進一步細描細繪,刻畫柳樹的嫩葉。每一片樹葉都造型別致,紋理細膩,彷彿都是精心裁剪而出。詩人由於驚歎不禁發問:這滿樹的細葉到底出自哪位高明的裁縫之手?接着找到了答案:原來是大自然的傑作,她手持二月春風這把大剪刀裁出了滿樹春色。綠葉好比美人衣裙上的花紋和圖案,至此,那位美人便形神畢現地躍然紙上了。

“二月春風似剪刀”這一新巧的比喻,把視之無形又不可捉摸的春風形象化地描繪出來。春風和剪刀,本來全不相干,它們的相同處只存在於詩人的想象之中。因此,“二月春風似剪刀”既新奇,又能喚起人們豐富的聯想。

這首詩立意高遠,比喻巧妙,先從大處着眼,然後分部描述,越寫越細,把柳樹的形神栩栩如生地表現了出來。題目是詠柳,但又不僅僅是詠柳,更是詠春,歌詠自然造化。全詩由“碧玉粧成”引出了“綠絲絛”,“綠絲絛”引出了“誰裁出”,最後,那視之無形的不可捉摸的“春風”,也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。這“剪刀”裁製出嫩綠鮮紅的花花草草,給大地換上了新粧,它正是自然活力的象徵,是春給予人們美的啟示。

從“碧玉粧成”到“剪刀”,可以看出詩人一系列藝術構思的過程。詩歌裏出現的一連串的形象,是一環緊扣一環的。

《詠柳》古詩表達了作者對於春天的柳樹的讚美,並表達出詩人對於春天的喜愛。這首詩是一首詠物詩,描寫的是早春時期的楊柳,把春風比喻成剪刀,讚美了柳樹美麗的姿態,也表達出詩人對於春天的喜愛之情。

賀知章(約659—約744),字季真,自號四明狂客,越州永興(今浙江省杭州市蕭山區)人。證聖進士,入麗正殿書院修書,參加撰寫《六典》和《文纂》。後遷禮部侍郎,累遷祕書監,因而人稱“賀監”。為人曠達不羈,有“清談風流”之譽。天寶三年(744)告老還鄉為道士。好飲酒,與李白友善。與張若虛、張旭、包融齊名,並稱“吳中四士”。其詩今存二十首,多祭神樂章和應制詩;寫景之作,較清新通俗。

參考資料:

1.(清)彭定求等編. 全唐詩 上[M]. 上海:上海古籍出版社, 1986:266.| 2.葛傑,倉陽卿選注. 絕句三百首[M]. 上海:上海古籍出版社, 1980:5.| 3.周掌勝選編;周掌勝註釋;彭萬隆評析. 全圖本國學經典叢書 新編千家詩評註 全圖本[M]. 杭州:浙江古籍出版社, 2018:83.
標籤: 詠柳 詠物詩
  • 文章版權屬於文章作者所有,轉載請註明 https://wzkpw.com/jy/goomj.html