中國一詞最早出現在哪個青銅器

“中國”一詞首次以詞組的形式書面出現，是在1963年出土於寶雞的青銅器何尊上。何尊是中國首批禁止出國（境）展覽文物、國家一級文物，是中國西周早期一個名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。



中國一詞最早的文字記載見於哪件青銅器？

寶雞出土的國寶西周“何尊”是最早記錄中國一詞的青銅器。

何尊是西周早期的一件青銅酒器，周成王五年為貴族“何”所作，內底鑄銘文12行122字，記成王繼承武王遺志，營建並遷宅東都洛邑後對宗室小子的訓誥，並提及文王受天命、武王克商等事。其中“宅茲中國”為“中國”一詞最早的文字記載，是考古界共識。

擴展資料：

“何尊”尊內底鑄有銘文12行、122字銘文，其中宅茲中國為“中國”一詞最早的文字記載，記述的是周成王繼承周武王遺志，營建成周（今河南洛陽）之事。

“何尊”尊高38.8釐米，口徑28.8釐米，重14.6公斤。圓口稜方體，長頸，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕獸面紋，角端突出於器表。體側並有四道扉稜。造型渾厚，工藝精美。

“何尊”材質：何尊的主要材料有銅、錫和鉛等金屬成分，三者所佔比例也不同。早期銅佔以上，有的錫僅佔有0.8%，中期錫、鉛比例分別為5-8%、1-6%，有所增加，晚期則以鉛替錫的趨勢更明顯。

“何尊”造型：口圓體方，通體有四道鏤空的大扉稜裝飾，頸部飾有蠶紋圖案，口沿下飾有蕉葉紋。整個尊體以雷紋為底，高浮雕處則為卷角饕餮紋，圈足處也飾有饕餮紋，工藝精美、造型雄奇。

銅尊內膽底部發現了一篇一百二十二字銘文，而其中“宅茲中國”大意為：我要在國家的中心﹙成周﹚管理天下。這是“中國”一詞最早的文字記載。此器造型紋飾都有獨到之處，莊嚴厚重，美觀大方，主體感極強。圓口方體，有四道大扉稜裝飾。

參考資料來源：人民網_"中國"一詞最早出現在哪? 寶雞出土的西周何尊上

中國一詞最早的文字記載見於哪件青銅器

中國一詞最早的文字記載，記載於青銅器“何尊”。何尊是西周早期的一件青銅酒器。周成王五年，為貴族“何”所作，其中“宅茲中國”為“中國”一詞最早的文字記載。何尊銘文上的“中國”意思指的是天下的中央地區。

“中國”一詞最早出現於哪裏？

“中國”一詞最早出現是在中國寶雞出土的青銅器“何尊”銘文之中。“唯武王既克大邑商，則廷告於天，曰：餘其宅茲中國，自茲乂民。”

其次，在《詩經》中，也有較早的記載。如《大雅·民勞》：“惠此中國，以綏四方。”但《詩經》裏的此類“中國”實為“國中”，還不是真正指國家。稱國家的“中國”一詞，在戰國諸子書中已屢見不鮮了。

在中國古代，國家有時統一，有時分裂，中國一詞的含義在不同時代也不同，大致統一時期略指全國，分裂時多指中原。隨着皇帝統治疆土的變化，中國一詞所包括的範圍也相應有所不同。“中國”這一名稱在西周武王時期意為“中央之國”。相傳3000年前，周公在陽城（今河南登封）用土圭測度日影，測得夏至這一天午時，八尺之表於周圍景物均沒有日影，便認為這是大地的中心，因此周朝謂之中國。

漢代開始，人們常把漢族建立的中原王朝稱為“中國”，少數民族建立的中原王朝也自稱為“中國”。南北朝時期，南朝自稱為“中國”，把北朝叫做“魏虜”；北朝也自稱為“中國”，把南朝叫做“島夷”。遼與北宋，金與南宋，彼此都自稱“中國”，都不承認對方為中國。

到清代，處於清政府管轄下的全部領土，都以中國為它的代名稱。在19世紀中葉以後，“中國”才專指國家的全部領土，不做他用。

辛亥革命後，1912年成立民國，當時合漢族、滿族、蒙古族、回族、藏族五個大族為一家，定名為中華，全稱為“中華民國”簡稱“中國”，這個稱謂才正式成為其有近代國家概念的政治名詞。1949年10月1日，新中國成立時，定名為“中華人民共和國”也簡稱“中國”。

在古代我國也被稱呼為中國嗎？中國一詞最早出現在什麼時候？

大家好，我是以史為鑑。

在古代並沒有直接稱呼我國為中國，而是以兩種方式來稱呼中國。

第一種是稱呼朝代名稱

比如漢朝時稱呼自己為大漢，唐朝時稱呼自己為大唐，其他朝代時就直接以朝代稱呼。

只不過因為漢朝和唐朝這兩個朝代太能打了，所以後來很多其他朝代的文人墨客在寫文章、寫詩詞稱呼自己的時候，也用大漢、大唐來指代自己。

比如唐朝大詩人白居易在寫唐明皇和楊貴妃的《長恨歌》時，第一句就是“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。”直接用“漢皇”來形如唐玄宗李隆基。

到了後來，唐朝強大起來後，唐人就成了中國人的代稱，現在遍佈全球的唐人街這一稱呼就是來自於大唐。

第二種稱呼是代稱

比如以華夏、震旦、神州、九州等代稱中國。

華夏，也稱“華”、“夏” 或 “諸夏”等。“最早見於《尚書·周書·武成》，華的意思是華麗的衣服，夏的意思是中國是禮儀之邦。

震旦是古印度對中國的一種稱呼，多見於佛教經典，後來也成為中國的代稱。

除了震旦，古代西方亞細亞及希臘、羅馬等國還用絲綢、瓷器等來稱呼我國，比如Serice（絲國），或 Seres（絲國人），漢語翻譯為“賽里斯”。或者Sin, Thin（絲），或 Sinai, Thinai（絲國人），還有如今大家都知道的China（中國）和china（瓷器）。

神州、九州、赤縣等出自於史記：“中國名曰赤縣神州；”這也是古代對於中國的一個稱呼，就不用過多解釋了，

中國一詞最早見於西周，是1965年發現的一尊青銅器上出現的。

1965年，寶雞市博物館幹部佟太放正在逛街，走到玉泉廢品收購站的時候，突然看到廢品收購站扔着一件鏽跡斑斑的瓶子，他憑藉自己的職業敏感，認為這可能是一件比較珍貴的文物，便馬上向館長吳增昆彙報。

聞訊而來的保管部主任王永光在查看後也認為這是一件珍貴文物，於是就以收購站購入的價格30元將這尊高39釐米、口徑28.6釐米、重14.6公斤的銅器買回博物館。這也是寶雞市博物館1958年成立後收藏的第一件青銅器。

一直到了1975年，因緣巧合之下，上海博物館館長馬承源在這件文物上發現了銘文，銘文裏面記載了西周初年周成王在給宗族裏面一個叫“何”的人的一段講話，裏面提到了很多重要的事件，其中有一句話叫作“宅茲中國，自之乂民”。

裏面的“中國”兩個字就是是目前所知“中國”一詞的最早出現。

這件青銅器也因此被命名為“何尊”，成為我國首批一級禁止出國（境）展覽文物。