以法為教是什麼意思?

意思是：以：用；教：教育。引用法律條文充當教育的內容。

成語名字：以法為教

成語發音：yǐ fǎ wéi jiào

成語解釋：以：用；教：教育。引用法律條文充當教育的內容。

成語出處：《韓非子 五蠹》：“故明主之國，無書簡之文，以法為教。”

成語繁體：以灋為教

常用程度：一般成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語；用於處事

成語結構：偏正式成語

產生年代：古代成語

以法為教以吏為師是什麼意思

“以法為教，以吏為師”的意思是“人們學習知識的內容只限於朝廷的法令（秦律），整個社會除文吏外，不具備文字能力的人要學習文字，只能向政府官員學習”。

以法為教是秦國的教育制度，為法家思想，加強思想控制，鞏固中央集權的標誌之一。以吏為師是指政府官吏承擔教育行政官員和教師職責，學習的內容是朝廷的法令，在焚書的同時，禁止私學。

以法為教 以吏為師是什麼意思？

“以吏為師，以法為教”是指“百姓”和“一般官吏”都向“法官、法吏”學習法律，加強普法教育。“以吏為師”中的“吏”不是指“所有”的官吏，而是“專指”法官、法吏。

事見《史記·李斯列傳》和《史記·秦始皇本紀》。

“以吏為師”的算盤大致是這樣打的:吏是層層挑選任命的，吃着皇糧，拿着俸祿，畢生的富貴前程都在上司手裏攥着，應當能夠唯上之命是從；

吏的利益是與政權興替拴在一處的，一榮俱榮，一損俱損，為了維護既得利益，應該不會做出損害政權的事情來；吏所受的訓練是熟悉法律條文或政府的詔令，然後照章辦事，不越雷池，因此應該不會想入非非，弄出一些稀奇古怪的思想。

擴展資料：

提出背景

私學起於孔子，但孔子的學説在他生活的時代始終未被各國君主採納。他雖然東跑西顛兒，遊説諸侯，卻一直不曾得意，所以沒有可能利用政權的力量來推行他的“主義”。何況那時諸侯割據，各懷其志；百家蜂起，各售其學，買家既多，賣家亦夥，誰也沒有力量一家獨鳴，

於是形成了兩千餘年之後依然令人神往的“百家爭鳴”。秦滅六國，一統天下，總要號令劃一，才有“初並天下，罔不賓服”的氣象。但各家之學，紛然不一，書生意氣，議論雜囂，讓自命不凡的君王和權臣聽着心煩。

為君王信用的學派便乘機從政治上構陷其他學派，把學派之爭歸結為君權的存廢、政權的爭奪。於是，除了當權的主流學派，其他一概廢止。不聽話的就從肉體上消滅。雖然不可能統統殺掉，但坑殺幾百也足以令人噤口不言，形式上完成了天下一統之後的思想一統。

但思想的非物質性，使它不能靠一紙禁令或兵火加以滅絕，各種所謂“異端”，仍會以各種形式表現出來。為了維持思想的純正，必須要有裁決正誤的威權。誰有資格？李斯的發明是:“若有欲學者，以吏為師。”秦始皇一個“可其議”，使這一發明成了中國幾千年思想統制的不二法門。

參考資料：百度百科—以吏為師

以法為教以吏為師是什麼意思?

是指“百姓”和“一般官吏”都向“法官、法吏”學習法律,加強普法教育。

吏拼音lì，注音ㄌ一ˋ。

部首口部，部外筆畫3畫，總筆畫6畫。

五筆86GKQI，五筆98GKRI，倉頡JLK，鄭碼AJOS。

四角50006，結構上下，電碼0684，區位3284。

統一碼540F，筆順一丨フ一ノ丶。

基本字義

吏lì（ㄌ一ˋ）

1、舊時代的大小官員：吏治。官吏。

2、舊指小公務員：吏員。胥吏（地方官府中辦理文書的人）。

韓非子説“名主之國，無書簡之文，以法為教，無先王之語，以吏為師。”其核心主張

“明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師”系韓非子提出了著名的法家教育綱領。所謂“無書簡之文”、“無先王之語”，實質就是要廢除、清算古代奴隸制的文化典籍和道德説教，特別是儒家所尊崇的“禮、樂、詩、書”和“仁、義、孝、悌”這一套東西，並從而實現韓非子的“以法為教”的主張。其核心主張為“以法治國”。

以吏為師什麼意思 以吏為師的解釋

1、以吏為師，是李斯的發明，經秦始皇認可，便成了秦朝的國家政策。事見《史記·李斯列傳》和《史記·秦始皇本紀》。

2、“以吏為師，以法為教”是指“百姓”和“一般官吏”都向“法官、法吏”學習法律，加強普法教育。“以吏為師”中的“吏”不是指“所有”的官吏，而是“專指”法官、法吏（原文：《商君書·定分》“吏、民（預）知法令者，皆問法官。故天下之吏民，無不知法者”“故聖人必為法令置官也置吏也，為天下師，所以定名分也”）