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好惡不同是什麼意思?

意思是:愛好和憎惡各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各異。

好惡不同是什麼意思?

成語名字:好惡不同

成語發音:hǎo è bù tóng

成語解釋:愛好和憎惡各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各異。

成語出處:東漢·班固《漢書·元帝紀》:“公卿大夫,好惡不同。”

成語繁體:好惡不同

常用程度:常用成語

感情色彩:中性成語

成語用法:作謂語、定語;用於為人

成語結構:主謂式成語

產生年代:古代成語

近義詞: 好惡乖方  好惡殊方 

成語,什麼什麼不同

【比眾不同】與大家相比,大不一樣。

【各有巧妙不同】比喻為人做事像變戲法,各自有其靈巧奧妙的變化。

【好惡不同】愛好和憎惡各不相同。形容人的志趣和思想感情各異。

【和而不同】和:和睦;同:苟同。和睦地相處,但不隨便附和。

【好尚不同】好:情趣和愛好;尚:所推崇的事物。指所喜歡的和所推崇的各不相同。也指各個國家或地區的社會風尚不相同。

【花樣不同】原指絲織品的式樣花色各不相同。後指同類產品的花色式樣不一樣。也指技藝的表現手法各不相同,五花八門。

【迥乎不同】形容差別很大,完全不一樣。

【迥然不同】迥然:相距很遠或差別很大的樣子。形容相差得遠,很明顯不一樣。

【截然不同】截然:很分明地、斷然分開的樣子。形容兩件事物毫無共同之處。

【判然不同】判:顯然的區別。區分的清清楚楚,完全不一樣。

【十家鍋灶九不同】比喻各有各的想法,各有各的做法,很難求得一致。

【戲法人人會變,各有巧妙不同】比喻為人做事像變戲法一樣,各有各的巧妙之處。

【與眾不同】跟大家不一樣。

四字成語什麼不什麼不同

1. 什麼不同四字成語

【比眾不同】與大家相比,大不一樣。

【各有巧妙不同】比喻為人做事像變戲法,各自有其靈巧奧妙的變化。

【好惡不同】愛好和憎惡各不相同。形容人的志趣和思想感情各異。

【和而不同】和:和睦;同:苟同。和睦地相處,但不隨便附和。

【好尚不同】好:情趣和愛好;尚:所推崇的事物。指所喜歡的和所推崇的各不相同。也指各個國家或地區的社會風尚不相同。

【花樣不同】原指絲織品的式樣花色各不相同。後指同類產品的花色式樣不一樣。也指技藝的表現手法各不相同,五花八門。

【迥乎不同】形容差別很大,完全不一樣。

【迥然不同】迥然:相距很遠或差別很大的樣子。形容相差得遠,很明顯不一樣。

【截然不同】截然:很分明地、斷然分開的樣子。形容兩件事物毫無共同之處。

【判然不同】判:顯然的區別。區分的清清楚楚,完全不一樣。

【十家鍋灶九不同】比喻各有各的想法,各有各的做法,很難求得一致。

【戲法人人會變,各有巧妙不同】比喻為人做事像變戲法一樣,各有各的巧妙之處。

【與眾不同】跟大家不一樣。

2. 成語與四字詞語有什麼不同之處

成語本來是人民大眾口頭上或古人今人的著作中使用的語言材料。

成語之所以能得到人們的廣泛使用,主要是因為它具有以下一些優點:(1)言簡意賅 成語一般都能把人們所要表達的豐富的思想,用十分簡練、非常概括的幾個字説出來,真正具有言簡意賅(完備)的優點。適當地運用這些成語,會使語句顯得格外精煉。

例如:(A)方枘(ruì)圓鑿意思是:方榫(sǔn)頭不能楔(xiē)進圓孔洞,比喻兩件事不相容,或者比喻事情的不可能。(B)色厲內荏(rěn)意思是外貌看起來莊矜、威嚴,而內心裏卻很怯懦。

(C)眾口難調意思是吃飯的人多了,飯菜的味道就很難使所有的人都滿意。比喻作一件事情,不容易使各方面都沒有意見。

這類成語,如果改用一般的話來説,即使多用很多的字,也未必能表達得像用成語那樣的意思豐富和透徹。(2)易學易記 由於成語在結構形式和組織方法上,基本上有規律可循,所以學起來都比較容易,甚至為創造新成語也提供了便利條件。

比如:翻天覆地 橫徵暴斂 醉生夢死抱殘守缺啼飢號寒 這些成語,從語法的角度上來分析是有它的共同之處的。"翻天覆地"是動賓結構,是由翻、覆、天、地四個字交錯組成的。

提起"翻天",可能就想起"覆地"。又如"橫徵暴斂",是橫、徵、暴、斂四個字組成的。

"橫徵"和"暴斂"對仗是很工整的。所以學起來、記起來都很容易,特別是由於成語具有四字性,也使成語易學易記。

(3)形象具體 有許多成語,含有顯著的修辭因素,看了或聽了以後,就會在頭腦裏留下一個深刻的、具體的印象。成語中所用的修辭手法,是多種多樣的,這裏舉幾種常見的例: (A)比喻法。

借某一種情況説明另一種情況。例如: 中流砥柱 這個成語用現代漢語來説,就是"黃河中流的砥柱山。

"砥柱是在黃河中流的一座山,黃河的水日日夜夜洶湧澎湃地衝擊它,可是千百年來,依然屹立在那裏。因此人們就用"中流砥柱"這四個字作為成語,比喻那些意志堅強,在大風大浪裏經得起考驗,毫不動搖,能起支柱作用的人。

如影隨形 無論什麼物體的影子,一分一秒也離不開那個形體。因此,人們就用"如影隨形"這個成語,比喻兩個人或兩件事物關係的密切。

牛鬼蛇神 牛鬼和蛇神都是可憎惡的妖魔、鬼怪。因此,人們用這個成語比喻極壞的人。

水中撈月 映在水裏邊的月亮只是一個影子。到水裏去撈月亮,當然是永遠撈不到手的。

因此人們用這個成語,比喻做那些白費氣力,枉費心機而得不到結果的事情。 以上這幾個成語,都不是直接用它的字面上的本意,而是用它那比喻的意思,都是屬於修辭上的比喻法。

(B)諷喻法。假造一個故事,用來諷刺或者教育勸誡別的人。

例如: 狐假虎威《戰國策·楚策》有這樣一個故事:一隻老虎尋找野獸吃,遇到一隻狐狸。狐狸説:"你怎麼敢吃我!老天爺派我做百獸之王,現在你吃我,就是抗拒天命!你如果認為我説謊話,那麼我在你前邊走,你跟着我,看看野獸們見了我有沒有敢不立刻跑開的?"老虎同意了,於是就和狐狸一塊兒走,野獸看見老虎,嚇得就跑。

老虎不知道野獸是怕他,還以為真怕狐狸才跑呢,後來人們就用"狐假虎威"這個成語,諷喻那些憑藉別人的勢力來嚇唬人的人。 畫蛇添足《戰國策·齊策》有這樣一個故事:楚國有一個人舉行祭祀典禮。

行完了禮,把一壺酒賞給他家裏的幾位客人。客人們商量道"這酒幾個人喝嫌少,一個人喝,有餘。

咱們在地上畫蛇,誰先畫成了誰就喝酒。"有一個人先把蛇畫成了,拿過酒來將要喝,卻又左手舉着酒壺,右手又畫着蛇説:"我還能給蛇添上腳。

"腳還沒畫成,另一個人又把蛇畫成了。這人把酒壺奪過來,説:"蛇本來沒有腳,你怎麼能給它添上腳?"於是他就把酒喝了。

後來用"畫蛇添足"這個成語,諷喻那些喜做節外生枝、無補於事的人。 另外成語中的"鷸蚌向爭,漁人得利""愚公移山"等,都用的是諷喻法。

(C)對偶法。把兩個有某些類似之點的詞組,互相對照,組織在一塊兒,形成語法上的並列結構。

例如: 車水馬龍 這個成語是用"車水"和馬龍"兩個詞組構成的,"車水"和"馬龍"對偶。這裏説的是"車"和"馬":車怎樣呢?車象流水那樣接連不斷地飛馳。

馬怎樣呢?馬象龍那樣活躍地奔跑。用這句成語來形容大街上人們來來往往的熱鬧景象是再恰當也沒有的了。

良師益友 這個成語是用"良師"和"益友"兩個詞組構成的。"良師"和"益友"對偶。

這説道德學問很好的老師,於我有益的朋友都有助於自己的進步。 此外象"燈紅酒綠""忍氣吞聲""橫徵暴斂""耳聞目睹"等等,也都是用對偶法構成的。

這類成語的前後兩個詞組所表示的意思都是類似的,而不是相反的。(D)映襯法把相反的兩件事互相對照。

例如: 地曠人稀 曠是廣闊的意思,按一般情況來説,土地的面積大,那麼土地上居住的人就多。可是有些地方,儘管土地面積大,而人口並不稠密,這就是"地曠人稀"。

"地曠"跟"人稀"兩件事是不協調的,而是相反的。這個成語就是用這兩種情況的互相映襯組織起來的。

陽奉陰違 這個成語的意思是表面聽從,暗地裏卻又另搞一套。"陽"是表面,"陰"是裏面。

"風"是遵從。

3. 什麼不同四字成語

【比眾不同】與大家相比,大不一樣。

【各有巧妙不同】比喻為人做事像變戲法,各自有其靈巧奧妙的變化。【好惡不同】愛好和憎惡各不相同。

形容人的志趣和思想感情各異。【和而不同】和:和睦;同:苟同。

和睦地相處,但不隨便附和。【好尚不同】好:情趣和愛好;尚:所推崇的事物。

指所喜歡的和所推崇的各不相同。也指各個國家或地區的社會風尚不相同。

【花樣不同】原指絲織品的式樣花色各不相同。後指同類產品的花色式樣不一樣。

也指技藝的表現手法各不相同,五花八門。【迥乎不同】形容差別很大,完全不一樣。

【迥然不同】迥然:相距很遠或差別很大的樣子。形容相差得遠,很明顯不一樣。

【截然不同】截然:很分明地、斷然分開的樣子。形容兩件事物毫無共同之處。

【判然不同】判:顯然的區別。區分的清清楚楚,完全不一樣。

【十家鍋灶九不同】比喻各有各的想法,各有各的做法,很難求得一致。【戲法人人會變,各有巧妙不同】比喻為人做事像變戲法一樣,各有各的巧妙之處。

【與眾不同】跟大家不一樣。

4. 四字詞語不容分辨什麼意思

成語和四字詞語有什麼區別 成語跟由四個字組成的普通詞組不一樣,因為成語由四個字組成的佔絕大多數,所以有些人往往把由四個字組成的普通詞組,尤其是文言色彩比較濃厚的普通詞組,也看做是成語。

應當指出:凡是一個詞組裏的詞可以抽換的,就應該把它看做普通詞組。例如"根本改變""這個詞組,在某 種場合,也可以改為"徹底改變"、"基本改變"或"大大改變"。

又如"密切合作"這個詞組,可以改為"緊密合作","肆意揮霍",可以改為"任意揮霍"或"隨意揮霍"。這幾個詞組改了以後,並不影響內容,使人感到也很合適。

象這樣可以自由改動的詞組,都是普通詞組。至於成語,則是一個有 機的整體,組成成語的詞,一般不能用其他意思相同或相近的詞來替換。

例如"虎口餘生"這個成語,就不能改為"狼口餘生"或"豹口餘生",也不能改為"虎嘴餘生"。又如:"不管哪個殖民主義者怎樣花言巧語地侈談和平,也掩蓋不了他們的侵略本質。

"在這個句子裏,不但不能把"花言巧語 地侈談和平"改為"花言地侈談和平",或"巧語地侈談和平",就是改為"巧語花言地侈談和平"也是非常勉強的。 成語跟專名、科學術語和歇後語的不同,看起來相當明顯。

成語跟引語、普通詞組、諺語的區別,一般説來也是清楚的,但是有的也不容易分辨。我們應該承認有些固定詞組或相當固定的詞組是介於成語與諺語、引語或普通詞組之間的,對這類詞組,不必一定去劃分它的界限。

例如"一文不值",我們可以認為它是普通詞組,因為把它該為"不值一文"、"不值一錢"或"一錢不值"都毫不勉強。但是,這個詞組畢竟有相對的固定性,極象成語,把它看作成語,也未嘗不可以。

又如"路遙知馬力,日久見人心",把它看做成語或諺語皆無不可。 語言詞彙中的一部分定型的詞組或短句。

漢語成語有固定的結構形式和固定的説法,表示一定的意義,在語句中是作為一個整體來應用的。例如: 言簡意賅 勇往直前 相反相成 實事求是 誨人不倦 經年累月 千鈞一髮 緣木求魚 削足適履 七手八腳 細大不捐 坐井觀天 成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,在用詞方面往往不同於現代漢語。

其中有古書上的成句,也有從古人文章中壓縮而成的詞組,還有來自人民口裏常説的習用語。有些意義從字面上可以理解,有些從字面上就不易理解,特別是典故性的。

如“汗牛充棟”、“虎踞龍蟠”、“ 東山再起”、“草木皆兵”之類,在漢語成語裏佔有一定的比例。漢語歷史悠久,成語特別多,這也是漢語的一個特點。

成語是一種現成的話,跟習用語、諺語相近,但是也略有區別。最主要的一點是習用語和諺語是口語性質的,成語大都出自書面,屬於文語性質的。

其次在語言形式上,成語幾乎都是約定俗成的四字結構,字面不能隨意更換,而習用語和諺語總是鬆散一些,可多可少,不限於四個字。例 如"快刀斬亂麻"、"九牛二虎之力"、“驢脣不對馬嘴”、“前怕狼,後怕虎”,這是常説的習用語;“百聞不如一見”、“真金不怕火煉”、“有志者事竟成”、“路遙知馬力,日久見人心”,這是一些經驗之談,表示一個完整的意思,屬於諺語一類。

成語跟習用語、諺語是不一樣的。 成語大都有一定的出處。

如“狐假虎威”出於《戰國策?楚策》,“鷸蚌相爭”出於《燕策》,“畫蛇添足”出於《齊策》,“刻舟求劍”出於《呂氏春秋?察今》,“自相矛盾”出於《韓非子?難勢》,都是古代的寓言。如"完璧歸趙"出於《史記?廉頗藺相如列傳》,“破釜沉舟”出於 《史記?項羽本紀》,“草木皆兵”出於《晉書?苻堅載記》,“一箭雙鵰”出於《北史?長孫晟傳》,“口蜜腹劍”出於《唐書?李林甫傳》,都是歷史上的故事。

至於截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書?盤庚》“若綱在綱,有條而不紊”,“舉一反三”取 成語一般都是四字格式,不是四字的較少。

如“五十步笑百步”、“ 欲速則不達”、“ 醉翁之意不在酒”。成語一般所以用四個字,這與漢語本身句法結構和古漢語以單音詞為主有關係。

四字的語法結構主要有以下幾種形式: 主謂式:名副其實、盛氣凌人、杞人憂天、胸有成竹; 動賓式:好為人師、莫名其妙、視為畏途; 聯合主謂式:天翻地覆、水落石出、手舞足蹈; 聯合動賓式:知己知彼、養精蓄鋭、防微杜漸、發號施令; 聯合名詞式:粗心大意、南轅北轍、鏡花水月; 聯合動詞式:突飛猛進、勇往直前; 動補式:逍遙法外、問道於盲; 兼語式:以鄰為壑、令人生畏。 成語的結構是多種多樣的,上面只是簡單舉例的性質。

成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。

如"陽奉陰違”、“外強中乾”、“五光十色”、"一知半解"、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而慄”等各有妙用。所以文學家對成語的運用都非常注意。

5. 成語和四字詞語有什麼區別

什麼是成語?成語是表示一般概念的固定詞組或句子,絕大部分是由四個字組成的。例如"空中樓閣""鼎鼎大名""青出於藍""有聲有色""歡天喜地"等都是四字成語。少於四字的成語,"如"敲門磚""莫須有""想當然"之類,多於四個字的如"桃李滿天下""真金不怕火煉""心有餘而力不足""江山易改,本性難移""只許州官放火,不許百姓點燈"之類,在成語中都佔絕對少數。

成語跟專名、科學術語、諺語、歇後語、引語和由四個字組成的普通詞組,從某些方面看來,也有相似之出。譬如專名和科學術語都是固定詞組;諺語、歇後語、引語不僅是固定詞組或句子,而且意味也有些與成語相似;四個字組成的普通詞組比較簡煉,形式跟絕大多數的成語一樣,如"東西南北""春夏秋冬"之類,但是這些都不是成語。把成語跟專名、科學術語等的區別搞清楚,這就有助於斷定什麼是成語,什麼不是成語。現在簡單地就這方面作些説明。

成語跟專名不同:專名和成語雖然都是由幾個字組成的固定詞組,但是專名是表示特定概念的,例如"李莊國小"只是一個學校獨有的名稱(當然,可能有重名),"廣安人民公社"只是一個公社獨有的名稱。成語則是表示一般概念的,例如"七零八落"這個成語,既可以用來形容開敗了的花朵,又可以用來形容被打敗的軍隊,也可以用來形容稀疏零散的人羣。又如"津津有味"這個成語,可以用來描述任何一個人對於某些事物特別感覺有興趣。

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