千古絕調是什麼意思?

意思是：猶千古絕唱。

成語名字：千古絕調

成語發音：qiān gǔ jué diào

成語解釋：猶千古絕唱。

成語出處：清·趙翼《甌北詩話·查初白詩》：“阮亭專以神韻為主，如《儀徵柳耆卿墓》雲：‘殘月曉風仙掌路，何人為吊柳屯田？’醖藉含蓄，實是千古絕調。”

成語繁體：千古絶調

常用程度：一般成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語；用於作品等

成語結構：偏正式成語

產生年代：近代成語

近義詞： 千古絕唱 查看更多千古絕調的近義詞>>

成語例句：屈原將投汨羅而作《離騷》，李陵降胡不歸而賦別蘇武詩，蔡琰被掠失身而賦〈悲憤〉諸詩，千古絕調，必成於失意不可解之詩。★清·費錫璜《漢詩總説》

千古絕調的成語解釋

【成語原文】：千古絕調

【標準發音】：qiān gǔ jué diào

【繁體寫法】：千古絕調

【千古絕調是什麼意思】：猶千古絕唱。

【千古絕調成語接龍】：儀態萬千 → 千古絕調 → 調三惑四

【千古絕調成語解讀】：

【用法分析】：作賓語、定語；用於作品等

【讀音預警】：注意多音字：調 ① tiáo 調皮 調配(調和配合)；② diào 調換 調配(調動分配)。

【出處説明】：清·趙翼《甌北詩話·查初白詩》：“阮亭專以神韻為主，如《儀徵柳耆卿墓》雲：‘殘月曉風仙掌路，何人為吊柳屯田？’醖藉含蓄，實是千古絕調。”

【對應近義詞】：千古絕唱

【千古絕調的造句示例】：

屈原將投汨羅而作《離騷》，李陵降胡不歸而賦別蘇武詩，蔡琰被掠失身而賦〈悲憤〉諸詩，千古絕調，必成於失意不可解之詩。清·費錫璜《漢詩總説》

千古絕唱什麼意思

千古絕唱意思是指從來少有的絕妙佳作。

千古絕唱的意思是指：從古至今極其少見的佳作。在漢語言中作賓語、定語；用於作品等。比如：“諸葛亮的《出師表》已成千古絕唱，在後世廣為流傳。”“千古絕唱”近義詞有：曠古未聞、千古絕調等。“千古絕唱”反義詞有：平平無奇等。

“千古絕唱”出自明代李贄的《與汪鼎甫書》：“所謂水中鹽味，可取不可得，是為千古絕唱，當與古文遠垂不朽者也。”文中的“千古絕唱”指的就是從古至今極其少見的佳作。與本詞同義。

例句

1、何為修仙，何為修道，為何古之大能要去周遊天下感悟名山大川，為何星河日落會變成千古絕唱，為何錚錚鐵馬踏碎的不是寧靜而是那冥冥之中的道義。

2、 只是，他卻離開了三十年而杳無音訊，若是他真的不在人世了，他恐怕也是千古絕唱了吧？

3、洞中那一組組栩栩如生的至孝故事，演繹了一曲曲人間大愛的千古絕唱，感天地，泣鬼神！

4、林清玄也願温一壺月光下酒，在朦朧中沉醉。他們珍藏月光，珍惜這撩人心緒的千古絕唱，因為只有月光能聽懂他們的心聲。

5、孟姜女哭長城，千古絕唱誰人聽，梁山伯祝英台，千古絕唱唱到今。

“思君不見下渝州”——李白《峨眉山月歌》能否被稱為千古絕調？

有朋友問： 李白的《峨眉山月歌》為何被稱為渾然天成的千秋絕調？

“千秋絕調”其實和“千古絕唱”是兩個不同的概念。

千古絕唱，是指從來少有的絕妙佳作。

詩在古早本是用來演唱的歌詞，説唱作能説得過去。但是“千秋絕調”的説法，更傾向於音樂本身和音樂附着性更強的詞牌——咱們平時説“小調”，是説曲子還是內容？

所以“千秋絕調”一般用來形容曲譜、音樂，比如“千秋絕調廣陵散”——這就是沒有詞的，還有就是陳廷焯評論顧貞觀的《金縷曲二首·其二》，這也是和樂演唱的詞牌。

詩從漢起，就開始出現“徒歌”，逐漸從歌詞獨立為吟誦作品，並因此產生單獨的漢字音韻學，通過四聲、平仄來規範詩的創作。也正是因為吟誦體的規範，詩逐漸離歌而去，在形式上與音樂脱鈎，在內容上也逐漸與大眾宴樂脱鈎，成為高級文人的精神文體。

李白正處在詞牌誕生、詩逐漸走向格律體的關鍵時代。因此李白的作品古體詩多，用來演唱的也非常多，為什麼我們今天讀古體詩有時候感覺並不順暢？那是因為在音樂附着下字詞會發生變調——我們看今天的流行歌與歌詞就知道，押不押平聲都不重要，把他唱成那個聲調就可以了。

李白和王昌齡是七絕規範成格律體的重要推手，但實際上在唐樂坊中，因為詞牌出身低微，當時可能還沒有進入上層，主流演唱的還是詩。

如王之渙、王翰的《涼州詞》，雖然都是七絕模式，實際上都是為西涼樂曲所寫的唱詞。在當時詩依舊是拿來唱的，因而才有“樂府”——只分新舊。

以前講過王昌齡、高適、王之渙等人的“旗亭畫壁”故事，就是各人賭自己的作品是否被宮人演唱——那些作品，就今天而言，全都是詩，但是當時都是用來演唱的。

我們以今天的意識理解，詩詞雖然同源，但是劃分的標準是明顯的，吟誦體和唱詞有明顯別——特別是詞牌與古體詩的劃分。

雖然詞牌的音樂今天已經散佚（同樣變成了吟誦體），但是它的格律曾經被音樂固化平仄，由不得我們像寫古體詩一樣在朗誦的基礎上隨心所欲。

就現下的標準，我們只能稱樂曲或者詞牌為“千秋絕調”，而把詩稱作“千古絕唱”是沒有問題的。

那麼，李白的《峨眉山月歌》到底是“千秋絕調”還是“千古絕唱”呢？

以他當時的創作衝動來看，自然是用來唱的，唐人可以稱之為“絕調”。但是今天來看，稱之為“絕調”就有些不合適，稱之為“絕唱”也許更符合我們今天對這首作品的認知。

因為這是一首格律詩，是一首七絕。雖然它曾經被用來演唱，但是經過詩詞分流，如今我們只能朗讀它，用平仄校驗它。而校驗出來的結果，就是這是一首律詩。

首句“峨眉山月半輪秋”，“平平平仄仄平平”，是第三字不論的平起平收律句，通過相對、相粘原則，得出整首詩的平仄關係：

第三句“夜發清溪向三峽”的平仄“仄仄平平仄平仄”是“仄仄平平平仄仄”的“錦鯉翻波”變格，是合律的。仔細驗對，整首詩都是合律的，所以這是一首平起入韻，押平水韻“十一尤”部的七絕。

七絕作為詞牌演唱也不新鮮，如先前提到的《涼州詞》，還有《浪淘沙》、《採蓮子》之類詞牌，其實也類似七絕，另有《陽關曲》實際上就是王維的折腰體七絕《送元二使安西》。

在這種情況下，詩詞不分，就只能用樂曲和唱詞區分了。

音樂部分咱們稱之為“千秋絕調”，文字部分咱們稱之為“千古絕唱”。

很顯然，用“千古絕唱”來稱呼李白的《峨眉山月歌》更加合適，而並非“千秋絕調”。

但是不論是哪一種稱呼，都是有極大的褒揚性質，這種褒揚，雖然有一定的個人愛好在裏面，但要當得上“千古”二字，還是必須經受住大多數人的評審考核的。

就好像很多人説七絕、七律第一，看了一些古人評説就人云亦云，你真的比較過同時期的大部分作品嗎？古人在寫詩評的時候和今人沒什麼不同，大都囿於自身才學和當時的心境，有一定代表性，也代表不了所有人——這也是為什麼一些作品在文學地位上歷來爭端不斷的原因。

千古絕唱什麼意思?

千古絕唱：

［成語解釋］指從來少有的絕妙佳作。

［典故出處］清·李汝珍《鏡花緣》第九十二回一物而兼三名，原不為奇，最難得都是疊韻。古人命名之巧，無出其右，這可算得千古絕唱了。

［近義詞］千古絕調

［常用程度］常用

［感情色彩］褒義詞

［語法用法］作賓語、定語；用於作品等

［成語結構］偏正式

［產生年代］近代

擴展資料：

近義詞：千古絕調

［成語解釋］猶千古絕唱。指從來少有的絕妙佳作。

［典故出處］清·費錫璜《漢詩總説》千古絕調，必成於失意不可解之詩。

［近義詞］千古絕唱

［常用程度］一般

［感情色彩］褒義詞

［語法用法］作賓語、定語；用於作品等

［成語結構］偏正式

［產生年代］近代