天行健君子以自強不息是什麼意思

天的運動剛強勁健，相應於此，君子處事，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，永不停息。天行健，君子以自強不息的意思為天的運動剛強勁健，相應於此，君子處事，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，永不停息。

這個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》。

象傳，分為大象、小象。大象是解釋卦象立義的，小象是解釋六爻辭的。這個句子，分別出自乾坤兩卦的“大象”。（乾卦）象曰：天行健，君子以自強不息；（坤卦）象曰：地勢坤，君子以厚德載物。

上句“天行健，君子以自強不息”流傳更廣。但兩千年來，知者多，能解者少。然而，在學術界仍有不同的解釋，似乎還沒有公認的正確訓解。

日出月落，冬去春來，這種運動不止的永恆性就是剛健。君子從中受到啟示，也要使自己的行為永不停步。應當注意的是，作者在用乾坤錶示天地運動時，用的是十二爻，而不僅是六爻。

剛爻從初位長到上爻，全卦成乾，但它的運動並沒有停止，還要從初爻再退至上爻，直到全卦成坤，這才是一個迴圈。觀察卦象一定要注意這種周流不息的變化。民國時期，梁啟超在清華大學任教時，曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統美德，並引用了《易經》上的“自強不息”“厚德載物”等話語來激勵清華學子。

此後，清華人便把“自強不息，厚德載物”八個字寫進了清華校規，後來又逐漸演變成為清華校訓。有學者認為《易傳》中“天行健，君子以自強不息”的觀點中承繼了了荀子一方面強調自然規律的客觀性，另一方面強調人為的主觀能動性的意義。其實連《易傳》的成書時間也不確定，只能說和荀子的天人關係思想相似。荀子曾提出：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。

”告訴我們不能強迫自然服從人類的願望，只能通過掌握自然規律，去有效的利用自然。“以”在古文裡是“用”的意思。其意思應是“君子以之自強不息”，就是君子用了它以後就會自強不息。這裡的“之”，就是指“天行健”。

直接翻譯過來就是，天道的執行是最健康的，君子通過順應這種規律，使自己變得強壯，生生不息，而不是讓君子埋頭苦幹不鬆勁兒的意思。這種處世之道，老子在很早之前就說過了“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“天行健，君子以自強不息。”天上的日月星辰在不斷執行，君子效法天，要像天那樣不斷執行，不斷努力。

“地勢坤，君子以厚德載物”。土地的地勢就是厚廣，可以承載萬物，君子取法地，要積累道德，方能承擔事業。所以，自強不息，厚德載物，是要人們效法天地，在各方面不斷去努力。

古代不少學者，能深刻體認這種精神並自覺加以踐履，如孔子，自述“發憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至”。孔子有一次在河邊對學生們說：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”就是激勵他們效法自然，珍惜時光，努力進取。