洛神賦圖的作者是誰

洛神賦圖的作者是誰的答案是：東晉顧愷之

是由多個故事情節組成的類似連環畫而又融會貫通的長卷，現已失。現主要傳世的是宋代的四件摹本，分別收藏在北京故宮博物院（二件）、遼寧省博物館和美國弗利爾美術館。故宮博物院的兩件人物形象基本相似，只不過景物有一繁一簡之分。

全卷分為三個部分，曲折細緻而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現一種空間美。

在現存的中國古代繪畫中，《洛神賦圖》被認為是第一幅改編自文學作品的畫作。

《洛神賦圖》是以曹魏大詩人曹植的著名詩篇《洛神賦》為題材創作的巨幅絹本著色畫卷。曹植是曹操的第二個兒子。曹植和他的哥哥曹丕跟著曹操大破袁紹的時候，得到甄氏女子，曹植喜愛甄氏，曹操卻把甄氏許配給曹丕。眾人都認為，《洛神賦》是曹植思念甄氏所作。有一說是一次曹植到京城朝見，得知甄氏已抑鬱而死，心裡非常難過。當他在歸途中經過洛水時，更激起了他對甄氏的懷戀之情。追想宋玉所講的神女故事，作了敘事賦一篇，名《感甄賦》，以後被魏明帝改名為《洛神賦》。這是我國古典文學中極為有名的一篇韻文。顧愷之就以此賦為題材，畫成《洛神賦圖》。

但實際上，曹植在黃九年級年的時候，正是謹小慎微夾著尾巴做人的時節。這麼明目張膽的思念大哥的亡妻不大可能。古文裡，甄可為鄄的異體字，所以說東歸封地之時，作賦感懷一下自己的封地似乎是比較討喜的，也是容易被盯著自己的文帝所接受的。而文中的洛神美人，不可能是甄氏，倒是似乎有可能是之前被父親賜死的前妻崔氏。《三國志》裴松之注引《世語》曰：植妻衣繡，太祖登臺見之，以違制令，還家賜死”。在此之後，曹植一直未再續絃。而這麼看來，洛神賦就有了些十年生死兩茫茫的味道。

這幅圖的大意是曹植和僕從們在歸途中經過長途跋涉，人困馬乏，人在舒展身腰，馬在地上打滾。黃昏時節，停歇在洛水邊上。曹植在恍惚中看到了美麗的洛神。他和洛神互贈禮物，共登雲車，暢敘衷情和遺恨。待洛神離去，只剩懊惱思慕的曹植，坐著一葉輕舟，面對兩支殘燭，通宵不眠，浮在洛水上不肯離去。回到岸上，曹植帶著沮喪的表情和無窮的依戀乘上四馬蓋車，悵惘地返回自己的封地。