口惠而實不至是什麼意思?
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意思是:惠:給人以好處;至:到。只在口頭上答應給別人好處;而實際的利益卻到不了別人身上。
成語名字:口惠而實不至
成語發音:kǒu huì ér shí bù zhì
成語解釋:惠:給人以好處;至:到。只在口頭上答應給別人好處;而實際的利益卻到不了別人身上。
成語出處:西漢 戴聖《禮記 表記》:“口惠而實不至,怨災及其身。”
成語繁體:口僡而實不至
常用程度:常用成語
感情色彩:中性成語
成語用法:複句式;作謂語、補語;含貶義
成語結構:複句式成語
產生年代:古代成語
成語正音:而,不能讀作“ěr”。
近義詞: 空頭支票 
成語例句:河間馮樹柟,粗通筆札,落拓京師十餘年,每遇機緣,輒無成就,幹祈於人,率口惠而實不至。(清 紀昀《閱微草堂筆記》卷三)
口惠而實不至的意思和造句
【口惠而實不至的拼音】: kǒu hu r shí bù zh
【口惠而實不至的近義詞】: 空頭支票
【口惠而實不至的反義詞】: 言出必行
【口惠而實不至的意思】: 惠:給人以好處;至:到。只在口頭上答應給別人好處;而實際的利益卻到不了別人身上。
【口惠而實不至出處】: 西漢 戴聖《禮記 表記》:口惠而實不至,怨災及其身。
【口惠而實不至造句】:
•河間馮樹柟,粗通筆札,落拓京師十餘年,每遇機緣,輒無成就,幹祈於人,率 口惠而實不至 。(清 紀昀《閱微草堂筆記》卷三)
口惠而實不至,怨災及其身是什麼意思
“口惠而實不至,怨災及其身”的意思:只在口頭上答應給別人好處而實際的利益卻到不了別人身上,就一定會招致被怨恨的災禍。
【出自】:西漢·戴聖《禮記·表記》
相近詩詞:
1、善不由外來兮,名不可以虛作。
【釋義】:(自身的)美德無法向他人索取,(遠播的)美名不可能是虛假造作。
【出自】:楚·屈原《九章·抽思》
2、有名而無實,則其名不行;有實而無名,則其實不長。實者所以信其名,而名者所以求其實也。
【釋義】:徒有其名而無其實,它的“名”就不會廣為流傳;光有其實而無其名,它的“實”就不能流傳久長。
【出自】:宋•蘇軾《別策十二》
---宋·蘇軾
這裡闡述的道理是圖虛名將得實禍,根本是求實。有了實才會有形象,有了形象則需進一步想著求實;如果沒有實,再高、再好的形象也會被拋棄。
假的就是假的,騙人只能得逞於一時,“有名無實”的東西,一旦被人識破,就會遭唾棄,不再有人問津,因而它的“名”不會廣為流傳。既要循名求實,使名實相副;又要有實而求名,才能使其實揚名天下。
擴充套件資料:
《禮記》的哲學思想:
一、天道觀
1、從天的自然義角度看,天可泛化為天地中各種自然現象,和由幾種基本元素構成的宇宙,而人仍然參與其中。
2、天對人而言,是神性的超越性的存在。
3、天道是人道之所從出,故天道是人所仿效的榜樣。
二、宇宙觀
古代超越性的天道,已逐步內化為內在的心性,外在的宇宙結構與生成,已經不是關注的重點。
即使有某些遺蹟也並非採取物件性的認知的路數,而是體恤、體認,或杜維明所云的“體知”的路數,將之作為人解讀和領悟的物件。
三、人生哲學
1、自我關係中的內省。
2、社會歷史的延續。
3、出於對超越的天道的領悟。
參考資料來源:百度百科-口惠而實不至
“口惠而實不至,怨災及其身”的意思是什麼?
它的意思是:空口答應給人好處而實際的利益卻到不了別人身上,就會招致被怨恨的災禍。
出處
出自於《禮記·表記》,《表記》是《禮記》中的一篇,由西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄,編纂而成,共49篇。
評介
嘴巴講一套,實際做一套,也就是所謂不誠.這樣為人處世,雖然有時候可以矇蔽一些人,但從長遠來看,最後吃虧的還是自己,因為這種人不可能有真正的朋友。
例句:
1、口惠而實不至,怨災及其人。
2、 校長曾答應過給老師長工資,卻總是口惠而實不至。
3、也許他們一群人早已無貨了,他真是口惠而實不至,怨災及其身。
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