曳裾王門是什麼意思?

意思是：曳：拉；裾：衣服的大襟。比喻在權貴的門下做食客。

成語名字：曳裾王門

成語發音：yè jū wáng mén

成語解釋：曳：拉；裾：衣服的大襟。比喻在權貴的門下做食客。

成語出處：東漢 班固《漢書 鄒陽傳》：“飾固陋之心，則何王之門不可曳長裾乎？”

成語繁體：曳裾王門

感情色彩：中性成語

成語用法：偏正式；作謂語；比喻在權貴的門下做食客

成語結構：偏正式成語

產生年代：古代成語

成語例句：彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱請。（唐 李白《行路難》詩）

李白《行路難三首（其二）》之“曳裾王門不稱情”中“不稱情”的意思

“不稱情”，就是不能稱心如意的意思，可與前半句一起理解，“彈劍作歌奏苦聲”就是講當年馮諼在孟嘗君門下作客，覺得孟嘗君對自己不夠禮遇，開始時經常彈劍而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的，而現在在長安，權貴們並不把他當一回事，因而使他象馮諼一樣感到不能忍受。所以這兩句都是寫他的不心裡不痛快不得志的。“不稱情”就是不稱心如意的意思。

行路難 其二 翻譯

行路難三首（其二）

李白

大道如青天，我獨不得出。

羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨慄。

彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。

淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。

君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折節無嫌猜。

劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。

昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？

行路難，歸去來！

【註釋】

“大道”句譯文；人間大路如同青天一樣開闊，但我卻偏偏找不到出路。

社中兒：社是古代基層的行政單位，二十五家為一社。此處泛指里巷。社中兒是指市井小人。赤雞白狗：指當時鬥雞走狗之類的賭博活動。梨慄：賭注籌碼，此代指蠅頭小利。

彈劍作歌：《史記·孟嘗君列傳》記：戰國時齊公子孟嘗君門下食客馮諼，曾屢次強劍作歌埋怨自己的生活不如意：“長鋏歸來乎，食無魚”，“長鋏歸來乎，出無車”。“長鋏歸來乎，無以為家”。後因以“強劍”或“強鋏”喻生活因窘，求助於人。曳裾王門：《漢書·鄒陽傳》：飾隔之心，則何王之門不可曳長裾乎。曳裾，牽起衣服的前襟。這一種卑躬屈人的樣子。不稱意：不如意。這兩句是說干謁權貴仰食於人是很痛苦的。

笑韓信：《史記·韓信傳》記：韓信是淮陰人。準陰市市井屠中少年有侮信者。曰：“苦雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。眾辱之曰：信能死，剌我。不能死，出我胯下”。韓信竟蒲伏出其胯下。一市人皆笑信，以為怯。準陰在今江蘇，市井，古代群聚買賣之所。

忌賈生：《史記·屈原賈誼列傳》記：天子欲使賈誼任公卿之位，絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之。乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初，專欲擅權，紛亂諸學”。於是天子後疏之，不用其議，乃以賈為長沙王太傅。

燕家重郭隗：《史記·燕召公世家》：燕昭王告訴郭隗欲致士興國。郭隗讓他從自己開始。於是昭王為隗改築宮而事之。此後樂毅、鄒衍、劇辛皆來，士爭趨趙。擁彗：拿著掃帚在人前掃地引路，以示對人的尊重。此事參見前陳子昂《燕昭王》注、折節：屈己下人。

輸肝剖膽：獻出肝膽，喻竭誠盡力。效英才：以英才相報效。

黃金臺：見前陳子昂《燕昭王》注。這兩句意思是燕昭王已死，今日無人仿效也。

【簡析】這一首詩主要是寫詩人在政治追求失敗後的憤恨。首句點明題旨。其含意是：入仕路雖多，但卻沒有他理想中的由布衣直至卿相的道路。詩人表明他的失意是在於自己的嚮往生活方式與人生境界無法實現，他的悲劇是個人的理想與社會理實的衝突。李白理想奇高，他既想能有海內清一的功業，又想擁有平揖王侯的人格尊嚴。因此他雖才華蓋世卻不願走通行的科舉道路。詩的二三兩聯則寫出了這一衝突。當時即有“生兒不用文字，鬥雞走狗勝讀書”，李白以這些人代指所有以邪道求富貴者，顯示自己對他們的卑視。詩用韓信事是對自己眼下處境的寬慰，用賈生事表明自己才高遭忌。詩最後以燕昭王事表現了自己對理想的嚮往。同時也是對現實的批判。全詩氣調悲涼，與上詩一樣反映了一種懷才不遇而又執著追求的個性。

李白《行路難》意思、解釋

詩文意思

金樽斟滿清酒，一杯要十千錢，玉盤裡擺滿珍美的菜餚價值萬錢。面對佳餚我放下杯子，停下筷子，不能下嚥，拔出劍來，四處看看，心中一片茫然。想渡過黃河，卻被堅冰阻塞，想登上太行，卻被滿山的白雪阻攔。閒暇時坐在溪邊垂釣，忽然又夢見乘船從白日邊經過。行路艱難，行路艱難，岔路這麼多，今後要去哪？總會有乘風破浪的那一天，掛起高帆渡過茫茫大海。

詩文賞析

這首詩是天寶三載李白離開長安時所寫。詩的開始寫朋友出於對李白的深情厚意，出於對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜千金，設下盛宴為之餞行。“嗜酒見天真”的李白，要是在平時，面對這樣的美酒佳餚，再加上朋友的一番盛情，肯定是會豪飲的。可是，今天他端起酒杯，卻把酒杯推開了，拿起筷子，又把筷子撂下了。他離開坐席，拔出寶劍，舉目四顧，心緒茫然。這一串動作，形象地顯示了詩人內心的苦悶抑鬱和感情的激盪變化。但是，詩人並沒有甘於消沉，而是從呂尚和伊尹的遭遇中得到了信心。雖然現實是那麼得艱難，道路是那麼得渺茫，但詩人的倔強自信和積極用世的強烈要求，終於使他最終擺脫了歧路彷徨的苦悶，相信終有一天會達到理想的彼岸。

本詩利用比興的手法描寫了人世間的坎坷，抒發了詩人的人生追求，表現了詩人樂觀自信的人生態度。詩人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒有消沉下去，是令世人學習的。