万国来朝是哪一个朝代

历史上出现了万国来朝景象的朝代有隋朝、汉朝、唐朝、清朝、明朝等。万国来朝的意思是众多国家前来朝拜。其中“万国”表概数，形容多；“朝”意为朝贡，朝拜。根据史籍记载，“万国来朝”首见《左传》所记涂山之会；其词，则首见于《隋书·卷十五·音乐志》：“每岁正月，万国来朝，留至十五日，于端门外建国门内，绵亘八里，列为戏场。”

从汉代开始，对西域的经营和对匈奴的征服，以及班超和甘英等人的冒险，使汉朝真正出现了一批九州之外的国家来朝贡，朝贡体系才在真正意义上建立起来。

“万国来朝”这个词，首见于对隋炀帝统治时代的记述。隋炀帝即位后，急于要在短的时间内成就自己的“圣王之业”，而四夷宾服、万国来朝的盛大景象就是其中的一部分。然而，万国来朝的奢华排场也意味着巨大的挥霍与浪费，致使人民负担急剧加重，阶级矛盾很快激化。

“昭昭有唐，天俾万国。”唐朝继隋朝后受到万国来朝，以其开明大度的社会风气，领先世界的文明成果，引来四野八荒朝贺的目光。据《唐六典》记载，向唐帝国朝贡的国家累计多达三百余，至唐玄宗时期尚存者有七十余。



彰显我大中华威仪的万国来朝，历史上有代表性的据说有三次，请问在哪个朝代？

隋朝、 唐朝和明朝很具代表性。万国来朝这个说法就是始于隋炀帝时期。隋炀帝是一个有魄力，但是不爱惜民力的君主，他很在乎各种大的、面子上的工程，因为隋炀帝追求的是要当历史的”圣王“，追求这个”圣王“就要做到万国来朝，四方臣服。

为了达到这个目标，隋炀帝甚至去亲征高丽，征发高丽所耗费的人力、物力、财力最终也压垮了隋朝。按照《隋书》的记载，大业年间，西域四十四个小国，其中来朝贡的有三十多国，“每岁正月，万国来朝，留至十五日，于端门外，建国门内，绵亘八里，列为戏场。”不仅仅是西域，北方突厥的启民可汗还有日本、南面的林邑（今越南）真腊（今柬埔寨）等政权都来朝觐。

唐朝来朝觐的规模更是大，唐朝在中国历史上就是以开明包容的风气出名，唐太宗曾说：“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”根据记载，来唐朝进行朝觐的国家累积多达300多个，最远的甚至可以到达今天的堪察加半岛上的政权。

当然唐太宗本人其实也是很享受这种朝觐的感觉，高昌国王多次缺席，所以唐太宗说高昌对唐朝无礼，要准备去征讨高昌，由此可以看出唐太宗其实是很在乎的。

明朝的时候，朱棣通过郑和下西洋将朝贡发挥到了极致，郑和的船队一路经过南洋、印度洋，甚至最远到达过非洲，跟更广泛区域的国家都建立的关系。很多国家来朝贡，其实是想来捞钱，因为每次来朝贡，大明都会给对方非常丰厚的赏赐以显示天威浩荡。所以我们应该正确看待这种朝贡，很多国家并不是真的从心理臣服。

为什么说万国来朝始于隋朝呢？

“万国来朝”这个词，首见于对隋炀帝统治时代的记述。——注意：是万国来朝这个词

历史上出现的第一个可信的万国来朝的事件【注意：是事件】是在汉代，对西域的经营和对匈奴的征服，以及班超和甘英等人的冒险，使汉朝真正出现了一批九州之外的国家来朝贡，朝贡体系才在真正意义上建立起来。

在文献记述的第一次“万国来朝”的事件，被认为发生在大禹统治的时代。根据史籍记载，大禹下令天下各国齐赴涂山盟会，这也就是《左传·哀公七年》中子服景伯所谓“涂山之会，诸侯承唐虞之盛，执玉帛亦有万国”。 不过，这还不能直接采信为史实。

武则天时期有万国来朝吗？？？

有。据《唐六典》记载，自唐建国至开元末年，朝贡过的国家累计300余。各时期的数量均不同。唐玄宗开元时期为70余国，而在武周时期，朝贡国数量竟达到了惊人的200余国，甚至是唐玄宗开元盛世的将近3倍，是万国来朝的顶峰时期，更是世界历史上国际化程度最高的王朝。

武则天《万国来朝》图

中央美术学院教授创作的《万国来朝》，是经历了长久考证和斟酌的，再现了武则天时期，中国与欧亚非200多个国家友好往来的情景，位于今河南省洛阳市天堂二层大厅。

690年，武则天在文武百官、帝室宗戚、世界各国君王、各大宗教领袖、远近百姓共计6万余人的请愿下，登上则天门楼，改国号为周，造就了世界历史上最为隆重的开国大典。

延载元年（694年）八月，世界各国元首在梁王武三思、波斯国大酋长阿罗撼等人的号召下，请求用铜铁铸造天枢，铭纪功德，黜唐颂周。武则天制可，以姚璹为督作使，各国君臣聚钱百万亿，买尽天下铜铁。

大周万国颂德天枢

次年四月，天枢建成，总高147尺（如果按照一唐尺=31.209cm计算，则天枢高45.87米），柱身八面，下层为铁山，中部是用蟠龙、麒麟萦绕的棱柱，顶部为腾云承露盘，上置四龙立捧火珠，高一丈。东夷人毛婆罗造模，柱身碑刻文武百官和万国元首的名字，武则天自书其榜曰：“大周万国颂德天枢”。于是武周便成为了世界历史上唯一受到万国颂德的王朝，是中国古代国际地位的顶峰。

天枢寓意“天下中枢”，史料记载其用于“立颂以纪上之功业”、“铭纪功德，黜唐颂周”、“刻字纪功，以颂周德”，因此可看作武则天纪功柱、武周帝国的标志、世界中心的象征，位居世界三大纪功柱（中国武周王朝天枢，印度孔雀王朝阿育王石柱、罗马帝国图拉真纪功柱）之首。建于洛阳皇城端门外，全称“大周万国颂德天枢”，标志着中国古代国际地位达到顶峰，是武周帝国屹立于世界之巅，统领万国、协和万邦的见证。

被誉为大唐盛世，万国来朝的唐朝，到底有多开放呢？

一直以来，我们说起唐朝，就会说到唐朝的国力强盛，民风开放，在这个不过三百多年的朝代了缔造了多个大唐盛世，国力不可谓不强。那么在这个千年之前的朝代，它的繁荣源于何处呢？这可以从唐朝的商业贸易的开放，文化的开放等方面好好探究一番了。

唐朝的时候，随着三省六部制的建立，中央集权得到了进一步的加强，国家的政治中心牢牢地掌握在了天子的手上，在教育上，唐朝延续并发展了前朝创立的科举制，大量的人才有了用武之地，国家的综合实力越来越强。在这样的发展态势下，大唐与其他国家的差距越来越大，同时对外贸易的发展，也吸引了越来越多的外国人来到天朝学习和生活。那个时候，在唐朝的大街上，我们多可以见到高鼻深目，具有异域风情的胡人，连国外的传教士和日本的僧侣也不远千里来到大唐。大唐的开放就体现在了文化之间的相互碰撞，随着各国友人的到来，不同的饮食习惯、不同的文化、不同教育观念都并存于社会之中，且被良好的消化掉了。

也正是因为这样的原因，在大唐，女子也可以大大方方地走在街上而不受人指指点点。同时受到舶来品的影响，大唐的衣着打扮也不拘一格，更加的自由和随性，女人多可以显示出自己的美丽来。文化上的碰撞融合进一步促进了商贸的发展。随着外国人的到来，西方的吃食、生活用品等许多大唐未曾有过的新奇玩意都被带到了大唐，手工业、工商业、餐饮业等行业比起以往都要繁荣许多，夜市的出现也让人们出行有了更多的选择，商人的地位在社会中也有所提高。

可以毫不夸张的说，唐朝与同时期的其他国家相比，绝对处于领先地位。